建設(shè)具有貴州特色的初級(jí)音樂(lè)教育論文

　　【摘要】貴州地處中國(guó)西南部，是中國(guó)西南地區(qū)的三大省份之一，亦是一個(gè)獨(dú)立的行政單位，它除了具備礦產(chǎn)、土地、生物這些硬性資源以外，還擁有特有的少數(shù)民族文化這個(gè)軟性資源。在這個(gè)地域內(nèi)，16個(gè)不同的民族共存于此，不同的文化亦交融于此。

　　教育需要引領(lǐng)各種文化的交融，而音樂(lè)是不同民族文化的首要外在表現(xiàn)形式，并且音樂(lè)沒(méi)有民族、年齡、語(yǔ)言、地域、身份的界限，所以從音樂(lè)教育入手去引領(lǐng)不同文化的交融是明智之舉。

　　根據(jù)人類(lèi)的心智發(fā)展規(guī)律，在初級(jí)教育階段，人類(lèi)具有強(qiáng)烈的好奇心和極強(qiáng)的模仿能力，在此階段進(jìn)行多種文化交融的試探性教育不但能夠達(dá)到理想的效果，還可以在潛移默化中影響學(xué)生的民族榮譽(yù)感、家鄉(xiāng)情結(jié)等重要情緒，因此建設(shè)具有貴州特色的初級(jí)音樂(lè)教育具有天時(shí)和地利的優(yōu)勢(shì)，我們現(xiàn)在要做的就是“人和”——將具有貴州特色的少數(shù)民族文化融入初級(jí)音樂(lè)教育。

　　【關(guān)鍵詞】貴州特色初級(jí)音樂(lè)教育

　　音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的。音樂(lè)沒(méi)有地域、語(yǔ)言、民族、年齡、身份的界限，這個(gè)特性給了音樂(lè)教育無(wú)限的空間，也給音樂(lè)教育帶來(lái)了更多的責(zé)任，作為一名奮斗在初級(jí)音樂(lè)教育一線(xiàn)的教育者，筆者認(rèn)為音樂(lè)課不只是簡(jiǎn)單地教學(xué)生唱幾首歌，亦不是學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)樂(lè)理知識(shí)。何謂學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，也是一個(gè)無(wú)法立即解決的問(wèn)題。筆者就自身奮戰(zhàn)在一線(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在初級(jí)音樂(lè)教育階段，在不給學(xué)生增加不必要的負(fù)擔(dān)的同時(shí)，要立足于教授學(xué)生全面、系統(tǒng)地樂(lè)理知識(shí)，并使之帶有地方特色，其理想結(jié)果是在使學(xué)生學(xué)到必要的知識(shí)、身心得到陶冶的基礎(chǔ)上建構(gòu)出超越音樂(lè)范圍的文化交融。

　　音樂(lè)教育是全面教育中不可缺少和代替的重要方面，但正如樊祖蔭先生所言：“我國(guó)的學(xué)校音樂(lè)教育，就整體而言,是以西歐音樂(lè)為主，輔之以漢族音樂(lè)，對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)缺乏研究，更少納入音樂(lè)教育的基本課程�！本鸵魳�(lè)教育而言，因受“西歐音樂(lè)中心”的影響太深，使得我國(guó)的音樂(lè)教育缺少應(yīng)有的民族特色，這在少數(shù)民族音樂(lè)文化方面顯得更加顯著。到目前為止，少數(shù)民族音樂(lè)教育仍然處在邊緣地位。

　　在初級(jí)教育階段，學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心及高超的模仿能力，利用這個(gè)年齡段的孩子的天性，挖掘出學(xué)生繼承少數(shù)民族歌舞的天賦及潛力，同時(shí)也可以普及少數(shù)民族的歌舞文化，讓學(xué)生對(duì)自己所在的縣、市、省有更多的了解，進(jìn)而產(chǎn)生家鄉(xiāng)情結(jié)。

