摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，社會(huì)越來(lái)越重視學(xué)生的全面發(fā)展，尤其要求學(xué)生最好能具備一些特長(zhǎng)，盡可能地實(shí)現(xiàn)德智體美勞共同發(fā)展。為了響應(yīng)社會(huì)號(hào)召，各中小學(xué)都開(kāi)設(shè)了音樂(lè)學(xué)科，但是教學(xué)效果不佳。為此，文章就中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的合唱能力進(jìn)行探討。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂(lè)；合唱能力；培養(yǎng)策略

　　現(xiàn)階段，受傳統(tǒng)教育模式的影響，教師只注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，而放棄了對(duì)興趣的培養(yǎng)。雖然現(xiàn)階段各中小學(xué)都相繼開(kāi)設(shè)了有關(guān)音樂(lè)、體育等方面的課程，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳，尤其是中學(xué)期間學(xué)生的合唱能力還有待提高，對(duì)此我們將具體論述。

　　一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)合唱的興趣

　　中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的效果之所以不顯著，其中一個(gè)主要原因就是學(xué)生不重視音樂(lè)這門(mén)課程，還有一些學(xué)生對(duì)音樂(lè)提不起興趣，導(dǎo)致本來(lái)應(yīng)該生氣勃勃的音樂(lè)課堂變得死氣沉沉，尤其是在合唱上。中學(xué)生正處于青春期，思想正趨于成熟，并且正是建立正確的人生觀、價(jià)值觀的時(shí)刻，這時(shí)候的中學(xué)生最需要一些事情去激發(fā)他們的潛能，一旦潛能被激發(fā)出來(lái)了，那么對(duì)中學(xué)生未來(lái)的發(fā)展將具有重要意義。因此，在中學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合唱能力最根本的方式就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)合唱的興趣。合唱最重要的就是“合”，要讓學(xué)生的聲音合為一處，就要求學(xué)生心里要有團(tuán)結(jié)的意識(shí)。為了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)，需要教師或者學(xué)校多組織一些集體活動(dòng)，比如團(tuán)體比賽或者一些游戲等活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生之間的默契感，讓學(xué)生彼此熟悉起來(lái)。另外，在音樂(lè)教學(xué)上，我們可以采用分組合唱的方式，先進(jìn)行小范圍合唱興趣的培養(yǎng)，當(dāng)小組中的學(xué)生充分具備了合唱興趣以及合唱能力的時(shí)候，再將課堂上的每個(gè)小組組合成一個(gè)大的合唱團(tuán)體，這樣的方式能夠更好地培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)于合唱的興趣，也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的合唱能力。

　　二、提高學(xué)生的音樂(lè)情感

　　培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感也是中學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)教學(xué)的一大目標(biāo)。學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的情感，直接影響著學(xué)生在合唱中的積極性。當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)出了熱愛(ài)情感的時(shí)候，這時(shí)學(xué)生的合唱就應(yīng)該是器宇軒昂的。因此，提高學(xué)生的音樂(lè)情感是非常重要的。但是怎樣提高中學(xué)生的音樂(lè)情感呢？這就需要學(xué)校多增設(shè)音樂(lè)課程，教授給學(xué)生一些音樂(lè)方面的文化知識(shí)，讓學(xué)生在音樂(lè)知識(shí)的陶冶中，了解音樂(lè)文化和音樂(lè)的發(fā)展史。另外，教師也應(yīng)該學(xué)會(huì)解讀歌曲中作者的情感，通過(guò)向?qū)W生傳達(dá)作者的內(nèi)心所思所感，讓學(xué)生能夠充分了解音樂(lè)創(chuàng)作背后的故事，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的情感。學(xué)生對(duì)于音樂(lè)情感的理解，以及對(duì)音樂(lè)作品背后故事的了解，都能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的一種同情熱愛(ài)之心，從而提高學(xué)生的'合唱能力。

　　三、加強(qiáng)教師引導(dǎo)

　　教師是中學(xué)生接觸音樂(lè)的敲門(mén)磚以及主導(dǎo)人物，教師在教學(xué)中需發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)的能力，要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用，讓他們從心底喜歡上合唱這個(gè)藝術(shù)形式，并在合唱中起到帶頭的榜樣作用，讓學(xué)生能夠多加效仿教師的一舉一動(dòng)，最后也同教師一樣喜歡上合唱。另外，教師也要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行合唱訓(xùn)練，及時(shí)指出學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，讓學(xué)生及時(shí)地更正錯(cuò)誤，防止錯(cuò)誤的再次發(fā)生。處于青春期的學(xué)生，有的喜歡安靜，有的好動(dòng)。這就需要教師要對(duì)學(xué)生的特殊性進(jìn)行考察。對(duì)于喜歡安靜的學(xué)生就讓他們多聽(tīng)一些合唱名曲，培養(yǎng)他們的積極性，讓他們從心底對(duì)合唱產(chǎn)生興趣。對(duì)于那些好動(dòng)、注意力不集中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讓他們多進(jìn)行一些激昂曲目的練習(xí)，以發(fā)揮他們心中的潛能，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，這樣才能發(fā)揮出合唱的力量。

　　四、注重學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)性審美的培養(yǎng)

　　美的感覺(jué)是社會(huì)真正追求的。只有教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的審美，才能引起學(xué)生對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。音樂(lè)是通過(guò)人們的感知，使人們對(duì)相應(yīng)的影音作品中的人物形象產(chǎn)生聯(lián)想、想象，進(jìn)而引起聽(tīng)者共鳴的藝術(shù)形式。在合唱能力的培養(yǎng)中，要教會(huì)學(xué)生通過(guò)看音樂(lè)、欣賞音樂(lè)作品，大腦能夠隨音樂(lè)而動(dòng)。這樣對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)美的欣賞才能夠留到學(xué)生心底，并在今后的合唱練習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程不僅能夠提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，還能夠豐富學(xué)生的藝術(shù)審美，讓學(xué)生能夠愛(ài)上各種形式的音樂(lè)，并在學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)上發(fā)揮出不可替代的作用。

　　五、學(xué)校多組織合唱比賽活動(dòng)

　　要想培養(yǎng)中學(xué)生的合唱能力，就要讓學(xué)生積極參與到合唱中來(lái)，通過(guò)積極的參與從而有效提升他們的合唱能力。但是在現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)校最缺乏的就是各種各樣的合唱活動(dòng)，這會(huì)嚴(yán)重制約中學(xué)生對(duì)合唱興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生越來(lái)越不愛(ài)參與到學(xué)校的活動(dòng)中。因此，需要學(xué)校大力開(kāi)展一些大型的合唱比賽，讓中學(xué)生在比賽中體會(huì)到合唱帶給自己的樂(lè)趣，并且還要鼓勵(lì)學(xué)生參加一些合唱團(tuán)的活動(dòng)，讓學(xué)生在交流的過(guò)程中愛(ài)上合唱。另外，學(xué)校不僅要積極開(kāi)展一些活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生參與到學(xué)校的合唱中去，還要鼓勵(lì)那些熱愛(ài)合唱的學(xué)生自己組團(tuán)參加校外的一些大型比賽，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于合唱的興趣，提高學(xué)生的合唱能力。總而言之，要想提高中學(xué)生的合唱能力，就需要學(xué)生、教師、學(xué)校三方面的共同努力。積極提高學(xué)生對(duì)于合唱的興趣是提高合唱能力的最終途徑，無(wú)論是提高學(xué)生的音樂(lè)情感、藝術(shù)審美還是鼓勵(lì)學(xué)生參加比賽，目的都是為了提高學(xué)生的積極性。只有學(xué)生真正喜歡上了合唱這種音樂(lè)形式，才能夠提高其自身的合唱能力，才能促進(jìn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

　　作者:丁潔 單位:新疆烏魯木齊市華兵實(shí)驗(yàn)中學(xué)

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[4]王毅.論中學(xué)音樂(lè)課中的多聲部合唱教學(xué)[D].魯東大學(xué),20xx.

音樂(lè)教學(xué)論文7

　　【摘要】以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂(lè)課堂教學(xué)的意義就在于為學(xué)生和教師展現(xiàn)更為廣闊的發(fā)展空間，尊重高中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適合每個(gè)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和方法，來(lái)滿(mǎn)足不同學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)需求。

　　【關(guān)鍵詞】多元智能理論；高中音樂(lè)教學(xué)

　　隨著我國(guó)音樂(lè)課程改革的深入推進(jìn)，高中音樂(lè)課程的改革正在進(jìn)行之中，廣大音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)新課程展開(kāi)了積極的教學(xué)實(shí)踐，取得了一定成果，同時(shí)也在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面存在一些問(wèn)題，筆者就這四個(gè)方面進(jìn)行現(xiàn)狀分析。

　　一、現(xiàn)狀分析

　　1、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)狀分析我國(guó)高中課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生情感世界的熏陶不夠，缺乏對(duì)學(xué)生的音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，音樂(lè)作品脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)不明確；而且，音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有升學(xué)考試的外界動(dòng)力，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣便成為他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要?jiǎng)恿Α�沒(méi)有興趣的音樂(lè)課，則形同虛設(shè)。

　　2、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀分析。我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容繁、難、多、舊，有些教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)過(guò)雜、太亂、知識(shí)無(wú)序的情況，沒(méi)有突出音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)；教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)科之間缺乏綜合性。

　　3、對(duì)教學(xué)方法的現(xiàn)狀分析。在我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)中，音樂(lè)教師單純的灌輸音樂(lè)知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受。教學(xué)方法與形式過(guò)于外在和花哨，與教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)。而音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程則是一種對(duì)音樂(lè)的感受、體驗(yàn)、探究和創(chuàng)造的過(guò)程，這些已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；人們往往采用沒(méi)有突出音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)、與其他學(xué)科相同的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，教學(xué)過(guò)分知識(shí)化、理性化，重視教師的講授，輕視學(xué)生的參與體驗(yàn)；重視教學(xué)的結(jié)果，輕視教學(xué)的愉悅過(guò)程；重視知識(shí)技能的教學(xué)，輕視音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展；教學(xué)方法單一，教學(xué)效果不好。幾乎所有的學(xué)生都喜歡音樂(lè)，可卻有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課。

　　4、對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀分析。我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)與其他學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)相一致，都是由于我國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)，不僅教學(xué)效率低下，而且也增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，妨礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；教學(xué)評(píng)價(jià)單一，基本以書(shū)本知識(shí)為核心，忽視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)，多“以智商式思維”為理論依據(jù)，以紙筆測(cè)驗(yàn)為唯一方法的學(xué)校評(píng)價(jià)等等。

　　二、以多元智能為指導(dǎo)的高中音樂(lè)教學(xué)對(duì)策

　　教學(xué)是學(xué)校永恒的旋律，新的時(shí)代呼喚新的教育形態(tài)，對(duì)課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐也將進(jìn)入新的階段。由于我國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的迅猛發(fā)展，面對(duì)我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)踐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)這幾個(gè)方面進(jìn)行研究高中音樂(lè)課堂教學(xué)。

　　1、在教學(xué)目標(biāo)方面。高中音樂(lè)課程是一門(mén)獨(dú)立的課程，學(xué)校教育的最終目標(biāo)是：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，目前我國(guó)素質(zhì)教育的本質(zhì)意義也是人的全面發(fā)展教育。高中音樂(lè)課程的性質(zhì)是：促進(jìn)學(xué)生全面地、有個(gè)性的發(fā)展。

