民族高校引本土音樂(lè)進(jìn)課堂探析論文

　　一、湘西民族民間音樂(lè)藝術(shù)資源的田野考察

　　湘西土家族苗族自治州素有“音樂(lè)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，蘊(yùn)藏著豐富的民族民間文化資源。而苗族、土家族的音樂(lè)最為突出，表現(xiàn)形式更是繁復(fù)多樣。據(jù)調(diào)查得知，迄今為止，湘西地區(qū)的民間歌曲就有近1000多首，內(nèi)容包括勞動(dòng)號(hào)子、山間民歌、田園小調(diào)、古歌傳唱、習(xí)俗敘事;民間歌舞形式近24種，均是以“歌、舞、樂(lè)”為一體的祭祀類(lèi)、娛樂(lè)類(lèi)、參戰(zhàn)類(lèi)、勞作類(lèi)的形式進(jìn)行展現(xiàn);民間器樂(lè)30余種，主要包括吹奏民樂(lè)、彈拔弦樂(lè)、打擊器樂(lè)、合奏民樂(lè);戲劇音樂(lè)9種如苗戲、儺戲、陽(yáng)戲、花燈戲、坐堂戲、土地戲、北河漢戲、辰河高腔戲;民間曲藝5種如漁鼓說(shuō)唱、蓮花落、九子鞭、三棒子、古老話等。

　　我國(guó)是一個(gè)地大物博、資源豐富、民族眾多的，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，湘西人民創(chuàng)造出豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要體現(xiàn)在民間的文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)體育、雜技、醫(yī)藥、手工技藝和民俗等方面，具有突出的研究，是中華民族文化寶庫(kù)中珍貴的財(cái)富物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強(qiáng)的區(qū)域性、系統(tǒng)性、群體性的民族特色和標(biāo)識(shí)，為我們深入了解和探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵提供了有效途徑性保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了重要范式。

　　這些五彩繽紛的藝術(shù)門(mén)類(lèi)相互依存、互相滲透，推動(dòng)了湘西地區(qū)民族民間音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，為我國(guó)傳統(tǒng)文化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，為民族地區(qū)的音樂(lè)文化發(fā)展提供了的寶貴資料，為民族高校教學(xué)提供了豐富的資源。

　　二、民族地區(qū)高校實(shí)施本土民族民間音樂(lè)教學(xué)的前提條件

　　民族地區(qū)高校多建于民族地區(qū)，是國(guó)家為培養(yǎng)民族地區(qū)人才而建立的高等院校，其辦學(xué)宗旨是為了培養(yǎng)優(yōu)秀民族人才。因而在民族高校結(jié)合本土民族民間音樂(lè)進(jìn)行課堂教學(xué)，既突出民族地區(qū)高校辦學(xué)宗旨，又展現(xiàn)了民族地區(qū)高校的辦學(xué)特色，同時(shí)也是在遵循國(guó)家教育方針和政策指導(dǎo)的前提下實(shí)現(xiàn)科學(xué)性、合理性、獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)手段及優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法。

　　(一)注重科學(xué)性

　　所謂科學(xué)性，就是事物的發(fā)展必須遵循其發(fā)展的必然規(guī)律。而民族地區(qū)高校將民族民間音樂(lè)作為課程資源進(jìn)行課程教學(xué)要注重科學(xué)性是指民族地區(qū)高校引入民族民間音樂(lè)進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，必須符合國(guó)家教育部門(mén)制定的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的基本原則和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)各地的情況和教學(xué)對(duì)象科學(xué)合理地制定符合國(guó)家教育發(fā)展方針的課程，切實(shí)可行地針對(duì)各民族地區(qū)高校辦學(xué)特色、宗旨及人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行課程實(shí)施，培養(yǎng)、挖掘?qū)W生的個(gè)性化潛能，改變?cè)�有課程管理單一化的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，“增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人材培養(yǎng)的需求。以吉首大學(xué)為例，吉首大學(xué)是位于湘鄂渝黔邊區(qū)大湘西區(qū)域內(nèi)一所具有地方性、民族性特色的省屬綜合性大學(xué)。學(xué)校選址在湖南省的湘西土家族苗族自治州的州府吉首市，學(xué)校的辦學(xué)提出了“立足大湘西，輻射大邊區(qū)，服務(wù)‘富民強(qiáng)省’，將吉首大學(xué)建設(shè)成為有特色、高水平的教學(xué)研究型地方綜合性大學(xué)”為戰(zhàn)略目標(biāo)。近年來(lái)，為了突出辦學(xué)特色，充分利用民族地區(qū)的豐富資源，在音樂(lè)舞蹈學(xué)院的教學(xué)過(guò)程中，該院教師積極參與民族民間音樂(lè)調(diào)查并從中選取了大量適合本校教學(xué)和人才培養(yǎng)方案的音樂(lè)資源編撰成《土家族打溜子傳統(tǒng)曲牌精選》、《湘西民歌精選》等教材，常年聘請(qǐng)土家族打溜子國(guó)家級(jí)傳承人田隆興進(jìn)行課堂教學(xué)，并在原有的民族民間舞課程中增加了具有地域特色、民族特征的苗族鼓舞、土家族擺手歌舞，在民族合唱課程中加入了大量改編的苗族、土家族合唱曲目進(jìn)行排練等。

