解讀文本之象

湖北省秭歸縣茅坪鎮(zhèn)初中 吳云

語文教學(xué)有廣義和狹義之分，廣義的語文教學(xué)包括日常情景下的語文教學(xué)與教學(xué)情景下的語文教學(xué)兩大類，而狹義的語文教學(xué)僅僅指教學(xué)情景下的語文教學(xué)。以課堂為主要陣地，以文本為載體的閱讀教學(xué)是教學(xué)情景下的語文教學(xué)的基本形式。閱讀教學(xué)作為語文教學(xué)的基本形式，無論是對學(xué)生語文能力的訓(xùn)練，還是對學(xué)生人格的建構(gòu)、人性的發(fā)展，都具有其他教學(xué)形式不可替代的作用�！墩Z文課程標準》認為，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”教師、學(xué)生是閱讀教學(xué)中人的資源，文本是閱讀教學(xué)中物的資源。做為物的資源的文本“具有典范性、文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)�！彼�以，它是學(xué)生學(xué)習(xí)語文、形成并發(fā)展自身的語文素養(yǎng)的重要介質(zhì)。閱讀教學(xué)不能脫離文本，語文交際場教學(xué)理論認為，語文教學(xué)是教師與學(xué)生在“思考”這面超驗的旗幟下借助語言文字進行“聚會”的活動，這思考拒絕以某個在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。聚會因話題中心的不同分為以文本為話題的聚會和以項目為話題的聚會兩類，閱讀教學(xué)是以既成性文本（課文）為話題的聚會，聚會之策略為個性解讀、對話生成。

那如何對文本進行個性化解讀，這種聚會如何體現(xiàn)對話生成呢？要解釋這兩個問題，我們首先要弄清什么是文本。文本是以

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