　　2、在教學(xué)內(nèi)容方面。普通高中音樂(lè)課的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)多樣化及可能性的特點(diǎn)，應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)。課堂教學(xué)突出音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握和理解——為理解而教。因?yàn)�，教學(xué)內(nèi)容可以促進(jìn)多種智能的發(fā)展；在不同的教學(xué)內(nèi)容中可以發(fā)展某種特定的智能，高中生具有很強(qiáng)的求知欲，和較廣的知識(shí)面，(論文范文 )學(xué)校和教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好自覺(jué)地選擇相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)。為學(xué)生提供基礎(chǔ)性的、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，使音樂(lè)學(xué)習(xí)更有趣、更容易。充分體現(xiàn)課堂教學(xué)多元化。培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

　　3、在教學(xué)方法方面。教學(xué)方法是教師和學(xué)生共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中所采取的教學(xué)方式、途徑和手段。它既包括教師的“教”的方法，也包括學(xué)生的“學(xué)”的.方法。隨著教學(xué)理論的發(fā)展和新的教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)方法還將不斷出現(xiàn)。多元智能課程的方法就是一種努力發(fā)展每個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)的方法。“運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使學(xué)生獲得審美愉悅，做到以美育人、以美感人�！倍嘣�智能理論進(jìn)行的“藝術(shù)推進(jìn)項(xiàng)目”認(rèn)為：“當(dāng)我們把音樂(lè)當(dāng)作一種智能來(lái)看的時(shí)候，我們所進(jìn)行的音樂(lè)教育就和音樂(lè)教育課或音樂(lè)技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面發(fā)展的原則，通過(guò)表演、欣賞、創(chuàng)作及思考等形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的積極態(tài)度，并理解音樂(lè)和學(xué)習(xí)的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)能力的發(fā)展。”多元智能教學(xué)是通過(guò)盡可能豐富的教學(xué)方法、以學(xué)生開(kāi)啟學(xué)生的多種智能，已達(dá)成有效乃至高效的教學(xué)目的。

　　4、在教學(xué)評(píng)價(jià)方面。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)教育方針、一定的教學(xué)目標(biāo)，利用可能的評(píng)價(jià)技術(shù)，對(duì)教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度等做出價(jià)值上的判斷，以期改進(jìn)教學(xué)工作。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的重要一環(huán)，它對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)改革起著日益顯著的作用。在多元智能的評(píng)價(jià)中非常重視真實(shí)測(cè)驗(yàn)。加德納指出，我們測(cè)試學(xué)生多元智能的最好方法是，觀察學(xué)生如何運(yùn)用每項(xiàng)智能的符號(hào)系統(tǒng)。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　多元智能理論是我國(guó)近年來(lái)關(guān)注的國(guó)外教育思潮之一，加德納把智能定位為我

　　們今天素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，為我國(guó)今天的教育改革特別是課程改革提供了一個(gè)理論上的新支點(diǎn)；同時(shí)提出了智能在一定的社會(huì)文化背景中，我們的教育觀應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。呼喚我們的教育改革尤其是課程改革跟上時(shí)代的步伐 ，根據(jù)不同國(guó)家、不同歷史時(shí)期、不同區(qū)域而隨之變化。

　　總之，借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂(lè)課堂教學(xué)，應(yīng)該立足于我國(guó)的教育改革尤其是課程改革，與我們自己的教育教學(xué)融合，創(chuàng)造出適合我國(guó)國(guó)情、符合我們學(xué)生的教學(xué)實(shí)際，突出音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)，而服務(wù)于我們的音樂(lè)教育改革

音樂(lè)教學(xué)論文8

　　民族民間音樂(lè)不僅是一種音樂(lè)現(xiàn)象，同時(shí)，也是一種文化現(xiàn)象，作為文化具有傳承的價(jià)值。然而，在多元文化背景下，在新的藝術(shù)潮流的沖擊下，我國(guó)的民族音樂(lè)生存狀況令人擔(dān)憂(yōu)。民歌、戲曲雖然也能夠經(jīng)�；钴S在一些大眾傳媒中, 但其欣賞主體大多是中老年觀眾，青少年對(duì)其關(guān)注度不夠。所以，保護(hù)與傳承民族音樂(lè)文化，一定要將民族音樂(lè)融入青少年的音樂(lè)教育之中，本文針對(duì)大學(xué)音樂(lè)教育，簡(jiǎn)要探討了大學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)民族音樂(lè)的傳承路徑。

　　一、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)民族音樂(lè)傳承的意義

　　音樂(lè)是一種感性認(rèn)知，只有用心體會(huì)才能夠感悟其中的情感。民族音樂(lè)凝聚了幾千來(lái)的智慧，體現(xiàn)了我國(guó)民族精神與形象，民族音樂(lè)的傳承，有利于提高民族意識(shí)，更深入的了解民族文化，增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。在如今喧嘩繁華的社會(huì)里，這種文化的熏陶有利于豐富學(xué)生審美情感, 培養(yǎng)大學(xué)生感受美、鑒賞美，凈化人心，提高個(gè)人素養(yǎng)。使學(xué)生能夠用心體會(huì)民族音樂(lè)的魅力。隨著我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，近年來(lái)，人們對(duì)于民族音樂(lè)的關(guān)注度越來(lái)越高，大學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)民族音樂(lè)的傳承，已經(jīng)成為繼承民族文化，提升學(xué)生民族意識(shí)的重要形式。在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，系統(tǒng)地傳承民族音樂(lè)，有助于學(xué)生了解民族音樂(lè)的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)音樂(lè)文化的多元性，進(jìn)而有效提高藝術(shù)修養(yǎng)。大學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)民族音樂(lè)的傳承，還有助于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。在某些時(shí)候，藝術(shù)感染力比講大道理更容易被人接受。受社會(huì)環(huán)境、地理因素、文化背景等因素的影響，我國(guó)民族音樂(lè)相比于西洋音樂(lè)更容易被大學(xué)生所接受，聆聽(tīng)民族音樂(lè)，更易于使人激動(dòng)和以情動(dòng)人，進(jìn)而凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的道德情操，將良好的道德思想溶入人心，進(jìn)而起到寓教于樂(lè)的目的。

　　二、大學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

　　1、學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)知之甚少，在思想上抵觸民族音樂(lè)教學(xué)

　　大學(xué)音樂(lè)教育的目的，是提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的普遍提升。然而，在實(shí)際教學(xué)中，受各方面條件及因素的影響，大學(xué)音樂(lè)教育對(duì)于民族音樂(lè)的重視程度一直不高，就算是一些普通高校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)生，民族音樂(lè)文化的熏陶也顯得嚴(yán)重不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)缺乏了解，民族音樂(lè)文化的傳承更是根本無(wú)法談及。另外，隨著文化的多元化，受外來(lái)文化思想的影響，給我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承也帶來(lái)的嚴(yán)重的沖擊，受西方音樂(lè)教學(xué)模式的影響，許多教師在教學(xué)方式上也偏西化，在音樂(lè)文化的傳播思想上，傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化也嚴(yán)重受阻。目前，隨著我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，各種流行音樂(lè)不斷推出，異彩紛呈的音樂(lè)形式撲面而來(lái)，流行音樂(lè)、爵士樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)以不可抗拒的潮流充斥著音樂(lè)舞臺(tái)，流行音樂(lè)和網(wǎng)絡(luò)歌曲已經(jīng)成為音樂(lè)發(fā)展的主流，民族音樂(lè)相對(duì)受到冷落，很多學(xué)生不僅不了解民族音樂(lè)，還在思想上抵觸民族音樂(lè)教學(xué)，他們覺(jué)得民族音樂(lè)史枯燥乏味，已經(jīng)是一種過(guò)時(shí)的潮流，缺乏學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣。民族民間音樂(lè)文化知識(shí)匱乏，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的一個(gè)主要因素，所以，只有在音樂(lè)教育中，營(yíng)造民族民間音樂(lè)文化氛圍，才有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)民族音樂(lè)的傳承。

　　2、缺少文化傳承意識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)興趣寡然

　　受“西方音樂(lè)中心論”的影響，在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師比較關(guān)注西洋音樂(lè)，以教授西洋樂(lè)器、大小調(diào)為主，在教育教學(xué)中，缺乏文化傳承意識(shí)，較少關(guān)注民族音樂(lè)文化。受此影響，許多教師在教學(xué)過(guò)程中，都習(xí)慣于運(yùn)用西方思維方式教授歌曲，有些教師認(rèn)為民族音樂(lè)因循守舊，已經(jīng)不能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，不僅在教案設(shè)計(jì)中不認(rèn)可民族音樂(lè)，還忽略民族音樂(lè)之美，導(dǎo)致學(xué)生民族音樂(lè)知識(shí)匱乏，音樂(lè)視野狹隘，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)興趣寡然。長(zhǎng)此以往，不僅會(huì)淡化學(xué)生的民族音樂(lè)意識(shí)，還會(huì)淡化學(xué)生的民族責(zé)任感。時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，旋律動(dòng)感的流行音樂(lè)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很深的影響，反之，傳統(tǒng)音樂(lè)則距今久遠(yuǎn)，許多人覺(jué)得，傳統(tǒng)的民族音樂(lè)不符合青春期孩子活潑好動(dòng)，所以在創(chuàng)作上排斥傳統(tǒng)民族音樂(lè)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的意愿較差，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣寡然。另外，許多傳統(tǒng)民族音樂(lè)地域性較強(qiáng)，如黃梅戲、昆曲、、越劇、豫劇等，地域特色極其濃郁，囿于方言差異，許多學(xué)生僅對(duì)地方戲曲還有所了解，對(duì)于家鄉(xiāng)民歌比較熟悉，而對(duì)于其他地區(qū)民族音樂(lè)缺乏興趣，所以，大學(xué)音樂(lè)教學(xué)滲透民族音樂(lè)，讓學(xué)生了解更多民族音樂(lè)文化，完善民族音樂(lè)文化知識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)具有重要意義。

　　三、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)民族音樂(lè)的傳承路徑

　　1、樹(shù)立正確的傳承觀念, 構(gòu)筑民族音樂(lè)的體驗(yàn)通道

　　在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于民族音樂(lè)文化傳承，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的傳承觀念，在教學(xué)中，深入挖掘課程資源，打通學(xué)生興趣通道，使學(xué)生愛(ài)上民族傳統(tǒng)音樂(lè)，能夠正確理解民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵;進(jìn)一步豐富學(xué)生民族音樂(lè)體驗(yàn)，使學(xué)生不僅通過(guò)有效教學(xué)了解民族音樂(lè)知識(shí)，更能夠在學(xué)習(xí)中感受民族音樂(lè)魅力，學(xué)會(huì)感受美，鑒賞美。，凈化心靈，提高個(gè)人素養(yǎng)，增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。以民歌為例, 地域不同，其民歌呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)之美也有所不同。一曲陜北的《信天游》，所呈現(xiàn)出來(lái)的是一種粗獷豪邁之美，江南水鄉(xiāng)的一曲《茉莉花》，所呈現(xiàn)出來(lái)的是一種委婉秀麗之美。還有反映青年男女的愛(ài)情故事，為眾多聽(tīng)眾所熟悉的《繡荷包》，因?yàn)榱鱾鞯牡貐^(qū)不同，所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)之美也不同。與外來(lái)音樂(lè)文化相比較，我國(guó)的民族民間音樂(lè)文化，更加貼近我們的生活，歌詞曲調(diào)既容易理解，也容易接受。因此，在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合具體民族音樂(lè)教材，深入挖掘課程資源，構(gòu)筑民族音樂(lè)的體驗(yàn)通道，給學(xué)生一個(gè)清晰的講解，引導(dǎo)學(xué)生理解作品的文化內(nèi)涵。民族民間音樂(lè)所蘊(yùn)含的美，也更容易為學(xué)生所感知。比如, 京劇是我國(guó)的國(guó)粹，雖然許多大學(xué)生對(duì)于京劇的接觸也比較少，但是，欣賞京劇選段《霸王別姬》，在文化的理解程度上，總要比欣賞歌劇《圖蘭多》更容易理解。所以，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，鑒賞民族音樂(lè)之美，更容易理解，也更容易接受。在教學(xué)中，只有樹(shù)立正確的傳承觀念，培養(yǎng)學(xué)生的`民族自豪感，才能夠提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，豐富和擴(kuò)展學(xué)生審美感受。