　　一何謂貴州特色

　　貴州是一個(gè)多民族的省份，全省有49個(gè)民族成分，少數(shù)民族成分個(gè)數(shù)僅次于云南和新疆，居全國(guó)第三位。世居少數(shù)民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿(mǎn)族等16個(gè)。少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?7.9%。各民族都有自己的族文化，就音樂(lè)方面而言，不同的民族有不同的歌舞、樂(lè)器。

　　由于貴州省民族成分的特殊性，造就了貴州省的特色文化及特色音樂(lè)氛圍，這一點(diǎn)不僅表現(xiàn)在旅游等方面，更應(yīng)該體現(xiàn)在教育中，相應(yīng)地，在音樂(lè)的初級(jí)教育階段也應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)。

　　二將貴州特色引入初級(jí)音樂(lè)教育的好處

　　1．弘揚(yáng)了民族優(yōu)秀文化

　　將貴州特色引入初級(jí)音樂(lè)教育不但可以使學(xué)生學(xué)會(huì)不同民族的歌、舞，還可以讓他們更多地了解不同民族的文化，進(jìn)而弘揚(yáng)各個(gè)民族的優(yōu)秀文化。

　　2．樹(shù)立了學(xué)生優(yōu)越的民族榮譽(yù)感

　　書(shū)本上的一句“中華民族的悠久歷史和優(yōu)秀的民族文化”遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上讓學(xué)生親身體會(huì)不同民族的浩瀚文化能讓學(xué)生樹(shù)立優(yōu)越的民族榮譽(yù)感。

　　3．豐富了學(xué)生的民族知識(shí)、音樂(lè)知識(shí)（超出書(shū)本的范圍）

　　在各個(gè)教育階段，學(xué)生的課堂并不是單一的，學(xué)生能夠從不同的課堂學(xué)到不同的知識(shí)，但是對(duì)于那些并沒(méi)有設(shè)立成科目，抑或沒(méi)有出現(xiàn)在書(shū)本上的知識(shí)，教師可以在教學(xué)過(guò)程中言傳身教給學(xué)生，就音樂(lè)課堂而言，如果融入了少數(shù)民族文化，就可以讓學(xué)生學(xué)到更多超出書(shū)本范圍的音樂(lè)、民族甚至如何尊重少數(shù)民族等其他知識(shí)。

　　4．為音樂(lè)教育的專(zhuān)業(yè)教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

　　目前很多有關(guān)少數(shù)民族的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育都只招收少數(shù)民族學(xué)生，有的甚至沒(méi)有足夠的生源，若在音樂(lè)初級(jí)教育階段就為學(xué)生注入更多的少數(shù)民族音樂(lè)元素，不但可以為日后的專(zhuān)業(yè)教育提供更多的生源，也提高了學(xué)生的基本素養(yǎng)，間接縮短了專(zhuān)業(yè)教育中的基礎(chǔ)知識(shí)教育時(shí)間。

　　5．建立以省為單位的良好的教育、文化、多民族融合的良性循環(huán)

　　將少數(shù)民族的歌、舞、樂(lè)器帶進(jìn)初級(jí)音樂(lè)教育的課堂，可以豐富音樂(lè)教育的內(nèi)容和形式，促進(jìn)初級(jí)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，同樣，初級(jí)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)不同民族文化之間的交流和融合，最終形成一個(gè)以省為單位的良性循環(huán)。

　　6．為少數(shù)民族文化的傳承建立了優(yōu)良的載體

　　現(xiàn)在，很多少數(shù)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)都面臨著失傳的嚴(yán)峻問(wèn)題，這樣做可以將少數(shù)民族文化的傳承與現(xiàn)實(shí)各個(gè)階段的教育緊密地聯(lián)合起來(lái)，讓教育成為優(yōu)良的載體，不失為解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)良好的可行方案。

　　7．就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，若初級(jí)音樂(lè)教育中能培養(yǎng)學(xué)生更深厚的家鄉(xiāng)情結(jié)，或許可以緩解本省的人才外流現(xiàn)象