　　(二)講究合理性

　　所謂合理性，就是事物的發(fā)展必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的自然規(guī)律。吉首大學(xué)位于湘西，當(dāng)?shù)刎S富的民族民間音樂(lè)文化資源為這所民族地區(qū)高校的音樂(lè)舞蹈學(xué)院課程資源提供了取之不盡、用之不竭的源泉，如何進(jìn)行合理化的選擇，科學(xué)化的利用，使其發(fā)揮出內(nèi)在的教育價(jià)值，民族高校音樂(lè)教育真正承擔(dān)起傳承、發(fā)展、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，是值得我們認(rèn)真思索和探究的問(wèn)題。吉首大學(xué)施行民族民間音樂(lè)課程資源的教學(xué)，針對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行合理選擇，使學(xué)生從中獲得教育功能、審美娛樂(lè)功能、民族習(xí)俗功能等全方位、全學(xué)科的綜合素質(zhì)發(fā)展，并達(dá)到了有效促進(jìn)優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)的目的。具體而言，湘西民族民間音樂(lè)藝術(shù)資源豐富，而吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院的課程設(shè)置不是一味的照搬民族民間藝術(shù)形式，而是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，合理選擇、吸納民族民間音樂(lè)藝術(shù)，進(jìn)行有效的民族民間藝術(shù)傳承和教學(xué)。民族民間音樂(lè)藝術(shù)多為口頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多以口頭的方式進(jìn)行傳承，而將這些口頭傳承技藝引入課堂就應(yīng)該考慮其變異性。因此，在課程教學(xué)中吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院就遵循了傳承規(guī)律，將藝人請(qǐng)進(jìn)課堂進(jìn)行當(dāng)面教學(xué)，做到了將本土民族民間音樂(lè)引進(jìn)課堂教學(xué)的合理性。

　　(三)突出創(chuàng)新性

　　所謂創(chuàng)新性是以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為中心，加強(qiáng)課堂教學(xué)的創(chuàng)造性和革新性，以培養(yǎng)復(fù)合型、高素質(zhì)創(chuàng)新人才為目標(biāo)的教學(xué)模式。民族地區(qū)高校將本土民族民間音樂(lè)引進(jìn)課堂教學(xué)時(shí)更應(yīng)該關(guān)注其創(chuàng)新性。隨著教育改革的不斷深化，很多高校在辦學(xué)理念和方向上進(jìn)行了革新，以便適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求，而民族地區(qū)高校更面臨著這樣的問(wèn)題，如何在眾多的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，最重要的就是辦學(xué)出特色，辦學(xué)立足于民族地區(qū)。因此，民族地區(qū)高校將本土民族民間音樂(lè)引進(jìn)課堂教學(xué)不能跟風(fēng)也不能盲目的全盤(pán)吸收，而應(yīng)該突出其創(chuàng)新性。