　　2、加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)軟硬件投入，使學(xué)生在欣賞中感知民族音樂(lè)文化意蘊(yùn)

　　在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，民族音樂(lè)的傳承，不僅需要樹(shù)立正確的傳承觀念，更需要加強(qiáng)音樂(lè)軟硬件的投入。這里既包含能引起大學(xué)生興趣的民族樂(lè)器，也包含民族音樂(lè)教學(xué)器械以及多媒體教學(xué)設(shè)備等。我國(guó)文化博大精深，在歷史傳承中，留下了許多有價(jià)值的、經(jīng)典的民族音樂(lè)作品。如合奏曲《川江號(hào)子》、《瀏陽(yáng)河》、古箏曲《高山流水》、《漁舟唱晚》等，這些作品都蘊(yùn)含著__濃郁的民族氣息。在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，我們應(yīng)該注意選擇那些傳播正能量的、積極向上的具有代表性的民族曲目。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，才會(huì)更深刻的了解民族文化，領(lǐng)悟中華民族音樂(lè)文化的神韻以及別具一格的特點(diǎn)。有效的增強(qiáng)學(xué)生民族自信心，提升學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生在欣賞中感知民族音樂(lè)文化意蘊(yùn)。比如：在講解蒙古族民間音樂(lè)時(shí)，教師可以用一首《圣主成吉思汗頌》向大學(xué)生們介紹民族音樂(lè)的魅力。蒙古族歌手達(dá)木丁運(yùn)用蒙古族特有的高音假聲，唱出了另帕瓦羅蒂都“望而生畏”的小字三組的降，可見(jiàn)，民族音樂(lè)深藏的藝術(shù)魅力。還有，罕見(jiàn)稀有的民間女高音“長(zhǎng)調(diào)歌王”寶音德力格爾，曾經(jīng)以一曲《遼闊的草原》，使各國(guó)音樂(lè)大師為之傾倒。教師除了讓學(xué)生欣賞民間音樂(lè)外，還要給學(xué)生介紹更多民間的獨(dú)特之處，使學(xué)生了解在世界音樂(lè)之林中，我國(guó)民族民間音樂(lè)文化的地位，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生在欣賞中感知民族音樂(lè)文化意蘊(yùn)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　民族音樂(lè)又化是我國(guó)民族文化的重要組成部分，在多元文化背景下，在新的藝術(shù)潮流的沖擊下，將民族音樂(lè)文化化融入大學(xué)音樂(lè)教學(xué)，以民族音樂(lè)文化化為基礎(chǔ)，更好的發(fā)展大學(xué)音樂(lè)教育，不僅有利于音樂(lè)教育的繁榮發(fā)展，更有利于促進(jìn)民族音樂(lè)文化的傳承，有效提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的普遍提升。

音樂(lè)教學(xué)論文9

　　一、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

　　小學(xué)生的心性是天真、活潑的，他們對(duì)任何事物都是充滿(mǎn)好奇心，并對(duì)自己喜歡的事物有很強(qiáng)的模仿性和探索性。音樂(lè)的美妙和魅力對(duì)小學(xué)生的吸引是非常強(qiáng)烈的，音樂(lè)所表達(dá)出來(lái)的情感可以影響到學(xué)生的思想觀念和對(duì)生活的態(tài)度。但由于小學(xué)生的自我意識(shí)和自我控制力都比較弱，老師如果開(kāi)展好動(dòng)活潑的教學(xué)方式就有點(diǎn)困難，尤其是對(duì)課堂秩序很難把控。因此，在很多音樂(lè)課堂中，老師為了控制課堂紀(jì)律，很多老師就采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式即老師教一句學(xué)生學(xué)一句，而且很多老師只是教學(xué)生一些簡(jiǎn)單的歌曲，對(duì)于音樂(lè)理論知識(shí)和音樂(lè)技能的培養(yǎng)非常少，使學(xué)生不能真正的掌握音樂(lè)內(nèi)涵。這不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，也不能有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此，采取合適的音樂(lè)教學(xué)方式就至關(guān)重要。

　　二、互動(dòng)式教學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

　　在互動(dòng)式教學(xué)中，老師與學(xué)生的關(guān)系不再只是嚴(yán)格的身份限制，老師和學(xué)生可以扮演各種角色，比如老師是導(dǎo)演，學(xué)生就是演員；老師是主持人，學(xué)生就是觀眾等。在教學(xué)中，要讓學(xué)生感受到老師是與自己一起融入到音樂(lè)中，感受音樂(lè)帶給他們的魅力，使學(xué)生輕松愉快的享受音樂(lè)，在不知不覺(jué)中接收到音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容，從而完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

　　1、音樂(lè)要貼近生活

　　音樂(lè)是來(lái)自于對(duì)生活的感悟和情感的抒發(fā)。因此，課堂中的音樂(lè)要貼近學(xué)生的實(shí)際生活，引起他們的共鳴，從內(nèi)心喜愛(ài)音樂(lè)，接受音樂(lè)。比如，在小學(xué)二年級(jí)的音樂(lè)教材中，就要一些非常貼近學(xué)生生活和家庭的歌曲，比如《：我有一個(gè)幸福的家》、《老師，您好！》。這些歌曲的曲調(diào)都是優(yōu)美而和諧的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中也感受到歌曲中傳遞給他們的情感方式以及對(duì)待生活的態(tài)度。

　　2、音樂(lè)要有創(chuàng)新

　　創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教學(xué)非常重視的，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也是老師在教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)主要內(nèi)容。小學(xué)生對(duì)于每件新鮮事物都充滿(mǎn)了好奇心和想象力，善于模仿，并想要改變成自己喜歡的方式。因此，老師可以利用小學(xué)生的這種心理，在音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。比如，在教師節(jié)來(lái)臨之際，學(xué)生可以將所學(xué)歌曲當(dāng)作教師節(jié)禮物，唱給每位老師聽(tīng)。這時(shí)，作為音樂(lè)老師可以考慮為學(xué)生創(chuàng)作一些歌曲，聽(tīng)取學(xué)生對(duì)每位老師的評(píng)價(jià)，將某些歌曲改變?yōu)楦柙~，保留歌曲旋律，教給學(xué)生們。在教師節(jié)那天，唱給老師們聽(tīng)，老師和學(xué)生肯定都非常高興。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的`一首歌的學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了歌曲，也加深了老師和學(xué)生之間的感情，在音樂(lè)課堂中，就更加積極和活躍。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也有了提高。

　　3、音樂(lè)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)氛圍

　　互動(dòng)式教學(xué)不只是簡(jiǎn)單的師生溝通，沒(méi)有一個(gè)適合交流的音樂(lè)氛圍，老師在與學(xué)生交流情感時(shí)，就會(huì)顯得空洞、尷尬。因此，老師利用不同的教學(xué)手段和教學(xué)模式精心設(shè)計(jì)和布置一個(gè)優(yōu)美、輕松的音樂(lè)試聽(tīng)環(huán)境。比如用簡(jiǎn)筆畫(huà)、多媒體、音樂(lè)游戲等，活躍課堂的學(xué)習(xí)氣氛，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和領(lǐng)悟能力。同時(shí)，老師在教學(xué)中，也要努力調(diào)整自己情緒，通過(guò)自身情緒帶動(dòng)和感染學(xué)生，善待和肯定學(xué)生，讓學(xué)生在寬松、愉悅的音樂(lè)氛圍中，與老師更好的合作交流，學(xué)習(xí)音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)。

　　4、音樂(lè)要貫穿于表演中

　　如果只是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生學(xué)會(huì)一首歌，卻不將學(xué)習(xí)成果展示出來(lái)，那么學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)力，也沒(méi)有達(dá)到音樂(lè)真正的效果。將音樂(lè)與表演相結(jié)合，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)，感受音樂(lè)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，老師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，在學(xué)生每學(xué)會(huì)一首歌之后，可以配合音樂(lè)進(jìn)行表演。當(dāng)然，老師應(yīng)該先通過(guò)歌曲內(nèi)容和旋律，為學(xué)生表演示范，然后鼓勵(lì)學(xué)生自主表演，也可以和學(xué)生們一起參加到表演中，比如編排一部音樂(lè)劇。在表演中，讓學(xué)生更好的感受音樂(lè)真正表達(dá)的含義和情感，而且通過(guò)表演培養(yǎng)了學(xué)生的表現(xiàn)能力，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，更好的與學(xué)生融入到音樂(lè)教學(xué)中。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　總之，音樂(lè)互動(dòng)式教學(xué)在實(shí)踐過(guò)程中，可以很明顯的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中的進(jìn)步，使學(xué)生真心的喜歡上音樂(lè)課，因?yàn)樵谡n堂中可以輕松的表達(dá)自己的情感，放松自己�；�動(dòng)式教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不再只是以簡(jiǎn)單的聽(tīng)、唱、學(xué)為主，使學(xué)生全方位的學(xué)習(xí)音樂(lè)。在教學(xué)過(guò)程中，老師與學(xué)生的頻繁互動(dòng)、交流，增進(jìn)了師生之間的情感，老師與學(xué)生都從音樂(lè)中獲得了自己的需求。因此，互動(dòng)式的教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中值得廣泛推廣和應(yīng)用。

音樂(lè)教學(xué)論文10

　　鋼琴教學(xué)在高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中有著非常重要的作用，要根據(jù)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)對(duì)鋼琴課教學(xué)進(jìn)行改革，方法要?jiǎng)?chuàng)新，內(nèi)容要適用，使音樂(lè)專(zhuān)業(yè)鋼琴課程結(jié)構(gòu)框架更富于科學(xué)性和立體感。

　　鋼琴課作為音樂(lè)學(xué)表演課程中重要的必修課程，關(guān)于其教學(xué)改革已從不同層面進(jìn)行了相關(guān)研究，極大地推動(dòng)了鋼琴課程教學(xué)水平的提高，但目前仍有一些亟須解決的問(wèn)題。

　　一、你看，你看，鋼琴課的“臉”1.學(xué)生方面。(1)從整體上來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)較差，大多數(shù)沒(méi)有學(xué)過(guò)彈鋼琴，鋼琴的彈奏能力也比較差。(2)學(xué)生的練琴時(shí)間比較少，造成這種狀況的原因是學(xué)生所學(xué)的課程較多，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重。(3)少部分人存在著認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。以前學(xué)過(guò)聲樂(lè)、舞蹈，或者其他樂(lè)器的學(xué)生對(duì)鋼琴教學(xué)的輕視。

　　2.教材方面。教材選用直接關(guān)系著老師教學(xué)的安排以及學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。目前，大部分高校選用上海音樂(lè)出版社的《鋼琴基礎(chǔ)教程》。該教材幾乎是套用音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教材，沒(méi)有體現(xiàn)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊需要，不能滿(mǎn)足該專(zhuān)業(yè)對(duì)教材“個(gè)性化”的要求。

　　二“、絕勝一綿更一綿”

　　1.真正用手指“唱歌”。在實(shí)際的教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)重視以下幾點(diǎn)：第一，要培養(yǎng)學(xué)生正確的讀譜習(xí)慣。在彈奏一首樂(lè)曲前，必須做到“三看三查”，即“看譜號(hào)，看調(diào)號(hào)，看拍號(hào)”“;查臨時(shí)變音機(jī)號(hào)，查表情術(shù)語(yǔ)記號(hào)，查指法”。第二，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)抓好鋼琴?gòu)椬嗷�本技能的學(xué)習(xí)，包括：手指技術(shù)能力的訓(xùn)練;熟練掌握各種升降調(diào)的大調(diào)、小調(diào)的音階、琶音、和弦的彈奏。

