情感，讓語(yǔ)文教學(xué)如此美麗

    心理學(xué)研究表明： “情感”本質(zhì)上是一種態(tài)度的體驗(yàn)，即人對(duì)客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，其功能主要是動(dòng)力作用，體現(xiàn)在對(duì)意向的調(diào)節(jié)、維持和定向上，它與認(rèn)識(shí)一起，從不同角度對(duì)教學(xué)過(guò)程施加重大影響。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界”。作為教師，只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情感交流的文化活動(dòng)，營(yíng)造情感交流的氛圍，拉近師生之間的心理距離，使得雙方互相走進(jìn)對(duì)方精神、情感和整個(gè)心靈世界，并以此建樹(shù)學(xué)生的主體地位，在情之互融的基礎(chǔ)上，使教學(xué)能聽(tīng)之順耳，理之達(dá)心，知之入腦，從而達(dá)到理想的教學(xué)境地。

    一、 用“愛(ài)”和“關(guān)注”架起師生情感交流的橋梁

    “愛(ài)”， 不僅是教育的一切，更是教育成功的保證。馬斯洛關(guān)于人的需要的學(xué)說(shuō)告訴我們：每個(gè)人都有被人愛(ài)和受人尊重的愿望。如果我們能讓每個(gè)學(xué)生在愛(ài)的陽(yáng)光中成長(zhǎng)，學(xué)生的潛能就會(huì)被激發(fā)，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。例如，我在語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持課前一分鐘演講，讓每個(gè)學(xué)生都有一展身手的機(jī)會(huì)。由于學(xué)生都能珍惜這樣的機(jī)會(huì)，所以，每次演講都是成功的，而且非常精彩。

    “目以傳情，情以感人“。目光是教師激發(fā)學(xué)生興趣、傳遞成功希望的情感信息，教師要恰當(dāng)把握無(wú)聲的語(yǔ)言——目光的運(yùn)用，捕捉時(shí)機(jī)，適時(shí)向?qū)W生傳遞信息，進(jìn)而給以激勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。例如，在語(yǔ)文課堂討論中，有些膽小的同學(xué)不愛(ài)發(fā)言，這時(shí)，我就及時(shí)地用目光激勵(lì)他們，即使他們?cè)诨卮鹬谐霈F(xiàn)錯(cuò)誤，也首先肯定他們的大膽；同時(shí)，作文批改中，多鼓勵(lì)、少批評(píng)，特別是學(xué)困生諛騁環(huán)矯嬗辛順杉ǎ?吶率且桓鼉渥印⒁桓齟駛慍鏨??技笆鋇賾枰鑰隙ǎ?寡??浞忠饈兜澆淌Χ運(yùn)?塹墓刈ⅲ?庋?拍芊⒒友??摹白災(zāi)饜浴焙汀爸魈逍浴�。这�??枚?彌????聳ι??淶男睦砭嗬耄?楦諧晌?ι?浣渙韉那帕骸?BR>    二、 完善自我，用形象魅力吸引學(xué)生

    在學(xué)生的心目中，教師是高尚人格的化身，教師的形象魅力直接影響學(xué)生健康的靈魂和健全人格的養(yǎng)成。教師的儀表與風(fēng)度、知識(shí)與才華、品格與修養(yǎng)往往成為能否吸引學(xué)生的重要因素。

    儀容整齊、端莊大方這些表層因素乃是先決條件。同時(shí)，由于物質(zhì)生活的提高，知識(shí)追求中的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，學(xué)生對(duì)老師的智慧日益崇拜，學(xué)生更偏于“交流型”、“親切型”的教師。我在教學(xué)歌劇《白毛女》時(shí)，自己親自扮演其中一個(gè)角色，和學(xué)生一起表演課本��；在進(jìn)行話劇《陳毅市長(zhǎng)》時(shí)，又用濃郁的四川方言表演陳毅的臺(tái)詞；在進(jìn)行小說(shuō)《孔乙己》的教學(xué)時(shí)，特意繪制了一幅《孔乙己落魄圖》。這些都無(wú)形中增強(qiáng)了自己在學(xué)生心目中的魅力。同時(shí)，教師還需要努力養(yǎng)成健康的個(gè)性品質(zhì)、廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開(kāi)朗的性格、平和的心態(tài)和健康的情緒，這些無(wú)疑成為教師形象魅力形成的關(guān)鍵。

    教師只有不斷地完善自我，增強(qiáng)自己的形象魅力，才能以不可抵御的力量吸引學(xué)生、影響學(xué)生。

    三、 領(lǐng)情入境，讓學(xué)生產(chǎn)生審美的情感體驗(yàn)

    教學(xué)活動(dòng)是培育生命的一種藝術(shù)活動(dòng)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容

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