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讓自主學(xué)習(xí)成為課改樂園中一道靚麗的風(fēng)景線
北京石景山區(qū)老古城小學(xué) 郭輝 《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。即認(rèn)為“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式�？梢哉f(shuō)自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式的提出較之以往的語(yǔ)文改革是一種創(chuàng)新的理念，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，它是語(yǔ)文新課標(biāo)的精髓。 所謂“自主學(xué)習(xí)活動(dòng)”即學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生在老師的“相機(jī)誘導(dǎo)，隨機(jī)點(diǎn)撥”（葉圣陶）下，充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，圍繞一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐，“自去理會(huì)，自去體察，自去涵養(yǎng)”（朱熹），“自?shī)^其力，自致其知”（葉圣陶），獲得知識(shí)，豐富感情，發(fā)展能力，完善人格，成為學(xué)習(xí)的主體，認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“自己學(xué)習(xí)”。 一．理論依據(jù)。 1．美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“人類有機(jī)體有一種自我—主動(dòng)學(xué)習(xí)的天然傾向。”所以他主張“人的學(xué)習(xí)應(yīng)以自主學(xué)習(xí)的潛能發(fā)揮為基礎(chǔ)。” 2．認(rèn)識(shí)心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是建構(gòu)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)皮亞杰把兒童看成一個(gè)“獨(dú)立的變量”，反對(duì)傳統(tǒng)上把兒童看成是一個(gè)依賴的變量。一再?gòu)?qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是一種主動(dòng)積極而不斷建構(gòu)的活動(dòng)，兒童并不只是受教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）于成人，他們自己也能獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)。兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，真正的學(xué)習(xí)并不是由教師傳授給兒童，而是出自兒童本身，要讓兒童自發(fā)地、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。 3．現(xiàn)代教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理論認(rèn)為：教師和學(xué)生是教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素，學(xué)生是受教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者，但不完全是被動(dòng)接受教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），具有主觀能動(dòng)性，一切教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的影響必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)積極才能達(dá)到預(yù)期的效果，實(shí)施素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要求學(xué)校教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要著眼于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，夯實(shí)學(xué)習(xí)“終身學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)。 4．建構(gòu)主義認(rèn)為：“人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的被動(dòng)反映，而是主體以已知經(jīng)驗(yàn)為依托所進(jìn)行的主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知主體，是建構(gòu)活動(dòng)的行為主體。學(xué)生作為主體的作用體現(xiàn)在認(rèn)知活動(dòng)中的參與功能，沒有主動(dòng)參與的任何傳授是毫無(wú)意義的”。因此學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者，作為教師，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)。 二．具體做法。 現(xiàn)代建構(gòu)主義理論指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接納過(guò)程，而是一個(gè)以已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度等為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。這就要求教師不能滿足于傳統(tǒng)意義上的傳授，更要想方設(shè)法，喚醒、激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中生動(dòng)活潑地發(fā)展。 (一) 把預(yù)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)、先行嘗試的活動(dòng)。 葉老指出：“一篇精讀教材放在面前，只要想到這是一個(gè)憑借，要用來(lái)養(yǎng)成學(xué)生閱讀書籍的好習(xí)慣，就自然非教他們預(yù)習(xí)不可�！� 在平時(shí)布置學(xué)生初讀課文預(yù)習(xí)時(shí)，我把“讀（讀課文）、查（查字典知字音[1] [2]
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