　　(1)左膀———鋼琴即興伴奏。鋼琴即興伴奏是集鋼琴演奏技術(shù)、鍵盤(pán)和聲技術(shù)以及伴奏造型能力為一體的綜合藝術(shù)。首先，教師在教學(xué)中對(duì)所教授的內(nèi)容，要有針對(duì)性的引導(dǎo)。我們經(jīng)常用的練習(xí)曲教材包括：車(chē)爾尼鋼琴初步教程作品599、流暢練習(xí)曲作品849等，這些練習(xí)曲的左手彈奏形式往往體現(xiàn)了即興伴奏的常用音型。例如：車(chē)爾尼599中的No.12、No.17、No.61，849中的No.8、No.14等，左手彈奏體現(xiàn)了合弦式的伴奏音型;599中的No.13、No.15、No.25，849中的No.11、No.26等，左手彈奏體現(xiàn)了半分解式的伴奏音型;599中的No.14、No.20、No.30，849中的No.2、No.7等，左手彈奏體現(xiàn)了分解式的伴奏音型。其次，強(qiáng)調(diào)和聲知識(shí)在鍵盤(pán)上的實(shí)際掌握和應(yīng)用。教師要有側(cè)重地把學(xué)生彈奏的作品，從伴奏的需要出發(fā)，與學(xué)生一起對(duì)作品本身及其和聲功能進(jìn)行分析。

　　(2)右臂———鋼琴教學(xué)法。“鋼琴教學(xué)法”主要研究和闡述鋼琴教學(xué)的基本內(nèi)容、基本過(guò)程、基本規(guī)律、基本原則和基本方法。對(duì)于沒(méi)有鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)“，鋼琴教學(xué)法”將引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地把握鋼琴學(xué)習(xí)中最基本、最具共性的內(nèi)容，指導(dǎo)自己鋼琴初級(jí)階段的學(xué)習(xí)。對(duì)于已具備較強(qiáng)的鋼琴?gòu)椬嗄芰Φ膶W(xué)生來(lái)說(shuō)，可以幫助他們?nèi)�面深入地掌握鋼琴學(xué)習(xí)的相關(guān)理論，使他們的邁向演奏水平的更高層。

　　2“.你中有我，我中有你”———多種教學(xué)模式互相滲透。

　　(1)“一對(duì)一”授課。“一對(duì)一”授課是鋼琴教學(xué)的主要教學(xué)方式，其特點(diǎn)是對(duì)學(xué)生能做到細(xì)致的`輔導(dǎo)和因材施教。如為了達(dá)到聲音具有獨(dú)立性和顆粒性，做到速度雖快，但手指松弛，同時(shí)保證身體、手臂、手腕的放松和手掌的支撐，耳朵傾聽(tīng)音色及眼睛快速看到下一個(gè)要彈的位置，并且重心隨著彈到哪跟到哪。這一系列瞬間完成的事情，在初中級(jí)階段，學(xué)生很難把握，教師必須對(duì)學(xué)生逐個(gè)訓(xùn)練，并且需要小組課與集體課的滲透與拓展。(2)小組課。這種授課形式可以節(jié)省時(shí)間，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，給一年級(jí)新生上課時(shí)，彈奏時(shí)的姿態(tài)、肩膀、手臂的放松，手形等內(nèi)容，可以通過(guò)小組課的形式，教師在鋼琴前示范、講解，學(xué)生坐在椅子上也能學(xué)習(xí)。在給布置相同作業(yè)的同學(xué)講授樂(lè)曲的風(fēng)格、速度、表情標(biāo)記、曲式結(jié)構(gòu)等內(nèi)容時(shí)，也可以通過(guò)小組課的形式來(lái)完成。例如，在給學(xué)生講解布格繆勒的《騎士》時(shí)，教師先示范彈奏一遍，使學(xué)生對(duì)樂(lè)曲有一定的了解，然后師生一起分析樂(lè)曲的風(fēng)格及曲式結(jié)構(gòu)：一首雄壯威嚴(yán)的進(jìn)行曲;A、B、A三段體，結(jié)尾有8小節(jié)后奏;A段包括a、b兩個(gè)小段，每段8小節(jié)。教師彈奏b小段，學(xué)生唱節(jié)奏，同時(shí)讓學(xué)生觀察教師彈奏時(shí)的動(dòng)感，彈得清楚，雙手整齊，力量的強(qiáng)弱變化。通過(guò)教師示范、講解，學(xué)生能把樂(lè)曲的重點(diǎn)、難點(diǎn)記下，課后練琴時(shí)能提高效率，教師的課堂教學(xué)質(zhì)量也會(huì)事半功倍。(3)集體課。一是培養(yǎng)合作能力。集體課可以采用雙鋼琴，四手聯(lián)彈，舉辦小型演奏會(huì)等形式，既可以發(fā)展學(xué)生的多種音樂(lè)表演能力和伴奏能力，增強(qiáng)在音樂(lè)實(shí)踐中的集體意識(shí)，又可以在集體教學(xué)中滲透人際交往及集體協(xié)作的能力。

　　二是培養(yǎng)音樂(lè)欣賞能力。加入鋼琴藝術(shù)簡(jiǎn)史、鋼琴作品欣賞等內(nèi)容，使學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)的理解，促進(jìn)彈奏。欣賞內(nèi)容可以以音樂(lè)史為背景，以鋼琴藝術(shù)史為線索，選取各時(shí)期具有代表性的作品讓學(xué)生欣賞，例如莫扎特、貝多芬、肖邦、德彪西等作曲家的代表作及中國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品。在欣賞過(guò)程中，力求將音樂(lè)深刻的思想內(nèi)涵揭示出來(lái)。

　　總之，音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)是一門(mén)融藝術(shù)與技術(shù)于一身的重要學(xué)科，是學(xué)生學(xué)習(xí)各類(lèi)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)，應(yīng)不斷創(chuàng)新，探索出一條適應(yīng)基礎(chǔ)教育發(fā)展的新路子，造就一批高素質(zhì)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育人才。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]邵華.高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)改革的幾點(diǎn)看法[J].鋼琴藝術(shù),20xx.

　　[2]于曉曼.對(duì)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)鋼琴課教學(xué)的探[J].華商,20xx(23).

　　(作者單位：南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)

音樂(lè)教學(xué)論文11

　　在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，各民族的文化融合已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的話(huà)題。只有承認(rèn)文化之間的相互作用、相互影響，改變教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，使內(nèi)容表現(xiàn)得更豐富，才能使學(xué)生感受到文化的差異性，人類(lèi)社會(huì)的豐富性，音樂(lè)表現(xiàn)的多樣性。教師要通過(guò)多元文化的滲透，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生聆聽(tīng)、感知、理解音樂(lè)，提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

　　一、當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)存在的主要問(wèn)題

　　（1）目的不明，課堂教學(xué)變成大雜燴。多元音樂(lè)教學(xué)是以音樂(lè)為教學(xué)主線，將音樂(lè)與舞蹈、戲劇等進(jìn)行綜合，與藝術(shù)之外的其他學(xué)科進(jìn)行綜合，通過(guò)音樂(lè)材料建立聯(lián)系，以審美為核心，貫徹于教學(xué)的全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生審美的陶冶、人格的健全。多學(xué)科的綜合可以促進(jìn)學(xué)生的感受與理解音樂(lè)，但部分教師教學(xué)目的不明確，將其他學(xué)科內(nèi)容作為音樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容，這樣的音樂(lè)教學(xué)無(wú)疑是失敗的。

　　（2）民族音樂(lè)文化的推廣缺乏活力。教師要弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)。但由于教師教法單一，只注重技能的學(xué)習(xí)，未能抓住學(xué)生的興趣愛(ài)好，無(wú)法體現(xiàn)民族音樂(lè)的文化優(yōu)勢(shì)，學(xué)生無(wú)法體會(huì)到民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵，難以達(dá)到審美的效果。

　　（3）音樂(lè)教學(xué)中文化內(nèi)容單一。教師忽視了文化多元性，駕馭民族音樂(lè)的能力弱，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段單一，學(xué)生無(wú)法理解文化的魅力。多元的氛圍能引發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)學(xué)生的思維力，教師要改變活動(dòng)單一、氛圍不濃的現(xiàn)狀，讓學(xué)生接納中外優(yōu)秀的文化作品，促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)文化的理解，讓多元的音樂(lè)文化得以傳承。

　　二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中多元文化的滲透策略

　　1.提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)多元文化的融合

　　多元文化是以民主、融合的方式將東西方音樂(lè)遺產(chǎn)納入教育體系之中，展示世界各民族音樂(lè)文化的魅力，既有全球音樂(lè)文化，也有地方音樂(lè)文化。學(xué)生在多種音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)中，能感受到民族音樂(lè)文化帶來(lái)的魅力。教師要讓學(xué)生接觸到不同文化的音樂(lè)作品，能拓寬學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)“視域”，讓他們認(rèn)識(shí)到世界音樂(lè)的`豐富多樣，感受其不同的特點(diǎn)。通過(guò)認(rèn)識(shí)世界上不同地區(qū)的音樂(lè)，能形成很強(qiáng)的音樂(lè)適應(yīng)性，提高自己欣賞的能力，同時(shí)也會(huì)以多元的眼光去認(rèn)識(shí)世界。教師在教學(xué)中要通過(guò)多元文化的滲透，為學(xué)生帶來(lái)更豐富的審美體驗(yàn)，讓他們學(xué)會(huì)以接納、包容不同的文化。如在學(xué)習(xí)《茉莉花》內(nèi)容時(shí)，教師唱《沂蒙山小調(diào)》，讓學(xué)生在聽(tīng)一聽(tīng)后說(shuō)出這是什么體裁的歌曲？接著播放《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》、《放馬山歌》、《川江船夫號(hào)子》、《無(wú)錫景》等幾首歌曲，再說(shuō)一說(shuō)它們都是屬于什么體裁？教師播放《茉莉花》，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這是什么地方的民歌？歌曲的情緒是怎樣的？歌曲的旋律有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了青年姑娘什么樣的心理狀態(tài)？教者讓學(xué)生欣賞山西、蘇南、河北不同地域的民歌《茉莉花》，感受同題材民間小調(diào)的不同風(fēng)格特點(diǎn)。

　　2.積極探索多元文化特點(diǎn)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式

　　我國(guó)少數(shù)民族眾多，是個(gè)多元文化集中體現(xiàn)的國(guó)家。教師在音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合本土的民族特色，融入多元文化，積極探索有效的教學(xué)模式。一是教學(xué)內(nèi)容具有綜合性。教材是教學(xué)內(nèi)容的主要來(lái)源，也是開(kāi)展多元文化教學(xué)的依據(jù)，教師要將能體現(xiàn)各種風(fēng)格的國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀音樂(lè)作品引入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)賞與審美能力。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，合理選擇難易適中的內(nèi)容。二是教學(xué)目的須明確。音樂(lè)教學(xué)需體現(xiàn)音樂(lè)課程的價(jià)值，要通過(guò)形式多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的情趣，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。教師要通過(guò)明確的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展探究活動(dòng)。三是靈活選擇多樣的教學(xué)方法。教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣，既要適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，也要發(fā)揮教師生的主導(dǎo)作用，為學(xué)生營(yíng)造多元文化氛圍的環(huán)境，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。四是合理利用教學(xué)資源。教材、學(xué)校的辦學(xué)特色、鄉(xiāng)土音樂(lè)、學(xué)生等都是音樂(lè)教學(xué)中不可或缺的資源，教師要充分利用多樣的教學(xué)資源，促進(jìn)多元文化的滲透，促進(jìn)當(dāng)?shù)匾魳?lè)的傳承。江蘇的文化資源非常豐富，教師要充分利用本土音樂(lè)開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，促進(jìn)文化的滲透，促進(jìn)本土音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。教師要發(fā)展自己的班級(jí)文化，積累學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)文化的融合運(yùn)用，提升學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造能力。

