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創(chuàng)造性思維訓(xùn)練 要體現(xiàn)學(xué)科個(gè)性特征
創(chuàng)造性思維是指以新穎獨(dú)特的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，它是思維的一種特殊形式。培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維是各門學(xué)科共同的任務(wù)，每門學(xué)科應(yīng)根據(jù)本學(xué)科自身的特點(diǎn)加以落實(shí)。
憑借語(yǔ)言文字去發(fā)展學(xué)生的思維，這是語(yǔ)大閱讀教學(xué)固有的特征。閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造性籌維訓(xùn)練跟其他思維訓(xùn)練一樣，應(yīng)注意學(xué)習(xí)語(yǔ)言和學(xué)習(xí)思維這兩個(gè)側(cè)面，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科為思維功能，堅(jiān)持在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中發(fā)展創(chuàng)造性思佳，在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練過(guò)程中提高創(chuàng)造性運(yùn)用吾言的能力，使兩者和諧發(fā)展，相得益彰。
一、在理解課文內(nèi)容中培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，尤其要尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。由于學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)等存在著個(gè)性差異，他們閱讀同一篇課文會(huì)有不同的理解，全是十分正常的現(xiàn)象。所以，我們語(yǔ)文老師對(duì)課文的分析不能過(guò)于絕對(duì)化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對(duì)的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來(lái)。我們不妨為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主。寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗(yàn)，如對(duì)課文中人物的評(píng)價(jià)，對(duì)文章中心思想的領(lǐng)悟，對(duì)某一事件的看法，或者對(duì)詞句的辨析等。要鼓勵(lì)他們敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解，不人云亦云，敢于對(duì)老師所給的結(jié)論提出疑問(wèn)，精心培育孩子們獨(dú)創(chuàng)性的思維品質(zhì)。另外，教師要善于設(shè)計(jì)能啟發(fā)學(xué)生作多元思維的問(wèn)或如教學(xué)《圓明園遺址》時(shí)，給學(xué)生一個(gè)討論題──“圓明園遺址該不該重建？說(shuō)說(shuō)你的理由。”這種開放性問(wèn)題是頗有價(jià)值的。學(xué)生可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，各抒己見，盡情表達(dá)。討論中有的說(shuō)不要重建，他們的理由是讓中國(guó)人民不忘國(guó)恥，激發(fā)人們的愛國(guó)主義精神；有的說(shuō)該重建，因?yàn)榭梢栽佻F(xiàn)古代勞動(dòng)人民的智慧，還可以發(fā)展旅游事業(yè)，等等。孩子們有自己的思考，并能自圓其說(shuō)，理當(dāng)受到肯定。如果我們?cè)谡n堂上都能有意識(shí)地讓學(xué)生從多角度、多層面去理解課文，提倡思維的多元化，日后，學(xué)生就會(huì)不受習(xí)慣思維及習(xí)慣勢(shì)力的束縛，提出新穎的、別出心裁的觀點(diǎn)，創(chuàng)造思維自然得到了培養(yǎng)。
學(xué)生對(duì)課文的理解發(fā)表各自不同的意見，這是一種求異思維活動(dòng)，必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意：簡(jiǎn)單地把發(fā)散思維與創(chuàng)新思維等同起來(lái)，把注意力集中在理解課文內(nèi)容的層面上，作游離于語(yǔ)言文字的發(fā)散式討論，認(rèn)為只要能求異，就是創(chuàng)新。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言只是一概肯定，任其蔓延，既造成課堂教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)，又把握不住課文中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。遠(yuǎn)離語(yǔ)文教學(xué)的本體目標(biāo)，對(duì)思想教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和語(yǔ)言學(xué)習(xí)都無(wú)價(jià)值可言。所以，在訓(xùn)練過(guò)程中要注意三點(diǎn)：一是要讓學(xué)生把各自的思考過(guò)程說(shuō)清楚，不能只注意聽其說(shuō)的意見是否新穎、獨(dú)特，更要看其思維過(guò)程和表述中的語(yǔ)言質(zhì)量，使思維和語(yǔ)言同步發(fā)展；二是要把求異思維與求同思維結(jié)合起來(lái)，達(dá)到相互轉(zhuǎn)化的目的，不能視所有的求異都是有創(chuàng)新意義的；三是要與潛心閱讀文本結(jié)合起來(lái)，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的心智活動(dòng)的開展與閱讀的過(guò)程保持一致。
二、在品味語(yǔ)言中培養(yǎng)思維的探究性
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