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量力性原則在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用
閱讀教學(xué)作為一種復(fù)雜的精神活動(dòng)過(guò)程，其對(duì)象是活生生的青少年。因此，閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，除了考慮大綱和教材的要求即教學(xué)的目的性外，尤其不應(yīng)忽視學(xué)生的因素。從閱讀教學(xué)的基本規(guī)律來(lái)看，任何閱讀活動(dòng)，學(xué)生都要憑借原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、一定的思維方式和個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成。因此，閱讀教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，剪裁教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，安排教學(xué)環(huán)節(jié)。這是閱讀教學(xué)中的一條重要原則──量力性原則。這里所說(shuō)的學(xué)生實(shí)際，不僅指不同年齡、不同年級(jí)學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)上的差異，而且包括學(xué)生的智力狀況、生活閱歷、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及心理素質(zhì)方面的區(qū)別。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，要使閱讀教學(xué)具有科學(xué)性，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就必須認(rèn)真研究學(xué)生實(shí)際──研究量力性原則在閱讀教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的途徑和方式。這里試從以下三方面談?wù)劻苛π栽瓌t在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用。
一、教學(xué)新知識(shí)時(shí)的量力性
教學(xué)新知識(shí)時(shí)如何運(yùn)用量力性原則呢?主要應(yīng)注意學(xué)生的年級(jí)差異、閱歷差異和知識(shí)差異，采取相應(yīng)的措施，設(shè)計(jì)好教法，為學(xué)生順利掌握新知識(shí)創(chuàng)造必要條件。
1.年級(jí)差異和架橋鋪路
初中一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)議論文，有一種陌生感，實(shí)際困難較大。為了使初一學(xué)生認(rèn)識(shí)議論文中論據(jù)敘事的特點(diǎn)，尤其是與記敘文中描寫敘事的區(qū)別，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)需做好架橋鋪路的工作。學(xué)習(xí)《談骨氣》，把原文中“餓者不食嗟來(lái)之食”的論據(jù)的敘述同根據(jù)這個(gè)論據(jù)改寫成小故事的敘述進(jìn)行比較。
師：文中舉餓者的事例說(shuō)明我們中國(guó)人是有骨氣的，共有多少字?
生：共有45個(gè)字。
師：你們認(rèn)為寫得詳細(xì)生動(dòng)嗎?
生：不詳細(xì)，也不生動(dòng)。
師：請(qǐng)注意聽(tīng)和餓者的內(nèi)容完全相同的一則小故事(師朗誦)：
有一年齊國(guó)鬧饑荒，成千上萬(wàn)的人沒(méi)有吃的。有個(gè)叫黔敖的人在路邊擺了吃的，等待饑餓的人來(lái)吃，一個(gè)餓者過(guò)來(lái)了，他用衣服袖子遮住臉，拖著鞋子，已經(jīng)餓得昏昏沉沉了。這時(shí)黔敖左手拿著飯，右手端著湯，說(shuō)：“喂!來(lái)吃吧!”餓者揚(yáng)起臉看了一眼說(shuō)：“我正是因?yàn)椴怀赃@嗟來(lái)之食，才餓成這個(gè)樣子。”說(shuō)著，頭也不回地走了。黔敖追上去，向他道歉，餓者終于因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食而死去了。
通過(guò)以上比較，學(xué)生自然會(huì)認(rèn)識(shí)到：記敘文的敘事要求具體、形象，目的是用生動(dòng)的敘事感染讀者；議論文中的敘事要求概括簡(jiǎn)明、緊扣論點(diǎn)，
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