　　三、發(fā)掘音樂(lè)課堂中多元文化的真善美

　　小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技能，而且要體現(xiàn)音樂(lè)課程的文化價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，彰顯音樂(lè)的文化傳承、審美體驗(yàn)價(jià)值。教師要依據(jù)教材特點(diǎn)，有計(jì)劃地開(kāi)展審美教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)審美感知，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象能力，促進(jìn)優(yōu)秀音樂(lè)文化的傳承，讓學(xué)生在文化氛圍中理解音樂(lè)，充分感受到多元音樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)�？傊�，音樂(lè)作為一種文化，本身是多元的。我們小學(xué)音樂(lè)教師要選擇優(yōu)秀的中外音樂(lè)作品，將音樂(lè)與其他學(xué)科融合起來(lái)，精心設(shè)計(jì)教案，強(qiáng)化師生的互動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得情感的發(fā)展，從而達(dá)到美育的目的。

音樂(lè)教學(xué)論文12

　　體驗(yàn)是一種具有個(gè)性和探索性的過(guò)程，對(duì)于高校音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，大學(xué)音樂(lè)教學(xué)能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在實(shí)踐過(guò)程中需要教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，考慮學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)形式，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和快樂(lè)學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升高校音樂(lè)教學(xué)的有效性。體驗(yàn)式教學(xué)要以學(xué)生為中心，教師起到引導(dǎo)性的作用，完善教學(xué)系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

　　一、當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

　　高校文化課種類(lèi)比較多，在具體教學(xué)過(guò)程中要以教學(xué)屬性為基礎(chǔ)，落實(shí)有效的教學(xué)方案。以下將對(duì)當(dāng)前的高校音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析：

　　(一)教學(xué)環(huán)境不完善

　　音樂(lè)教學(xué)對(duì)樂(lè)器有一定的要求，但在音樂(lè)教學(xué)中存在教學(xué)設(shè)施不完善的現(xiàn)象，很多樂(lè)器無(wú)法為學(xué)生提供，導(dǎo)致相關(guān)活動(dòng)受到限制，教學(xué)倉(cāng)促結(jié)束。對(duì)于高校學(xué)生而言，學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要，部分學(xué)生原來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)樂(lè)器，因此在學(xué)習(xí)中會(huì)存在信息不足的問(wèn)題，難度也比較大。很多學(xué)生進(jìn)步比較慢，學(xué)習(xí)積極性也隨之下降。

　　(二)教學(xué)理念落后

　　教學(xué)理念的更新對(duì)提升教學(xué)效果具有重要的作用，但是當(dāng)前在實(shí)踐階段存在教學(xué)理念落后的現(xiàn)象。陳舊的教育觀念和理念比較常見(jiàn)，僅以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹�，忽視了學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的培養(yǎng)。以現(xiàn)有的課堂教學(xué)而言，很多教學(xué)過(guò)于形式化，機(jī)械式地學(xué)習(xí)相關(guān)理念，最后只是為了應(yīng)付考試，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力低，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，導(dǎo)致教學(xué)效果不容樂(lè)觀。

　　(三)教學(xué)質(zhì)量低

　　高校文化課的種類(lèi)比較多，音樂(lè)教育除了要掌握各種樂(lè)器之外，也需要了解相關(guān)理論，包括不同類(lèi)型的音樂(lè)形式的演變和發(fā)展史等。但是受到現(xiàn)有教學(xué)體系的影響，在實(shí)踐階段存在教學(xué)質(zhì)量低的現(xiàn)象，很多活動(dòng)無(wú)法落實(shí)，學(xué)生對(duì)實(shí)踐操作的重視度也比較低，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量差。

　　二、體驗(yàn)式教學(xué)在高校音樂(lè)教學(xué)中的作用

　　針對(duì)當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)形式的不斷變化，現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)存在很多問(wèn)題，教學(xué)效果不容樂(lè)觀。因此在實(shí)踐過(guò)程中要從實(shí)際情況入手，將體驗(yàn)式教學(xué)落實(shí)到實(shí)踐中。以下將對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)在高校音樂(lè)教學(xué)中的作用進(jìn)行分析：

　　(一)適應(yīng)教育改革趨勢(shì)

　　針對(duì)當(dāng)前教學(xué)改革的現(xiàn)狀，采用體驗(yàn)式教學(xué)形式適應(yīng)了改革的發(fā)展趨勢(shì)。適當(dāng)?shù)囊魳?lè)教育能讓學(xué)生不斷提升自身的綜合素質(zhì)，公共藝術(shù)課程屬于學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)和其他藝術(shù)作品，能提升學(xué)生的審美理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。大學(xué)生的表現(xiàn)力、鑒賞能力等對(duì)今后的發(fā)展有重要影響，因此，開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)形式能豐富學(xué)生的經(jīng)歷，提升學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　(二)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

　　針對(duì)當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)環(huán)境差的現(xiàn)狀，在實(shí)踐階段需要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿(mǎn)足學(xué)生的要求。體驗(yàn)式教學(xué)形式是一種教學(xué)過(guò)程，在學(xué)生參與的過(guò)程中，能豐富學(xué)生的情感經(jīng)歷，讓他們?cè)诳鞓?lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解能力。

　　(三)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

　　針對(duì)當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)效果差的現(xiàn)狀，在實(shí)踐階段開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)形式，教師需要對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，完善規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)不同的情境和活動(dòng)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，然后通過(guò)自身的想象和聯(lián)想，挖掘出學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　三、體驗(yàn)式教學(xué)在高校音樂(lè)教學(xué)中的具體應(yīng)用

　　針對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)的特殊性，在實(shí)踐過(guò)程中需要從實(shí)際情況入手，以教學(xué)形式為基礎(chǔ)，優(yōu)化教學(xué)組織形式，將體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到實(shí)踐中，進(jìn)而保證合理化應(yīng)用。以下將對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)在高校音樂(lè)教學(xué)中的具體應(yīng)用進(jìn)行分析：

　　(一)創(chuàng)建良好的教學(xué)情境

　　音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，在教學(xué)過(guò)程中需要加入更多的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)。教學(xué)情境的合理化設(shè)定能減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，由于具體教學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容較多，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，因此可以編排有效的音樂(lè)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在民族主義音樂(lè)(Nationalism) 的教學(xué)過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)建良好的情境教學(xué)模式，民族主義音樂(lè)是20 世紀(jì)的民族主義，同時(shí)也是19 世紀(jì)末民族主義的延續(xù)和再發(fā)展，它們同樣是在民間音樂(lè)中尋找創(chuàng)作元素，從而發(fā)揚(yáng)本民族的音樂(lè)風(fēng)格，涉及到德沃夏克音樂(lè)風(fēng)格、巴托克新音樂(lè)風(fēng)格和斯堪的納維亞等風(fēng)格。不同類(lèi)型的音樂(lè)，風(fēng)格含義也不同，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以收集不同民族主義風(fēng)格的代表作，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，進(jìn)行有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)和教育。

　　(二)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

　　高校的音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性有一定的要求，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性差，必然影響教學(xué)效果。因此可以開(kāi)展有效的情感體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。實(shí)踐教學(xué)階段可以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們敢于歌唱、敢于表演，快樂(lè)地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作是當(dāng)前高校音樂(lè)教育的關(guān)鍵所在，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，必須豐富學(xué)生的情感體會(huì)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，體會(huì)音樂(lè)創(chuàng)作的樂(lè)趣，進(jìn)而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　(三)積極參與社交活動(dòng)

　　當(dāng)前高校的.音樂(lè)教學(xué)會(huì)開(kāi)展各種類(lèi)型的社交活動(dòng)，為了提升學(xué)生的情感體會(huì)，可以讓學(xué)生積極地參與到相關(guān)的社交活動(dòng)中�；顒�(dòng)不能局限于課堂，可以適當(dāng)進(jìn)行課下活動(dòng)的擴(kuò)展，鼓勵(lì)學(xué)生參與到活動(dòng)中，例如排練節(jié)目、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)或演練話(huà)劇等。學(xué)生自主參與到活動(dòng)中，走出課堂、走向社會(huì)，能開(kāi)拓自身的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。有效的社交活動(dòng)也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提倡個(gè)性化發(fā)展。在音樂(lè)活動(dòng)中引入不一樣的方式，可以實(shí)現(xiàn)多元素的有效結(jié)合，給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，豐富學(xué)生自身的體驗(yàn)，進(jìn)而提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

　　(四)激發(fā)學(xué)生的思維體驗(yàn)

　　體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的中心和主體是學(xué)生，在后續(xù)教學(xué)階段，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。通過(guò)音樂(lè)鑒賞的形式，讓學(xué)生了解不同的音樂(lè)形式，音樂(lè)和一般的文學(xué)、美術(shù)存在較大的差異性，模糊性和抽象性突出，很多學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力不足，因此實(shí)踐階段可以激發(fā)學(xué)生的思維體驗(yàn)�？紤]到思維體驗(yàn)的特殊性，很大程度上需要學(xué)習(xí)者以悟性和感受來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的鑒賞, 所以在音樂(lè)教學(xué)中如何有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。例如在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，不同區(qū)域、不同時(shí)期、不同風(fēng)格的歌劇會(huì)對(duì)聲樂(lè)演唱產(chǎn)生不同的影響，學(xué)生需要了解代表人物、代表作、歌劇題材、藝術(shù)特征等。以民族唱法為例，它起源于我國(guó)，隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，音樂(lè)形式也出現(xiàn)了變革，學(xué)生必須了解語(yǔ)言特點(diǎn)、歌唱習(xí)慣以及樂(lè)曲性質(zhì)，深化對(duì)音樂(lè)的理解。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　高校音樂(lè)教學(xué)對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)有一定的影響，它不是單純的娛樂(lè)活動(dòng)，而是培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和情感體驗(yàn)的重要平臺(tái)，在實(shí)踐教學(xué)階段需要從不同的方面入手，對(duì)教學(xué)方式和教學(xué)情境進(jìn)行分析，保證課堂活動(dòng)的豐富多樣。學(xué)生在體驗(yàn)階段能充分了解不同類(lèi)型的音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提升自身的綜合能力。

音樂(lè)教學(xué)論文13

　　摘要:幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)其發(fā)展而言，是一生的財(cái)富�；�于幼兒藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的音樂(lè)教學(xué)，是兒童藝術(shù)素養(yǎng)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，研究極具價(jià)值。我國(guó)現(xiàn)階段的幼兒音樂(lè)教育中，充分重視幼兒音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，重視音樂(lè)天才的挖掘，音樂(lè)舞蹈相結(jié)合的審美教育，取得一定成績(jī)。尤其是基于幼兒藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新，有激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的音樂(lè)趣味教學(xué)、與游戲相結(jié)合的音樂(lè)課堂教學(xué)等，為幼兒音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)做貢獻(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞:藝術(shù)素養(yǎng);音樂(lè);幼兒教育

　　緒言幼兒時(shí)期是藝術(shù)素養(yǎng)啟蒙、培養(yǎng)的關(guān)鍵期，而良好的藝術(shù)修養(yǎng)是孩子個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是孩子享用一生的財(cái)富，然而藝術(shù)修養(yǎng)不是孩子天生的，它需要在藝術(shù)欣賞和才藝學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)和鍛煉起來(lái)�；�于幼兒教育的音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)，可以陶冶情操，可以使人與群體更加融洽，對(duì)于下一代給予了很高的期望，孩子藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一部分，對(duì)孩子全面發(fā)展具有重要的意義。

