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建設具有貴州特色的初級音樂教育論文
【摘要】貴州地處中國西南部，是中國西南地區(qū)的三大省份之一，亦是一個獨立的行政單位，它除了具備礦產、土地、生物這些硬性資源以外，還擁有特有的少數民族文化這個軟性資源。在這個地域內，16個不同的民族共存于此，不同的文化亦交融于此。
教育需要引領各種文化的交融，而音樂是不同民族文化的首要外在表現(xiàn)形式，并且音樂沒有民族、年齡、語言、地域、身份的界限，所以從音樂教育入手去引領不同文化的交融是明智之舉。
根據人類的心智發(fā)展規(guī)律，在初級教育階段，人類具有強烈的好奇心和極強的模仿能力，在此階段進行多種文化交融的試探性教育不但能夠達到理想的效果，還可以在潛移默化中影響學生的民族榮譽感、家鄉(xiāng)情結等重要情緒，因此建設具有貴州特色的初級音樂教育具有天時和地利的優(yōu)勢，我們現(xiàn)在要做的就是“人和”——將具有貴州特色的少數民族文化融入初級音樂教育。
【關鍵詞】貴州特色初級音樂教育
音樂是無國界的。音樂沒有地域、語言、民族、年齡、身份的界限，這個特性給了音樂教育無限的空間，也給音樂教育帶來了更多的責任，作為一名奮斗在初級音樂教育一線的教育者，筆者認為音樂課不只是簡單地教學生唱幾首歌，亦不是學習一點點樂理知識。何謂學生的音樂素養(yǎng)，這是一個值得深思的問題，也是一個無法立即解決的問題。筆者就自身奮戰(zhàn)在一線的經驗，認為在初級音樂教育階段，在不給學生增加不必要的負擔的同時，要立足于教授學生全面、系統(tǒng)地樂理知識，并使之帶有地方特色，其理想結果是在使學生學到必要的知識、身心得到陶冶的基礎上建構出超越音樂范圍的文化交融。
音樂教育是全面教育中不可缺少和代替的重要方面，但正如樊祖蔭先生所言：“我國的學校音樂教育，就整體而言,是以西歐音樂為主，輔之以漢族音樂，對少數民族音樂缺乏研究，更少納入音樂教育的基本課程�！本鸵魳方逃裕蚴堋拔鳉W音樂中心”的影響太深，使得我國的音樂教育缺少應有的民族特色，這在少數民族音樂文化方面顯得更加顯著。到目前為止，少數民族音樂教育仍然處在邊緣地位。
在初級教育階段，學生具有強烈的好奇心及高超的模仿能力，利用這個年齡段的孩子的天性，挖掘出學生繼承少數民族歌舞的天賦及潛力，同時也可以普及少數民族的歌舞文化，讓學生對自己所在的縣、市、省有更多的了解，進而產生家鄉(xiāng)情結。
一何謂貴州特色
貴州是一個多民族的省份，全省有49個民族成分，少數民族成分個數僅次于云南和新疆，居全國第三位。世居少數民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族等16個。少數民族人口占全省總人口的37.9%。各民族都有自己的族文化，就音樂方面而言，不同的民族有不同的歌舞、樂器。
由于貴州省民族成分的特殊性，造就了貴州省的特色文化及特色音樂氛圍，這一點不僅表現(xiàn)在旅游等方面，更應該體現(xiàn)在教育中，相應地，在音樂的初級教育階段也應該體現(xiàn)出來。
二將貴州特色引入初級音樂教育的好處
1．弘揚了民族優(yōu)秀文化
將貴州特色引入初級音樂教育不但可以使學生學會不同民族的歌、舞，還可以讓他們更多地了解不同民族的文化，進而弘揚各個民族的優(yōu)秀文化。
2．樹立了學生優(yōu)越的民族榮譽感
書本上的一句“中華民族的悠久歷史和優(yōu)秀的民族文化”遠遠比不上讓學生親身體會不同民族的浩瀚文化能讓學生樹立優(yōu)越的民族榮譽感。
3．豐富了學生的民族知識、音樂知識（超出書本的范圍）
在各個教育階段，學生的課堂并不是單一的，學生能夠從不同的課堂學到不同的知識，但是對于那些并沒有設立成科目，抑或沒有出現(xiàn)在書本上的知識，教師可以在教學過程中言傳身教給學生，就音樂課堂而言，如果融入了少數民族文化，就可以讓學生學到更多超出書本范圍的音樂、民族甚至如何尊重少數民族等其他知識。
4．為音樂教育的專業(yè)教育奠定堅實的基礎
目前很多有關少數民族的音樂專業(yè)教育都只招收少數民族學生，有的甚至沒有足夠的生源，若在音樂初級教育階段就為學生注入更多的少數民族音樂元素，不但可以為日后的專業(yè)教育提供更多的生源，也提高了學生的基本素養(yǎng)，間接縮短了專業(yè)教育中的基礎知識教育時間。
