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音樂在朗讀教學(xué)中的嘗試──以《天上的街市》為例
音樂在朗讀教學(xué)中的嘗試──以《天上的街市》為例陳柱
音樂是一種非常特殊的語言形式。它不像圖畫是可見的造型藝術(shù)，也不像電影戲劇那樣是可聽可見的綜合藝術(shù)，而是由聲音運動作用于人的聽覺引起聯(lián)想，從而獲得一個仿佛可以感覺到的形象。這種由感覺產(chǎn)生的形象，正是由人們的想像而產(chǎn)生的。而文學(xué)作品是由文字作用于人的視覺引起聯(lián)想，激發(fā)人的想像，由此產(chǎn)生出一個個生動活潑的形象。從這一點看，音樂和文學(xué)是相通的。根據(jù)這個特點，我試將音樂作用于朗讀教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生的想像力。比如我在初一年級上郭沫若的抒情詩《天上的街市》一課時，就作了一些嘗試。
詩人運用聯(lián)想與想像的手法，用優(yōu)美而又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。根據(jù)這個特點我就用相應(yīng)的音樂手段，調(diào)動學(xué)生的聽覺器官，使聽覺和視覺同時發(fā)生作用，來達(dá)到對課文的理解和意境的體會之目的。為此，我選用了陳鋼與何占豪于1959年創(chuàng)作的《梁�！穪碜鞅尘耙魳�。
該曲內(nèi)容來自于一個古老而優(yōu)美動人的民間傳說：四世紀(jì)中葉，在我國南方的家村祝家莊，聰明純情的祝員外之女祝英臺，沖破封建傳統(tǒng)的束縛，女扮男裝去杭州求學(xué)．在那里，她與善良，純樸而貧寒的青年書生梁出伯同窗三載建立了深摯的友情．當(dāng)兩人分別時，祝用各種美妙的比喻向梁吐露內(nèi)心蘊藏已久的愛情，誠篤的梁山伯卻沒有領(lǐng)悟。一年后，梁得知祝是個女子，便立即向祝求婚．可是祝已被許配給一個豪門子弟──馬太守之子馬文才．由于得到不自由婚姻，梁不久即悲憤死去．祝英臺得到這個不幸的消息，來到梁的墳?zāi)骨埃蛏n天發(fā)出對封建禮教的血淚控訴．梁的墳?zāi)雇蝗涣验_，祝毅然投入墓中．遂化成一對彩蝶，在花叢中飛舞，形影不離。該曲共分八個樂章：（1）：結(jié)拜（2）：共讀（3）：相戀（4）：送別（5）：抗婚（6）：樓臺（7）：哭墳（8）：化蝶。根據(jù)《天上的街市》的意境特點，我選取了結(jié)拜、共讀、相戀三個樂章，意在營造一種美好、恬靜、自在、清新的情感氛圍�！短焐系慕质小芬饩程貏e優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣，特別適合朗讀。于是，在教學(xué)中我采取了這樣幾個步驟：
一欣賞《梁�！�，講述梁祝的故事，便于學(xué)生理解音樂；
二講述牛郎織女的傳說故事；
三探究：學(xué)生將詩人改編的牛郎織女的故事與傳說中的牛郎織女、梁祝的故事進行對比分析，理解作者所要表達(dá)的擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情；
四老師示范朗讀，配樂《梁�！�，將學(xué)生帶入聯(lián)想與想像的情感空間，激發(fā)創(chuàng)造性思維體驗；
天上的街市 郭沫若
老師再次示范朗讀，學(xué)生跟讀，便于學(xué)生分清節(jié)奏，念準(zhǔn)重音，讀出感情；特別想像他們的生活：“天河淺淺”，“不甚寬廣”；他們能夠“騎著牛兒來往”，還能夠“在天街閑游”。多么幸福！
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