　　一、我國(guó)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展概況

　　(一)充分重視幼兒音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)

　　教學(xué)上，現(xiàn)在注重以游戲?yàn)橹鞯挠變航逃�，而在課堂設(shè)置上，對(duì)兒童的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)也更加重視，注重孩子全面發(fā)展。音樂(lè)教學(xué)是其中重要的一方面，重視音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，使孩子在學(xué)習(xí)中能受到熏陶，這一點(diǎn)不僅得到家長(zhǎng)、幼兒園、教師，還得到社會(huì)各界的充分認(rèn)同。在具體教學(xué)實(shí)踐中，注重老師的才藝，并提出更高的要求，保證高質(zhì)量的教學(xué)。而且不僅在兒童節(jié)等重大節(jié)慶日有活動(dòng)，平日里的一些教學(xué)環(huán)節(jié)中，有比賽，有才藝展示，為孩子才藝發(fā)展提供良好的平臺(tái)，扎實(shí)了幼兒教育的基礎(chǔ)發(fā)展。除此之外，更加注重幼兒的參與意識(shí)，多學(xué)習(xí)參加一些藝術(shù)類(lèi)鑒賞活動(dòng)，這些都潛移默化地對(duì)幼兒的發(fā)展起積極的作用。

　　(二)重視音樂(lè)天才的挖掘

　　在幼兒教育的培養(yǎng)中，不僅注重對(duì)幼兒音樂(lè)的教育與普及，更在教學(xué)中，重視發(fā)展幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)，注重音樂(lè)天才兒童的挖掘。這對(duì)于具有音樂(lè)特長(zhǎng)的孩子而言，是一次巨大的提升，是對(duì)于自身能力的一種認(rèn)可和肯定，也為其發(fā)展奠定基礎(chǔ)。重視天才兒童的挖掘，需要在教學(xué)中，老師們不斷觀察，給孩子多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在課堂中多設(shè)置小活動(dòng)，喜歡這類(lèi)活動(dòng)，然后積極地主動(dòng)參與，只有在具體的音樂(lè)課堂實(shí)踐中，孩子的積極參與才會(huì)對(duì)孩子能力的發(fā)掘提供可能，注重潛能的發(fā)展，對(duì)孩子而言也具有重要的發(fā)展意義。而老師鼓勵(lì)孩子們多去接觸音樂(lè)，主動(dòng)學(xué)習(xí)樂(lè)器，也是提升的主要途徑，孩子的音樂(lè)天賦會(huì)在接觸中不斷顯露和提升。

　　(三)音樂(lè)舞蹈相結(jié)合的審美教育

　　學(xué)習(xí)期間，孩子年齡小，接受能力有限，因此在教學(xué)中要考慮到學(xué)生的接受能力。并且注重音樂(lè)舞蹈相結(jié)合式的審美教學(xué)，增加孩子學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，符合他們的年齡特點(diǎn)，也加強(qiáng)他們自身協(xié)調(diào)能力，動(dòng)作感知力等多方面的培養(yǎng)與鍛煉，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有重要的意義。因此在許多幼兒園的活動(dòng)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子跳舞的活動(dòng)很多，孩子們注重學(xué)習(xí)舞蹈，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷強(qiáng)化、鍛煉自己對(duì)于節(jié)奏等方面的掌握，這也是對(duì)平時(shí)音樂(lè)學(xué)習(xí)的一次檢驗(yàn)，給孩子提供舞臺(tái)和鍛煉機(jī)會(huì)，也符合音樂(lè)自身的體系與發(fā)展，具有重要的意義，在教學(xué)中合理利用，起到事半功倍的作用。

　　二、基于幼兒藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新

　　(一)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的音樂(lè)趣味教學(xué)

　　幼兒具有好動(dòng)、活潑的個(gè)性特點(diǎn)，針對(duì)他們，就必須注重音樂(lè)趣味教學(xué)，比如讓孩子們?cè)诮虒W(xué)中，要注意表演，這樣課堂活動(dòng)具有豐富性。老師們也可以借助多媒體，以及其他教具，在教學(xué)中不僅要吸引孩子們的注意，更要結(jié)合他們自身的特點(diǎn)，設(shè)置游戲，比如簡(jiǎn)單歌曲的歌詞接龍，表演小才藝，我是歌唱家等比賽，即激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，又注重孩子們?cè)诎l(fā)展中，不斷學(xué)習(xí)的能力，注重挖掘其潛力。趣味教學(xué)也是最新倡導(dǎo)的科學(xué)教學(xué)理念，活動(dòng)中，老師彈琴大家唱，你表演我伴奏等活動(dòng)，充分也展現(xiàn)了孩子們創(chuàng)造力，以及對(duì)活動(dòng)的參與意識(shí)。孩子們的能力自然在不斷地提高。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)，更有了發(fā)自肺腑的喜愛(ài)，因此，擅長(zhǎng)激發(fā)孩子音樂(lè)興趣的趣味課堂，是適合幼兒發(fā)展的課堂實(shí)踐模式，理應(yīng)得到推廣和廣泛應(yīng)用。

　　(二)音樂(lè)教材的豐富與完善

　　在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，我們的教學(xué)實(shí)踐結(jié)果，不可否認(rèn)地對(duì)于孩子的發(fā)展是極其不利的，因?yàn)橐魳?lè)教材極其有限，適合幼兒傳唱的歌曲少，這點(diǎn)已經(jīng)得到社會(huì)和各界人士的重視，從教育部門(mén)、學(xué)校、教育者都在積極改變這一不足，音樂(lè)教材也全面豐富起來(lái)，有適合兒童演唱和表演的各類(lèi)教材。而且對(duì)于幼兒樂(lè)器的啟蒙也日漸重視，不盡去聽(tīng)，組織相關(guān)表演，孩子們積極參與其中，許多幼兒園帶動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)吹口琴，或其它簡(jiǎn)單易學(xué)的樂(lè)器，這作為教學(xué)的'一部分，可以說(shuō)大大的豐富了教學(xué)內(nèi)容的材料，對(duì)于孩子藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是良好的開(kāi)端，其發(fā)展也是孩子享之不盡的財(cái)富。隨著我國(guó)幼兒教育發(fā)展的日漸完善，人們對(duì)教育，尤其是藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視，里面也蘊(yùn)藏著重要的商機(jī)，進(jìn)一步做好了市場(chǎng)上的準(zhǔn)備，好的教材與市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)接軌，使更多孩子接觸并學(xué)習(xí)，擴(kuò)大優(yōu)秀教材的受眾，它就不僅局限于我們的日常教學(xué)，也為父母，或其他平臺(tái)培養(yǎng)孩子藝術(shù)素養(yǎng)，提供廣闊平臺(tái)。

　　(三)多種教學(xué)模式的創(chuàng)新

　　我國(guó)的幼兒教育在迅速發(fā)展，而對(duì)于教學(xué)模式也在不斷創(chuàng)新�，F(xiàn)在的幼兒音樂(lè)教學(xué)，不僅局限在教孩子唱、跳，而是注重孩子興趣的激發(fā)，更結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)與接受方式，更加科學(xué)和人性化。諸如在教學(xué)中，貫穿著孩子游戲的環(huán)節(jié)，寓教于樂(lè)，孩子們輕松愉快的接受。除了講授的方式，主要變?yōu)閰⑴c式的方式，通過(guò)參加大型集體活動(dòng)，孩子們的表演、鑒賞，全面提高其音樂(lè)素養(yǎng)。除此之外，孩子們還通過(guò)觀看音樂(lè)劇、舞蹈劇、視頻等多種方式，通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐增加孩子們對(duì)于音樂(lè)的積淀。在日常教學(xué)實(shí)踐中，也鼓勵(lì)孩子們多唱，保留其天真活潑的天性，一些集體歌曲孩子們耳熟能詳，有些教育者針對(duì)孩子們的特點(diǎn)，不斷利用已有的教育資源，鼓勵(lì)孩子們唱歌學(xué)習(xí)，編制簡(jiǎn)單易學(xué)、歡快的英文歌曲，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中拓寬了對(duì)歌曲的認(rèn)識(shí)，這些膾炙人口的經(jīng)典歌曲，增加了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，直接提高英文素養(yǎng)。對(duì)于孩子具有重要的意義。

　　(四)與游戲相結(jié)合的音樂(lè)課堂教學(xué)

　　近年來(lái)，我國(guó)的幼兒音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師們嘗試把知識(shí)傳授和抽象的音樂(lè)符號(hào)變?yōu)楦挥星榫w、生動(dòng)趣味的形象游戲教學(xué)，而學(xué)生也是在游戲中熱情積極的參與，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情投入，甚至?xí)�表現(xiàn)出異常興奮與出乎想象的表演能力。且平時(shí)內(nèi)向的學(xué)生也會(huì)積極的通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)出自己的情感，因此，結(jié)合幼兒的接受特點(diǎn)，要突破以往的純知識(shí)技能，向人文素養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)綜合的平臺(tái)發(fā)展。這也符合新課標(biāo)的要求，符合音樂(lè)游戲教學(xué)的理念與原則，式教學(xué)的一大創(chuàng)新，達(dá)到很好的教學(xué)效果。音樂(lè)是音樂(lè)游戲的靈魂，而游戲也只是教學(xué)的手段。讓孩子感受到音樂(lè)的流動(dòng)、旋律的起伏、節(jié)奏的跳躍等，并可以根據(jù)音樂(lè)的變化作出反應(yīng)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。而日常音樂(lè)教學(xué)中游戲大致分為七類(lèi):歌唱活動(dòng)中音樂(lè)游戲;音樂(lè)欣賞活動(dòng)中音樂(lè)游戲;打擊樂(lè)活動(dòng)中音樂(lè)游戲;綜合性音樂(lè)活動(dòng)中音樂(lè)游戲;節(jié)奏教學(xué)中音樂(lè)游戲;學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)中音樂(lè)游戲，識(shí)譜教學(xué)中音樂(lè)游戲。

　　(五)基于多數(shù)幼兒的音樂(lè)啟蒙活動(dòng)

　　音樂(lè)是一門(mén)通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)感情的藝術(shù)，讓幼兒演唱歌曲、欣賞音樂(lè)、參加音樂(lè)活動(dòng)等，可以說(shuō)是其它學(xué)科所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)與刺激，使得幼兒的情感激發(fā)更為直接和強(qiáng)烈。對(duì)幼兒智力的啟迪和促進(jìn)，能夠激發(fā)出他們巨大的創(chuàng)新思維潛能。而基于多數(shù)幼兒的音樂(lè)啟蒙活動(dòng)，不僅提升孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，而且對(duì)于孩子們對(duì)生活的品鑒與領(lǐng)悟力。也會(huì)明顯上升。從長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，一向伴有孩子們喜歡的興趣愛(ài)好，絕對(duì)是孩子們精神上享用不盡之財(cái)富，通過(guò)音樂(lè)感受到生命的律動(dòng)、以及感動(dòng)，更好地學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟生命的意義，這是符合教學(xué)目標(biāo)的。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　基于幼兒音樂(lè)素養(yǎng)的音樂(lè)教學(xué)研究，是對(duì)幼兒音樂(lè)發(fā)展的重要啟蒙，許多孩子發(fā)現(xiàn)有音樂(lè)上的天賦，并予以訓(xùn)練，而在教學(xué)中，對(duì)于孩子藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)無(wú)疑具有重要的作用，這也是我們?cè)诓粩喟l(fā)展幼兒音樂(lè)教育中，對(duì)孩子天賦的重視與培養(yǎng)。注重孩子的全面發(fā)展，注重孩子藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)于孩子今后的發(fā)展也有重要的意義，符合我國(guó)素質(zhì)教育的目標(biāo)與要求，可以說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)中已經(jīng)取得一定的成績(jī)，但由于地區(qū)上的差異，有些地方幼兒的藝術(shù)訓(xùn)練、音樂(lè)教學(xué)方面經(jīng)費(fèi)的不足，對(duì)于幼兒音樂(lè)的教學(xué)與發(fā)展是不利的，這需要引起相關(guān)部門(mén)的重視。而音樂(lè)教學(xué)必然也要在實(shí)踐中，不斷摸索，探尋出適合幼兒音樂(lè)素養(yǎng)發(fā)展的模式，不斷創(chuàng)新，并豐富教學(xué)實(shí)踐。我國(guó)的幼兒教育，也必將在我們的不斷努力中，得到質(zhì)的提高與飛躍，對(duì)于整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要的意義。