　　從貴州省出發(fā)，一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是貴州省向全國(guó)輸送了不少的優(yōu)秀人才，究其原因，這些人才沒(méi)有深厚的家鄉(xiāng)情結(jié)應(yīng)該是其中一項(xiàng)很重要的因素，而如果我們?cè)诔跫?jí)教育階段，從音樂(lè)這個(gè)科目入手，讓學(xué)生更多地了解自己的家鄉(xiāng)、喜歡上自己的家鄉(xiāng)，懷揣著建設(shè)更美好家鄉(xiāng)的夢(mèng)想，或許就能從根源上減少這種現(xiàn)象發(fā)生的概率。 三如何將貴州特色融入初級(jí)音樂(lè)教育

　　1．省教育廳處于最高層，其要求具有強(qiáng)制性

　�。�1）省教育廳可以通過(guò)教學(xué)任務(wù)、通知、文件等形式來(lái)向老師提出教授少數(shù)民族特色音樂(lè)的要求；

　�。�2）利用省級(jí)單位的力量組織學(xué)校老師進(jìn)行一定的培訓(xùn)。

　　2．學(xué)校在這個(gè)過(guò)程中扮演著承上啟下的作用

　�。�1）學(xué)校是一個(gè)紐帶，起著至關(guān)重要的作用。由于學(xué)校是直接領(lǐng)導(dǎo)者，要給予音樂(lè)教育足夠的重視。學(xué)校要很好地傳達(dá)教育廳的教育理念，同時(shí)要給予學(xué)校教師足夠的授課空間，讓教師能夠發(fā)揮自己的能動(dòng)性；

　�。�2）在各方面條件允許的情況下，給音樂(lè)教育配備必要的物資，并以學(xué)校為單位，跳出固定的模式，與別的學(xué)校多做交流。

　　3．教師是執(zhí)行者

　�。�1）學(xué)校老師在經(jīng)過(guò)一定的培訓(xùn)后，按照規(guī)定的課時(shí)教學(xué)生們學(xué)習(xí)少數(shù)民族的特殊音樂(lè)，即下行傳播。

　�。�2）然后根據(jù)學(xué)生們學(xué)習(xí)的反饋情況決定下次上課的內(nèi)容、進(jìn)度等等，再通過(guò)“教學(xué)匯報(bào)”等形式把學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋給學(xué)校教務(wù)處，即上行傳播。

　　4．激發(fā)以家長(zhǎng)為代表的社會(huì)力量輔助少數(shù)民族音樂(lè)教育

　�。�1）以學(xué)校為單位建立與有關(guān)教育機(jī)構(gòu)、少數(shù)民族機(jī)構(gòu)、音樂(lè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，加強(qiáng)與這些機(jī)構(gòu)之間的溝通和交流，讓這些機(jī)構(gòu)也加入到植入少數(shù)民族元素的音樂(lè)初級(jí)教育。

　　（2）開(kāi)放這項(xiàng)工程，歡迎并邀請(qǐng)有關(guān)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行研究，征求他們的專(zhuān)業(yè)建議，進(jìn)而不斷改進(jìn)和完善。

　�。�3）以召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等形式，向家長(zhǎng)闡述將少數(shù)民族元素植入音樂(lè)初級(jí)教育的目的、好處以及具體做法，獲取家長(zhǎng)的支持和幫助。

　　四預(yù)測(cè)可能會(huì)遇到的困難及解決方式

　　1．很難改變?cè)�有的教學(xué)習(xí)慣

　　將少數(shù)民族的歌、舞、樂(lè)器作為教學(xué)內(nèi)容，必然會(huì)增加教師的教學(xué)任務(wù)，打亂教師原有的教學(xué)計(jì)劃，并改變其原有的教學(xué)方式。針對(duì)這些問(wèn)題首先需要教師認(rèn)真正確地看待并接受這件事情，用積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)這項(xiàng)任務(wù)；其次可以在上級(jí)教育機(jī)關(guān)舉辦的相關(guān)培訓(xùn)中從技術(shù)上和心理上培養(yǎng)教師新的教學(xué)習(xí)慣。

