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冠心病的辨治體會(huì)

時(shí)間:2023-05-01 13:15:49 醫(yī)學(xué)論文 我要投稿
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冠心病的辨治體會(huì)

內(nèi)容提要  冠心病是冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性的簡(jiǎn)稱。主要是六淫犯心,七情內(nèi)傷,飲食不節(jié),久病、大手術(shù)失血、厥脫證之后,或年老體弱,臟氣虛弱致心臟的陰、陽(yáng)、氣、血虧損,痰濁、瘀血、氣滯、寒凝、濕阻于心絡(luò)、心經(jīng)而發(fā)病。有時(shí)為七情(除喜外)、寒冷,各種原因引起的氣血喪失,臟氣虧損的影響而誘發(fā)疼痛發(fā)病。氣虛是發(fā)病的基礎(chǔ)。 

心絞痛的治療以扶正祛邪為主,扶正即補(bǔ)虛,常用人參,改變了傳統(tǒng):“諸痛不可補(bǔ)氣,”“痛甚者脈必伏,用溫藥附子之類,不可用參術(shù)”的說(shuō)法。提出“痛不可補(bǔ)氣,但心痛亦可補(bǔ)。”并將補(bǔ)氣法應(yīng)用于各型,比單用辨證擬用扶正祛邪法效佳。 

心肌梗塞的治療,用生脈散加復(fù)方丹參、川芎唪等靜滴,配合辨證施治,改善了心臟的循環(huán)機(jī)能和內(nèi)環(huán)境,且對(duì)結(jié)代脈(心律失常)、喘證(心衰)、厥脫證(心源性性休克及低血壓狀態(tài))等有防治作用,提出生脈散等靜滴代替?zhèn)鹘y(tǒng)西醫(yī)用利多卡因防治結(jié)代脈,避免了利多卡因可能發(fā)生的副作用。用四七末等治疼痛,代替西藥度冷丁、嗎啡、避免度冷丁等引起嘔吐及重復(fù)使用有成癮的副作用。 

冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病簡(jiǎn)稱為冠心病。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)沒(méi)有冠心病的病名,但有類似冠心病的證候記載,如心痛、胸痹、真心痛、厥心痛、久心痛、卒心痛等證則很早便有記載。如在公元前五世紀(jì).我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)蓍作<黃帝內(nèi)經(jīng)>就有較詳細(xì)的描述。<素問(wèn)、臟氣法時(shí)論云>“心病者,胸中痛、脅支滿、脅下痛、膺背肩甲間痛、兩臂內(nèi)痛!保检`樞、厥病篇>指出:“真心痛,手足青至節(jié)、心痛甚、旦發(fā)夕死、夕發(fā)旦死。”<素問(wèn)、厥論>云:“手心主少陰厥逆,心痛引喉,身熱、死不可治”等這些記載,描述了心絞痛、心肌梗塞的疼痛部位,放謝方向,預(yù)后估計(jì),是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)心絞痛、心肌梗塞的最早記載,也有可能是世界醫(yī)學(xué)史上最早描述。提出心臟性疼痛引起循環(huán)衰弱和預(yù)后嚴(yán)重性。 

東漢張機(jī)在<金匱要略>談到胸痹心痛短氣病脈證治時(shí),提出病機(jī)和脈象以“陽(yáng)微陰弦”等,其證“喘息咳唾,胸背痛,短氣”,“心痛徹背”,并指出胸痹緩急,即心痛有時(shí)緩和,有時(shí)劇急的發(fā)病特點(diǎn)。在治療上,根據(jù)不同證候,制定了瓜萎薤白白酒湯等九張方劑,以取溫通散寒,宣痹化濕之效。 

隋.巢元方在其<諸病源候論>中對(duì)本證的認(rèn)識(shí)又有進(jìn)一步發(fā)展。巢氏認(rèn)為“心病”可有的痛證候,心痛又有虛實(shí)兩大類,并指出臨床上有“久心病”證侯,傷于正經(jīng)者病重難治。該書(shū)記載“心痛者,風(fēng)寒邪氣乘于心也,其痛發(fā)有死者,有不死者,有久成疹者”,<久心痛候>稱,“心為諸臟主,其正經(jīng)不可傷,傷之而痛者,則朝發(fā)夕死,夕發(fā)朝死,不暇展治。其久心痛者,是心之支別絡(luò),為風(fēng)邪冷熱所乘痛也,故成疹,不死,發(fā)作有時(shí),經(jīng)久不瘥!痹诓C(jī)的闡發(fā)上,較仲景又有所提高。 

宋朝時(shí),嚴(yán)用和將心痛分為蟲(chóng)心痛、疰心痛、風(fēng)心痛、悸心痛、食心痛、飲心痛、寒心痛、熱心痛、去來(lái)心痛九種,包括心臟疾病、胃脘疾病及肺癰、肺癆、懸飲等引起的胸痛,但主要是對(duì)心痛,心絞痛的分類,可見(jiàn)早在宋朝時(shí),已對(duì)心痛有了詳細(xì)的分類和全面的認(rèn)識(shí)。 

元朝朱丹溪在<丹溪心法>對(duì)心腹痛亦有詳細(xì)的描述,并提出“諸痛不可補(bǔ)氣”!巴瓷跽呙}必伏,用溫藥附子之類,不可用參,不可用參、術(shù)。”的治法之忌。 

明朝時(shí)期,對(duì)心痛的辨證更為細(xì)膩。并對(duì)心痛與胃脘痛、厥心痛與真心痛等,有了明確的鑒別,并對(duì)心痛、真心痛等的成因和治療有了進(jìn)一步論述。 

以上是歷代先賢對(duì)本病的部份論述,通過(guò)復(fù)習(xí)前賢典籍和

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