　　吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院于2004年10月成立，從1983年創(chuàng)建民族音樂(lè)課到1984年設(shè)立音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科進(jìn)行招生，到1993年增設(shè)民族舞蹈專(zhuān)業(yè)方向;1996年，民族音樂(lè)科升格為藝術(shù)系，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)由專(zhuān)科升為本科，學(xué)制4年。1998年，舞蹈專(zhuān)業(yè)方向升為本科專(zhuān)業(yè)，學(xué)制4年。1999年，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)(學(xué)制4年，本科)改為音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)(學(xué)制4年，本科)。2000年，被教育部評(píng)為“全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育工作先進(jìn)單位”;2007年12月29日，教育部、財(cái)政部列入2007年度第二批高等學(xué)校國(guó)家級(jí)第一類(lèi)特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)名單。二十多年來(lái)，學(xué)院始終堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以改革促發(fā)展，以民族特色樹(shù)形象的辦學(xué)理念，大力加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)和學(xué)科建設(shè)，主要體現(xiàn)在“引進(jìn)、培養(yǎng)、整合、規(guī)劃、指導(dǎo)”這10個(gè)字上�！耙�進(jìn)、培養(yǎng)、整合”都是著眼于人才隊(duì)伍建設(shè)，“引進(jìn)”———就是引進(jìn)本土民族民間藝人、傳承人進(jìn)行課堂教學(xué)，如土家族國(guó)家級(jí)傳承人田隆興的引進(jìn)，“培養(yǎng)”———就是對(duì)已有的人才的培養(yǎng)提高，先后選送大批年輕教師到國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)進(jìn)行學(xué)歷提升和學(xué)術(shù)訪問(wèn);“整合”———就是整合學(xué)校相關(guān)研究人員，形成學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，建立了苗族巴岱研究基地、桑植民歌研究基地等;“規(guī)劃”則著眼于建設(shè)目標(biāo)�！爸笇�(dǎo)”———就是學(xué)院經(jīng)常聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家對(duì)辦學(xué)和教學(xué)等方面進(jìn)行講學(xué)和指導(dǎo)。因此，取得了不少的成績(jī)：1995年中央電視臺(tái)就對(duì)學(xué)院將本土民族民間音樂(lè)進(jìn)行課堂教學(xué)進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道，另有以土家族打溜子為例的教改項(xiàng)目《土家族打擊樂(lè)理論研究與教學(xué)實(shí)踐》榮獲湖南省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。2000年，根據(jù)湖南桑植民歌改編的《花大姐》女聲合唱在北京舉行的第五屆國(guó)際合唱節(jié)獲得銀獎(jiǎng)。2001年，學(xué)院的教改項(xiàng)目“挖掘鄉(xiāng)土素材，吸取現(xiàn)代藝術(shù)教育成果，走出一條專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的新路途徑”獲湖南省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。2006年確定我院《聲樂(lè)》課程為2006年度湖南省普通高等學(xué)校省級(jí)精品課程。目前，學(xué)院已成為湘鄂渝黔邊區(qū)藝術(shù)人才培養(yǎng)的中心，是西南少數(shù)民族音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)作的重要基地，并培養(yǎng)了眾多的民族音樂(lè)藝術(shù)人才服務(wù)于民族地區(qū)。

　　三、教學(xué)策略

　　在民族地區(qū)高校實(shí)施本土音樂(lè)課程資源教學(xué)，就是要把豐富多元的民族民間音樂(lè)轉(zhuǎn)化為高校課程資源，將民族民間音樂(lè)通過(guò)學(xué)校的平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)和傳承，使其更好地應(yīng)用于教學(xué)、服務(wù)于課堂。

　　(一)科學(xué)編撰本土教材

　　自編自撰的地方鄉(xiāng)土音樂(lè)教材，有著濃郁的地域特色、民族特征、民俗特點(diǎn)，是民族地區(qū)高校辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)，是高校課堂的特色資源，也是多樣文化繼承和發(fā)展的有效途徑。如何撰寫(xiě)好地方鄉(xiāng)土音樂(lè)藝術(shù)教材，使其達(dá)到民族性與地域性的統(tǒng)一，民俗性與思想性的統(tǒng)一，藝術(shù)性與時(shí)代性的統(tǒng)一，科學(xué)性與適用性的統(tǒng)一，是高校編撰人員需要關(guān)注的重要問(wèn)題。與當(dāng)?shù)匚幕�宣傳部門(mén)合作，聘請(qǐng)民間傳承人為師，虛心聽(tīng)取他們的合理化建議，參閱館藏文化部門(mén)收集的本土音樂(lè)文化資料，深入細(xì)致的對(duì)民族地區(qū)民族民間資源進(jìn)行收集整理，并在這一基礎(chǔ)上認(rèn)真篩選，編撰出有利于民族地區(qū)高校教學(xué)需要、突出民族地區(qū)辦學(xué)特色的有力資源。

　　(二)課堂內(nèi)外組織教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)

