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寫(xiě)作隨想
要注意敘述。敘述就是事物的過(guò)程。小說(shuō)家尤其要注意事物的過(guò)程。其實(shí)一切事物都是過(guò)程。它告訴我們是什么。大山其實(shí)在默默地?cái)⑹�。大海也在敘述。敘述的方式不同而已。天空也在敘述。人生也在敘述。大山最基本的敘述是穩(wěn)健。大海最基本的敘述是深沉。天空最基本的敘述是廣闊。人生最基本的敘述是挺立。當(dāng)然，任何一種事物都可以展開(kāi)，有多樣的敘述。世界因此而絢麗。
語(yǔ)言的生發(fā)與展開(kāi)，要一句一句的來(lái)，每一句就象一斧頭，狠狠地剁下去，它的功夫和表現(xiàn)，就全寫(xiě)在木頭上了。那里有力，有下力的方向，有剁痕，有木頭裂開(kāi)時(shí)發(fā)出的清香……不好的語(yǔ)言，就表現(xiàn)出乏力，斧頭吃不住木頭，更看不到木頭上的力的印痕，只在木頭表面滑過(guò)去，不痛不癢，毫無(wú)意味。痛快地寫(xiě)作，就象痛快地掄板斧，一斧是一斧，一斧有一斧的作用和妙處。
敘事要找準(zhǔn)敘事人，敘事點(diǎn)，敘事感覺(jué)，然后從敘事的感覺(jué)生發(fā)開(kāi)去，才會(huì)構(gòu)成敘事。在敘事的過(guò)程中，可以敘人，敘事，可以對(duì)人對(duì)事對(duì)物展開(kāi)感性化的議論。敘事的形式是散的，內(nèi)容呈放射狀，但敘事的精神氣是脈絡(luò)相通的。也就是說(shuō)，珠子可以是五顏六色的，但珠子的氣脈是相通的，有絲線連著。否則提不起來(lái)，就會(huì)滿地散去。
二 關(guān)于語(yǔ)言的基調(diào)和感覺(jué)
看見(jiàn)過(guò)賣(mài)布的么？看見(jiàn)過(guò)畫(huà)畫(huà)的么？看見(jiàn)過(guò)雕刻的么？那第一剪下去，第一筆下去，第一刀下去，后面的路數(shù)全出來(lái)了。創(chuàng)作也是如此。第一筆很重要。第一筆就蘊(yùn)涵了筆勢(shì)筆調(diào)。后面的東西都是對(duì)第一筆的展開(kāi)和放大。先定好基調(diào)確定好基本關(guān)系，后面的東西寫(xiě)起來(lái)才順手。
不能直接去寫(xiě)事物，即不能直接去描摹事物。這種辦法笨而沉悶。在行文上會(huì)造成拖沓，文字堆積，現(xiàn)象羅列。但換一種方式，從人物的角度，就會(huì)境界迥異，妙處迥異�，F(xiàn)代人閱讀大都比較急躁，不會(huì)平心靜氣地細(xì)細(xì)地品味。文本若是從人物的角度有意味地給讀者提供某種體驗(yàn)，自然就會(huì)吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣和快感。
畢飛宇的語(yǔ)言是一種感性化的語(yǔ)言。敘述是感性化的敘述。描寫(xiě)亦是感性化的描寫(xiě)。結(jié)合起來(lái)，畢飛宇的小說(shuō)就是感性化的敘述和描寫(xiě)。感性是什么？感性是畢飛宇窺捉世界的一張網(wǎng)，浸染涂抹世界的一種容器。畢飛宇的文字首先是網(wǎng)的結(jié)果，其次是容器過(guò)濾的結(jié)果。網(wǎng)的功能一般作家都有，容器過(guò)濾的功能一般作家難得做到。這種跡象和個(gè)性，在畢飛宇那里得到充分張揚(yáng)。用感性作基礎(chǔ)，用感性作行文的驅(qū)動(dòng)力，用感性來(lái)浸染涂抹文字，用感性來(lái)概括生活，用感性來(lái)觀察和表現(xiàn)人物，這就是畢飛宇。
語(yǔ)言的穿透力。第一，穿透是什么？穿透生活。小說(shuō)家的語(yǔ)言要的就是穿透生活穿透人物。哲學(xué)家要的是穿透思想，畫(huà)家要的是穿透紙背的能力；第二，穿透需要能量。正如導(dǎo)彈穿越大洋，穿越天空，是有能量作保證的。語(yǔ)言的穿透，要靠感覺(jué)和思想，是形象化的深度。
三 關(guān)于作家的意義
作家的意義，就是從人們習(xí)見(jiàn)的生活發(fā)掘和表現(xiàn)（包括虛構(gòu)）有價(jià)值的東西。這些有價(jià)值的東西，就是文學(xué)的價(jià)值。文學(xué)的價(jià)值，包括美學(xué)價(jià)值、社會(huì)學(xué)價(jià)值、倫理學(xué)的價(jià)值，當(dāng)然也包括人
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