　　2．無(wú)法預(yù)知學(xué)生對(duì)于此種教學(xué)方式的接受程度

　　在初級(jí)教育階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)較難掌握，也就無(wú)法預(yù)知學(xué)生對(duì)于這種變化的接受程度如何，因此，在舉行這項(xiàng)工作之前一定要針對(duì)學(xué)生的年齡和已有的知識(shí)文化程度來(lái)相應(yīng)地設(shè)計(jì)課程的難易程度，更多的采取適合此教育階段的教育方式。同時(shí)，我們可以先在有條件的學(xué)校進(jìn)行試點(diǎn)工作，然后通過(guò)觀察、調(diào)查、研究，不斷地改進(jìn)完善，將少數(shù)民族的音樂(lè)融入到初級(jí)音樂(lè)教育階段，從而擴(kuò)展到全省。

　　3．各級(jí)相關(guān)機(jī)構(gòu)、部門(mén)間的協(xié)調(diào)工作也是一個(gè)需要注意的重要問(wèn)題

　　要建設(shè)具有貴州特色的初級(jí)音樂(lè)教育，需要各級(jí)相關(guān)機(jī)構(gòu)、部門(mén)之間的良好溝通和互動(dòng)配合，因而互相之間的協(xié)調(diào)就要特別注意。首先，需要省級(jí)部門(mén)對(duì)于這項(xiàng)事業(yè)給予更多的關(guān)注和幫助；其次，要加強(qiáng)行政部門(mén)與學(xué)術(shù)部門(mén)的溝通；再次，學(xué)校要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，向有關(guān)部門(mén)積極反映其執(zhí)行情況，并認(rèn)真總結(jié)問(wèn)題，尋求幫助。

　　參考文獻(xiàn)

　�。�1］楊曉.少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教育發(fā)展的幾種參照［J］.天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（4）

　�。�2］隸月，寒山.貴州民族音樂(lè)教育實(shí)踐述評(píng)［J］.中國(guó)音樂(lè)學(xué)，1998（2）

　　［3］趙毅.民族音樂(lè)教育之“本土”論［J］.民族教育研究，2001（4）

　�。�4］范立芝.學(xué)校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化的傳承［J］.西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），2005（6）

　�。�5］王文韜.學(xué)校教育和少數(shù)民族音樂(lè)文化的可持續(xù)發(fā)展［J］.音樂(lè)探索，2007（1）

　�。�6］常麗文.傳承民族民間音樂(lè)由中小學(xué)教育做起［J］.美與時(shí)代，2005（2）

　�。�7］小學(xué)階段民族民間音樂(lè)教育的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研充——基于恩施州部分小學(xué)為個(gè)案［D］.中央民族大學(xué)，2008

　�。�8］黃凌飛.少數(shù)民族音樂(lè)教育研究的新視角［J］.云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）

　　［9］謝琛.貴州侗族大歌的當(dāng)代傳播方式研究［D］.武漢音樂(lè)學(xué)院，2007

【建設(shè)具有貴州特色的初級(jí)音樂(lè)教育論文】相關(guān)文章：

具有特色的電網(wǎng)仿真實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與運(yùn)用的研究論文05-02

努力建設(shè)具有自身特色的安全文化05-01

努力建設(shè)具有中國(guó)特色的民族理論04-27

創(chuàng)立具有中國(guó)特色的國(guó)際傳播理論論文05-03

建設(shè)具有中國(guó)特色的地籍管理制度04-30

撰寫(xiě)具有自己特色的教案(轉(zhuǎn)）04-25

課題研究促進(jìn)特教學(xué)校特色建設(shè)論文05-03

音樂(lè)教育論文05-02

音樂(lè)教育論文06-12

具有地理特色的高考祝福語(yǔ)11-27