5．建立以省為單位的良好的教育、文化、多民族融合的良性循環(huán)
將少數民族的歌、舞、樂器帶進初級音樂教育的課堂，可以豐富音樂教育的內容和形式，促進初級音樂教育事業(yè)的發(fā)展，同樣，初級音樂教育事業(yè)的發(fā)展也會促進不同民族文化之間的交流和融合，最終形成一個以省為單位的良性循環(huán)。
6．為少數民族文化的傳承建立了優(yōu)良的載體
現(xiàn)在，很多少數民族的優(yōu)良傳統(tǒng)都面臨著失傳的嚴峻問題，這樣做可以將少數民族文化的傳承與現(xiàn)實各個階段的教育緊密地聯(lián)合起來，讓教育成為優(yōu)良的載體，不失為解決這個問題的一個良好的可行方案。
7．就長遠來說，若初級音樂教育中能培養(yǎng)學生更深厚的家鄉(xiāng)情結，或許可以緩解本省的人才外流現(xiàn)象
從貴州省出發(fā)，一個很現(xiàn)實的問題就是貴州省向全國輸送了不少的優(yōu)秀人才，究其原因，這些人才沒有深厚的家鄉(xiāng)情結應該是其中一項很重要的因素，而如果我們在初級教育階段，從音樂這個科目入手，讓學生更多地了解自己的家鄉(xiāng)、喜歡上自己的家鄉(xiāng)，懷揣著建設更美好家鄉(xiāng)的夢想，或許就能從根源上減少這種現(xiàn)象發(fā)生的概率。 三如何將貴州特色融入初級音樂教育
1．省教育廳處于最高層，其要求具有強制性
�。�1）省教育廳可以通過教學任務、通知、文件等形式來向老師提出教授少數民族特色音樂的要求；
（2）利用省級單位的力量組織學校老師進行一定的培訓。
2．學校在這個過程中扮演著承上啟下的作用
�。�1）學校是一個紐帶，起著至關重要的作用。由于學校是直接領導者，要給予音樂教育足夠的重視。學校要很好地傳達教育廳的教育理念，同時要給予學校教師足夠的授課空間，讓教師能夠發(fā)揮自己的能動性；
（2）在各方面條件允許的情況下，給音樂教育配備必要的物資，并以學校為單位，跳出固定的模式，與別的學校多做交流。
3．教師是執(zhí)行者
�。�1）學校老師在經過一定的培訓后，按照規(guī)定的課時教學生們學習少數民族的特殊音樂，即下行傳播。
�。�2）然后根據學生們學習的反饋情況決定下次上課的內容、進度等等，再通過“教學匯報”等形式把學生的學習情況反饋給學校教務處，即上行傳播。
4．激發(fā)以家長為代表的社會力量輔助少數民族音樂教育
�。�1）以學校為單位建立與有關教育機構、少數民族機構、音樂機構的聯(lián)系，加強與這些機構之間的溝通和交流，讓這些機構也加入到植入少數民族元素的音樂初級教育。
�。�2）開放這項工程，歡迎并邀請有關學者對此進行研究，征求他們的專業(yè)建議，進而不斷改進和完善。
�。�3）以召開家長會等形式，向家長闡述將少數民族元素植入音樂初級教育的目的、好處以及具體做法，獲取家長的支持和幫助。
四預測可能會遇到的困難及解決方式
1．很難改變原有的教學習慣
將少數民族的歌、舞、樂器作為教學內容，必然會增加教師的教學任務，打亂教師原有的教學計劃，并改變其原有的教學方式。針對這些問題首先需要教師認真正確地看待并接受這件事情，用積極主動的心態(tài)去面對這項任務；其次可以在上級教育機關舉辦的相關培訓中從技術上和心理上培養(yǎng)教師新的教學習慣。
2．無法預知學生對于此種教學方式的接受程度
在初級教育階段，學生的學習狀態(tài)較難掌握，也就無法預知學生對于這種變化的接受程度如何，因此，在舉行這項工作之前一定要針對學生的年齡和已有的知識文化程度來相應地設計課程的難易程度，更多的采取適合此教育階段的教育方式。同時，我們可以先在有條件的學校進行試點工作，然后通過觀察、調查、研究，不斷地改進完善，將少數民族的音樂融入到初級音樂教育階段，從而擴展到全省。
3．各級相關機構、部門間的協(xié)調工作也是一個需要注意的重要問題
要建設具有貴州特色的初級音樂教育，需要各級相關機構、部門之間的良好溝通和互動配合，因而互相之間的協(xié)調就要特別注意。首先，需要省級部門對于這項事業(yè)給予更多的關注和幫助；其次，要加強行政部門與學術部門的溝通；再次，學校要充分發(fā)揮主觀能動性，向有關部門積極反映其執(zhí)行情況，并認真總結問題，尋求幫助。
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