　　參考文獻(xiàn):

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音樂(lè)教學(xué)論文14

　　當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，文化的繼承與發(fā)展、獨(dú)立與創(chuàng)新、碰撞與融合等問(wèn)題成為備受人們關(guān)注的熱點(diǎn)，也因此出現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的文化一元論與文化多元論之爭(zhēng)。音樂(lè)文化作為文化的重要組成部分受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，同樣存在音樂(lè)文化在一元與多元兩種發(fā)展取向上的爭(zhēng)論。本文力求探究在文化多元論影響下，外國(guó)民族音樂(lè)文化對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的影響。

　　一、文化一元論與文化多元論

　�。ㄒ唬┪幕�一元論

　　文化多元論是針對(duì)文化一元論的觀點(diǎn)所提出的新時(shí)期全球文化的發(fā)展圖景。自人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)化以來(lái)，文化一元論與文化多元論在世界范圍內(nèi)形成了激烈的爭(zhēng)辯。二者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要在于對(duì)文化的本質(zhì)、文化的發(fā)展取向、文化的關(guān)系、文化的功能以及文化結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上。文化一元論趨向于人類(lèi)文化與價(jià)值觀念的認(rèn)同與同化，認(rèn)為受強(qiáng)勢(shì)的政治、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文明力量所支撐的文化價(jià)值體系會(huì)在向其既定目標(biāo)的發(fā)展過(guò)程中同化世界范圍內(nèi)的弱勢(shì)文化而發(fā)展成為具有普遍性的文化價(jià)值體系，進(jìn)而成為文化的主流。這種主流文化會(huì)受到各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的認(rèn)同與理解，成為全球范圍內(nèi)的核心文化，致使世界文化呈現(xiàn)出一元發(fā)展的局面。

　�。ǘ�）文化多元論

　　文化多元論則針對(duì)文化一元論的認(rèn)同與同化的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)不同文化固有體系的穩(wěn)定性。多元文化論堅(jiān)持文化的特殊性和異質(zhì)性，完全否認(rèn)文化趨同的可能。認(rèn)為文化是不同國(guó)家、不同民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)價(jià)值觀的積淀，有著根深蒂固的民族精神內(nèi)核和文化特色。這種歷史性的積淀不會(huì)改變，更不會(huì)被某些主流文化所同化，只能在多元文化林立、發(fā)展過(guò)程中彼此相互吸收、借鑒，進(jìn)而不斷取得文化內(nèi)涵與特色的繼承與創(chuàng)新。多元文化論在保持文化的特殊性與獨(dú)立性的基礎(chǔ)上以多元文化和諧共存、相互促進(jìn)為終極價(jià)值取向。多元文化論的出現(xiàn)給世界文化的多元化發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，成為文化精神獨(dú)立、創(chuàng)生的邏輯起點(diǎn)，為不同文化的發(fā)展指明了方向并創(chuàng)造了發(fā)展空間。

　　二、文化多元論的闡釋及其理論觀點(diǎn)

　　文化多元論受后現(xiàn)代哲學(xué)思潮影響，并以后現(xiàn)代哲學(xué)的核心思想為基礎(chǔ)，反對(duì)文化的絕對(duì)、單一，崇尚文化的多元并存。后現(xiàn)代哲學(xué)以利奧塔、德里達(dá)、�？�、羅蒂等人為代表。后現(xiàn)代哲學(xué)反對(duì)基礎(chǔ)主義、絕對(duì)主義和本質(zhì)主義，批判近現(xiàn)代絕對(duì)知識(shí)觀的思想基礎(chǔ)，由對(duì)客觀性、普遍性的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)向了對(duì)意義的多元性、合理性解釋?zhuān)�使不同認(rèn)識(shí)以及不同文化的認(rèn)識(shí)之間的平等對(duì)話(huà)成為可能，它為當(dāng)前的多元文化音樂(lè)觀念提供了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。后現(xiàn)代哲學(xué)思想中的文化多元論打破了近代以笛卡爾、培根、康德等哲學(xué)家們確立的世界的一元論觀點(diǎn)，否定了文化的客觀性和絕對(duì)性，成為文化多元化并存的基礎(chǔ)，肯定了文化的獨(dú)特性以及具有不同意義與特色的文化之間的相互影響。

　　在文化多元論視域中，文化并無(wú)主流與非主流、強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)之分，每一種文化在發(fā)展和形成過(guò)程中都有其獨(dú)特的價(jià)值體系、文化結(jié)構(gòu)和精神特征，只是彼此的存在和表現(xiàn)形式不同，其中差異性和多樣性是文化多元存在的關(guān)鍵。文化多元論的觀點(diǎn)對(duì)“文化殖民主義”形成了強(qiáng)烈的沖擊，打破了以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為代表的主流文化對(duì)非主流文化和弱勢(shì)文化的“殖民”意圖，否定了強(qiáng)勢(shì)文化結(jié)構(gòu)中的原則、標(biāo)準(zhǔn)對(duì)非強(qiáng)勢(shì)文化的適用性和指導(dǎo)作用，肯定了文化的穩(wěn)定性、繼承性與創(chuàng)造性。同時(shí)，文化多元論的觀點(diǎn)認(rèn)為文化是根據(jù)不同民族、不同國(guó)家的發(fā)展的目的和發(fā)展需要積淀而成的，這種積淀具有歷史的厚重感。受到不同民族、國(guó)家價(jià)值發(fā)展取向的影響，文化的形成具有指向性，并以各個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展目的為導(dǎo)向。文化發(fā)展的主體需要不同，也必然使文化形成了各自獨(dú)特的民族性和差異性。文化的民族性成為民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家強(qiáng)盛的核心精神力量，差異性則是各民族、國(guó)家的獨(dú)特的民族精神文化的具體表現(xiàn)。

　　三、文化多元論對(duì)音樂(lè)文化的影響

　　音樂(lè)是人類(lèi)文化的重要組成部分，是文化的一種主要表達(dá)形式和傳播方式。隨著文化多元理論的發(fā)展，音樂(lè)文化也深受其影響。一般來(lái)說(shuō)，多元文化中的“多元”二字，可以理解為文化的多種來(lái)源、多種風(fēng)格、多種樣式、多種內(nèi)涵、多種表現(xiàn)方式等，它與“本土”是一個(gè)相對(duì)的概念。不同音樂(lè)文化之間相互作用、相互影響，彼此在保持自身文化特色的發(fā)展過(guò)程中相互借鑒、汲取，在不斷取得繼承的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)生，促進(jìn)了音樂(lè)文化的多元發(fā)展。這些發(fā)展不僅表現(xiàn)在音樂(lè)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，還表現(xiàn)在音樂(lè)審美心理的融合、音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的豐富、音樂(lè)演繹風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、音樂(lè)創(chuàng)作形式的創(chuàng)新等。

　　但在音樂(lè)文化取得多元化發(fā)展的`同時(shí)，一系列新的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，例如：多元文化發(fā)展過(guò)程中音樂(lè)文化的價(jià)值取向問(wèn)題、音樂(lè)文化民族獨(dú)特性的保留問(wèn)題、本土音樂(lè)文化的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題、音樂(lè)文化的差異性與趨同性問(wèn)題等。在音樂(lè)教育領(lǐng)域，主要有音樂(lè)教育內(nèi)容的選擇與組織問(wèn)題、音樂(lè)課程的設(shè)置與實(shí)施問(wèn)題等。這些問(wèn)題成為人們?nèi)遮呹P(guān)注和研究的焦點(diǎn)。

　　文化同化通常會(huì)導(dǎo)致文化的主體性喪失，進(jìn)而引起文明的消失。深入研究文化多元論對(duì)音樂(lè)文化發(fā)展的影響，正確認(rèn)識(shí)文化多元背景下音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題有助于建構(gòu)各民族、國(guó)家獨(dú)特的音樂(lè)文化價(jià)值體系，能夠促進(jìn)音樂(lè)文化在保持其主體性和民族性的同時(shí)借鑒融合，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化個(gè)性與共性的統(tǒng)一。

　　四、文化多元理論下外國(guó)民族音樂(lè)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的影響

　　在近百年來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，受文化多元理論的影響，外國(guó)民族音樂(lè)對(duì)我國(guó)的音樂(lè)文化產(chǎn)生了重要作用。外國(guó)民族音樂(lè)自“五四”時(shí)期傳入中國(guó)，在與中國(guó)音樂(lè)的碰撞與融合過(guò)程中，深刻影響著我國(guó)的音樂(lè)價(jià)值觀念、音樂(lè)審美取向、音樂(lè)的民族特色、音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容、音樂(lè)創(chuàng)作以及音樂(lè)的風(fēng)格和形態(tài)等。這種影響更多的有著正向功能，但也存在著一定的負(fù)面作用。我們必須理性的認(rèn)識(shí)外國(guó)民族音樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化的影響，唯有如此，才能正確處理民族音樂(lè)文化的繼承與發(fā)展問(wèn)題，才能弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂(lè)文化的精神特色、形成正確的音樂(lè)文化價(jià)值取向，進(jìn)而在音樂(lè)文化林立的國(guó)際舞臺(tái)中樹(shù)立自身的文化地位，建設(shè)有中國(guó)特色的音樂(lè)文化體系。

　�。ㄒ唬�對(duì)音樂(lè)價(jià)值觀念的影響

　　在文化多元背景下，外國(guó)民族音樂(lè)的中國(guó)化發(fā)展對(duì)我國(guó)人民的音樂(lè)價(jià)值觀念產(chǎn)生了重要影響。使我國(guó)人民由對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)認(rèn)識(shí)的價(jià)值統(tǒng)一逐步走向了價(jià)值解構(gòu)，呈現(xiàn)出音樂(lè)價(jià)值觀念多元的局面。音樂(lè)價(jià)值觀念的多元化發(fā)展對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。同樣，音樂(lè)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變也直接導(dǎo)致音樂(lè)審美取向、音樂(lè)教育、音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)創(chuàng)作等方面的多元化發(fā)展，并成為核心影響因素。文化多元背景下音樂(lè)文化的發(fā)展改變了我國(guó)人民的音樂(lè)價(jià)值觀念，音樂(lè)價(jià)值觀念的變化又在一定程度上進(jìn)一步促進(jìn)了人們對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)同與理解，使異域音樂(lè)文化不斷取得新的融合與影響。

　�。ǘ�）對(duì)音樂(lè)審美取向的影響

　　價(jià)值觀念是審美取向形成的基礎(chǔ)，審美取向是價(jià)值觀念在大眾心理和思維層面的具體表現(xiàn)。音樂(lè)文化價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變必然會(huì)帶來(lái)人們音樂(lè)審美取向的變化。在文化多元的世界潮流中，種類(lèi)繁多、主題各異的外國(guó)民族音樂(lè)被引入中國(guó)，并以豐富、多元的審美表現(xiàn)力沖擊著我國(guó)人民對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)認(rèn)識(shí)與判斷，使人們對(duì)音樂(lè)文化的審美取向從單一走向多元，人們大眾的審美心理由封閉走向開(kāi)放。審美取向轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)演繹形式、音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的多元發(fā)展促進(jìn)了我國(guó)音樂(lè)文化的繁榮。