　　一是在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻�望的民間藝人、傳承人來(lái)校講學(xué)，利用本土豐富多元的民族文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好。通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)展演，對(duì)本土民族民間藝術(shù)進(jìn)行宣傳，使學(xué)生獲得情感的陶冶，美的享受，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。二是在實(shí)踐活動(dòng)中，組織教師、學(xué)生參與田野調(diào)查和采風(fēng)活動(dòng)，感受本土民族民間音樂(lè)的魅力，體驗(yàn)民族民間音樂(lè)的文化內(nèi)涵。

　　四、本土民族民間音樂(lè)課程資源教學(xué)的價(jià)值

　　(一)民族高校施行本土音樂(lè)課程資源教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，深化了教育改革音樂(lè)是人類(lèi)情感的載體，人們之所以需要它，視其人類(lèi)的精神食糧，是因?yàn)樗�能給人美的享受，情感的愉悅。民族民間音樂(lè)也不例外，它是人們勞動(dòng)生產(chǎn)、生活中智慧的結(jié)晶和文明的體現(xiàn)。民族民間音樂(lè)的形成和發(fā)展與該民族特定的生存環(huán)境有著必然的聯(lián)系，如苗鼓、苗歌、陽(yáng)戲、辰河高腔、土家族打溜子、白族仗鼓舞等，這些豐富多彩的民族民間藝術(shù)都與人們生活息息相關(guān)。缺乏生活也不會(huì)產(chǎn)生這些藝術(shù)形式，將失去其靈魂。在教育改革中，我們將本土音樂(lè)引入課程資源的教學(xué)中，應(yīng)提倡在民族民間音樂(lè)的場(chǎng)域中體驗(yàn)這些音樂(lè)形式，學(xué)習(xí)本土民族民間音樂(lè)時(shí)應(yīng)關(guān)注其文化生境，并注意其流變特性。

　　將本土民族民間音樂(lè)融入到民族地區(qū)高校的教學(xué)，目的在于有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣，促進(jìn)他們對(duì)民族民間音樂(lè)的保護(hù)和傳承意識(shí)，通過(guò)教學(xué)激發(fā)他們對(duì)本土民族民間的學(xué)習(xí)熱情，多元地學(xué)習(xí)音樂(lè)，從而提升深化音樂(lè)教育改革。

　　(二)在民族地區(qū)高校施行本土音樂(lè)課程資源教學(xué)，有利于民族文化傳承和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展民族民間音樂(lè)并不是單純的一種文化現(xiàn)象，它是中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期積累和創(chuàng)新發(fā)展的，具有本民族鮮明特征的物質(zhì)文明與精神文明總和，并滲透在區(qū)域文化的各種形式中，且與地方經(jīng)濟(jì)、民族習(xí)俗、社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展密不可分。在民族高校施行音樂(lè)課程資源教學(xué)，可促進(jìn)民族文化的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)文化開(kāi)發(fā)的價(jià)值，構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系。

　　我國(guó)是一個(gè)地大物博、資源豐富、民族眾多的，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，湘西人民創(chuàng)造出豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要體現(xiàn)在民間的文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)體育、雜技、醫(yī)藥、手工技藝和民俗等方面，具有突出的研究，是中華民族文化寶庫(kù)中珍貴的財(cái)富物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強(qiáng)的區(qū)域性、系統(tǒng)性、群體性的民族特色和標(biāo)識(shí)，為我們深入了解和探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵提供了有效途徑性保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了重要范式。為民族地區(qū)高校實(shí)施本土民族民間課程資源教學(xué)提供了寶貴資源。利用課堂教學(xué)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行課堂教學(xué)，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論認(rèn)識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)校傳承和保護(hù)舉措，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自覺(jué)保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，湘西民族地區(qū)把本土民間音樂(lè)引進(jìn)旅游文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，不僅提升了民族地區(qū)高校音樂(lè)人才就業(yè)率，還能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

　　結(jié)語(yǔ)

　　總之，民族地區(qū)高校將本土民族民間音樂(lè)資源引入課堂教學(xué)，把文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入專(zhuān)業(yè)知識(shí)的相關(guān)課程進(jìn)行教學(xué)，是藝術(shù)院校教育改革采取的一項(xiàng)行之有效的教育方法，也是發(fā)展地方文化和經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)國(guó)家人才所采取的一項(xiàng)教育范式探討，只要我們?cè)趪?guó)家教育部門(mén)的正確指導(dǎo)下，遵照教育改革的政策方針，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)出具有中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系的特色學(xué)校。

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