　�。ㄈ�）對(duì)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的影響

　　音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容受音樂(lè)文化發(fā)展的影響，直接反映著音樂(lè)文化的發(fā)展?fàn)顩r和水平。隨著后現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展以及文化多元理論的深入影響，外國(guó)民族音樂(lè)走進(jìn)中國(guó)音樂(lè)文化體系，在與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合過(guò)程中多方面影響著我國(guó)音樂(lè)文化。在音樂(lè)教育上主要表現(xiàn)為音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和主題的豐富多樣。國(guó)外經(jīng)典音樂(lè)曲目和樣例被列入音樂(lè)教科書(shū)成為音樂(lè)教育領(lǐng)域師生共同學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象，管弦樂(lè)器、美聲唱法等開(kāi)始走入課堂，被師生廣泛學(xué)習(xí)，例如：俄羅斯的號(hào)子、意大利的美聲唱法、鋼琴曲、交響樂(lè)、流行音樂(lè)等。這些外國(guó)音樂(lè)的引入極大的豐富了我國(guó)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，使音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容由傳統(tǒng)的單一走向現(xiàn)代的多元，由古典走向了“異彩紛呈”。

　�。ㄋ模�對(duì)音樂(lè)文化傳承的影響

　　多元音樂(lè)文化的交叉作用和相互影響勢(shì)必會(huì)動(dòng)搖各種音樂(lè)文化固有的民族特色和民族精神。我國(guó)也不例外，受外國(guó)民族音樂(lè)文化的影響，近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)人們一直探索著我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與外國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的融合發(fā)展問(wèn)題，力求科學(xué)、有效的借鑒外國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的合理成分，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。但在我國(guó)音樂(lè)文化的實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，由于理論研究與實(shí)踐研究的不均衡以及對(duì)外國(guó)民族音樂(lè)的盲目認(rèn)可，人們?cè)谔骄慷�者結(jié)合的過(guò)程中對(duì)外國(guó)民族音樂(lè)存在更多的認(rèn)同心理傾向，缺乏對(duì)外國(guó)民族音樂(lè)的理性思考和深入研究，導(dǎo)致我國(guó)民族音樂(lè)文化研究趨向沉寂，而外國(guó)民族音樂(lè)走向繁榮。這種現(xiàn)象已經(jīng)給我國(guó)音樂(lè)文化及其民族特色帶來(lái)傳承與發(fā)展中潛在的危機(jī)，足以引起我國(guó)音樂(lè)文化研究者和建設(shè)者的警惕。

　　五、問(wèn)題及反思

　　在文化多元論的影響下，世界各民族、國(guó)家的音樂(lè)文化打破了其固有的藝術(shù)體系，逐步走向了融合發(fā)展。融合的音樂(lè)文化并非是世界音樂(lè)文化的統(tǒng)一，而是在保持各自音樂(lè)文化民族精神和藝術(shù)特色基礎(chǔ)上的借鑒和吸收，絕非是強(qiáng)勢(shì)音樂(lè)文化的登場(chǎng)導(dǎo)致弱勢(shì)文化的意義喪失，更不是主流文化的發(fā)展導(dǎo)致非主流文化的落寞。音樂(lè)文化是歷史發(fā)展過(guò)程中民族精神認(rèn)同的結(jié)果，是群體價(jià)值取向的和諧統(tǒng)一，有其自身的穩(wěn)定性和獨(dú)特性。因此，音樂(lè)文化的相互融合是多元文化彼此理解、認(rèn)同的過(guò)程，是在繼承各自音樂(lè)文化傳統(tǒng)價(jià)值體系過(guò)程中的豐富和創(chuàng)新。但由于對(duì)音樂(lè)文化本質(zhì)認(rèn)識(shí)的偏頗，導(dǎo)致對(duì)異域音樂(lè)文化盲目崇拜、至上推崇的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這不僅不利于本土音樂(lè)文化的傳承，更不利于新時(shí)期音樂(lè)文化事業(yè)的全方面建設(shè)，更難于對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的音樂(lè)文化體系形成推動(dòng)作用。相反，更容易導(dǎo)致在外來(lái)音樂(lè)文化的影響下我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的意義淡化。因此，正確處理音樂(lè)文化的本土化與國(guó)際化問(wèn)題、音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展問(wèn)題、文化的民族性與民族差異性問(wèn)題應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今學(xué)界思考和研究的重點(diǎn)。唯有如此，才能對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展形成全面的把握，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)文化的良好發(fā)展。

音樂(lè)教學(xué)論文15

　　一、高中音樂(lè)鑒賞微課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

　　微課的主要呈現(xiàn)模式是視頻，教師分析出教材中較為重要的知識(shí)點(diǎn)整合在一起進(jìn)行講解，在這樣的基礎(chǔ)上，將重要的知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái)利用微課進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)時(shí)間短的現(xiàn)象。通常情況下，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和特點(diǎn)合理安排視頻內(nèi)容，基本上為10分鐘，這樣的方式能夠有效的增加學(xué)生對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的印象。高中音樂(lè)課堂的教學(xué)時(shí)間一般都比較寬裕，這就導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)全部都集中注意力。利用微課的方式將重點(diǎn)劃分到微課教學(xué)當(dāng)中，這樣，在簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)是可以將學(xué)生思想集中的，有助于加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)的印象。當(dāng)然，之所以被大家稱(chēng)之為“微課”，主要是因?yàn)槲⒄n的課堂節(jié)奏較快并且內(nèi)容簡(jiǎn)練。微課教學(xué)設(shè)備儲(chǔ)存量較少，通常在使用時(shí)都采取在下播放方式進(jìn)行，學(xué)生可以通過(guò)視頻查看各種教案、資料和課件等，必要時(shí)可以將自己需要的課件用移動(dòng)硬盤(pán)下載以便隨時(shí)觀看。利

　　二、“微課”在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

　　“微課”內(nèi)容過(guò)于單一、形式簡(jiǎn)單，沒(méi)有將“微課”的真正意義體現(xiàn)出來(lái)。目前，在利用微課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通常使用攝像機(jī)拍攝和教師授課授課相結(jié)合的授課方式，這樣的授課方式并沒(méi)有取得明顯的效果，不足以引起學(xué)生注意。很多教師和學(xué)生對(duì)微課并沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)代化技術(shù)與書(shū)本的結(jié)合沒(méi)有一個(gè)明確的定位。教師在技術(shù)上有所欠缺，支撐不了微課內(nèi)容的需求。因?yàn)槲⒄n是我國(guó)近年來(lái)才開(kāi)發(fā)的技術(shù)。因此，制作軟件還處于完善階段，但是就目前微課的現(xiàn)狀來(lái)看很多設(shè)計(jì)制作軟件沒(méi)有實(shí)際用途，且內(nèi)容老舊、模板更新速度慢等多方面因素，幾乎將微課平臺(tái)封印。

　　三、怎樣利用“微課”提高高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)效果

　　(一)微課的選題

　　首先，從選題入手，選題在“微課”的使用上是十分重要的，由上文可知，微課教學(xué)時(shí)，時(shí)間通常在幾分鐘，不會(huì)高于15分鐘，因此，在這個(gè)階段讓學(xué)生全神貫注的鑒賞音樂(lè)是要需要一定手段的。選題立意明確、控制好時(shí)間，這樣才能在有限的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出“微課”最大的效果。例如:泰國(guó)民間音樂(lè)的教學(xué)《羅摩衍那》中，由于受到地域、民族、語(yǔ)言等影響，讓學(xué)生對(duì)其中出現(xiàn)在《羅摩衍那》中的樂(lè)器都很陌生，是提及較少的音樂(lè)知識(shí)，這就造成了學(xué)生無(wú)法提起學(xué)習(xí)的興趣，所以教師即便用微課進(jìn)行授課，也要將其主題明確，微課的主要方向，不能盲目選擇自身喜好進(jìn)行授課。當(dāng)然，感興趣的同學(xué)是可以通過(guò)微課強(qiáng)大的后臺(tái)將課件下載到自己的硬盤(pán)中，利用課余時(shí)間自行推敲。不過(guò)由于課堂時(shí)間有限，教師在選題時(shí)一定要選擇能夠引起大部分學(xué)生興趣的課題，這樣不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的能力。

　　(二)微課的設(shè)計(jì)與拍攝

　　“微課”與傳統(tǒng)課堂不同，但是想要達(dá)到的目的是相同的。因此，教師在設(shè)計(jì)“微課”課件時(shí)，不但要考慮到傳統(tǒng)教學(xué)課件還要結(jié)合教案。在這樣的背景下，教師總是出現(xiàn)將微課PPT的設(shè)計(jì)內(nèi)容添加過(guò)多文字的.現(xiàn)象，在設(shè)計(jì)PPT時(shí)添加過(guò)多文字是微課的一個(gè)致命弊端，添加過(guò)多的文字不但會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，還會(huì)使失去微課本身的意義。為了防止這樣的現(xiàn)象，還能一目了然地看見(jiàn)重要知識(shí)點(diǎn)，教師可以在文字無(wú)法去除的情況下，進(jìn)行合理的排版、改變字體、變顏色、加粗，或是傾斜的效果等，讓學(xué)生能快速提取知識(shí)點(diǎn)。例如:教師在講授高中音樂(lè)鑒賞第一課時(shí)時(shí)，由于第一節(jié)涉及的重要知識(shí)點(diǎn)較多，如音樂(lè)的基本要素、音樂(lè)形式要素等都是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。首先教師通過(guò)《草原放牧》將學(xué)生帶領(lǐng)到音樂(lè)的殿堂，由《草原放牧》作為這節(jié)微課的背景音樂(lè)，利用加粗、加紅的方式將大標(biāo)題打在屏幕上，再將里面的重點(diǎn)小知識(shí)利用藝術(shù)字的形式表現(xiàn)出來(lái)，在條件允許的情況下，最好能制作動(dòng)畫(huà)短片，利用短片的形式將本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，也就是將音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合背景音樂(lè)展示出來(lái)。這樣不但營(yíng)造了情景還將本節(jié)的重點(diǎn)只是表達(dá)了出來(lái)。在設(shè)置場(chǎng)景時(shí)，不但要考慮學(xué)生認(rèn)知能力和音樂(lè)鑒賞水平，選擇的內(nèi)容還要合理，不能選擇過(guò)難或者過(guò)于簡(jiǎn)單的，這樣才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，使學(xué)生理解音樂(lè)的真正含義。在確定了主題和方式后，教師在錄制視頻時(shí)也要有一定的技巧，最好能夠給學(xué)生身臨其境的感覺(jué)。為了達(dá)到這樣的要求，教師可以緊跟攝像頭，與攝影及時(shí)交流，保持住與攝像頭的距離，增加視頻的真實(shí)感。綜上所述，將“微課”的教學(xué)方式應(yīng)用在高中音樂(lè)鑒賞中對(duì)于教師和學(xué)生而言都具有一定意義。不但改變了傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)方式還不失教學(xué)重點(diǎn)，在未來(lái)高中音樂(lè)教學(xué)的使用上是具有一定的實(shí)用性的，雖然目前在應(yīng)用上還會(huì)出現(xiàn)一定的問(wèn)題，但是相信經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索、磨合一定會(huì)將這些問(wèn)題解決掉，成為新型的教學(xué)方式之一，增加高中音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)魅力。

　　作者:劉寶新 單位:青島市城陽(yáng)第一高級(jí)中學(xué)

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