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知從問中來

時(shí)間:2023-04-30 06:30:49 語文論文 我要投稿
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知從問中來

知從問中來      廣東省東莞市東城區(qū)花園小學(xué)       賀斌源   [內(nèi) 容 提 要]     羅素曾說過:“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。”語文學(xué)科也不例外,也是要開啟學(xué)生的心智,使學(xué)生能夠進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。根據(jù)布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的主張,筆者認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)中的善問是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的一條重要途徑。善問既包含教師的問,又包含學(xué)生的問。 [關(guān)鍵詞]      語文教學(xué)、善問、創(chuàng)新       羅素曾說過:“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始!闭Z文學(xué)科也不例外,也是要開啟學(xué)生的心智,使學(xué)生“不唯書”、“不唯上”,能夠進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。對小學(xué)生來說,創(chuàng)新不是發(fā)明了什么,創(chuàng)造了什么,而是在對獲得的知識、信息進(jìn)行重組的過程中求新、求異、求奇。而要達(dá)到這一目的,就必須依靠教師的引導(dǎo)。采用什么方法引導(dǎo)呢?布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”就是不把現(xiàn)成的知識和結(jié)論由教師傳授給學(xué)生,而是向?qū)W生提出一系列精心安排的問題和作業(yè),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中,象科學(xué)家發(fā)現(xiàn)知識那樣,親自去發(fā)現(xiàn)“知識”和結(jié)論。故筆者認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)中善問是開啟學(xué)生心智,實(shí)施創(chuàng)新教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的一條重要途徑。這里的善問既包含了教師的問,又包含了學(xué)生的問,通過教師和學(xué)生的問,使期待解決的問題在學(xué)生心中高懸,激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲——?jiǎng)?chuàng)新意識和頑強(qiáng)的創(chuàng)新精神,學(xué)生就能積極主動地去思、去想、去說、去寫,從而使問題得以創(chuàng)造性地解決。     教師的善問表現(xiàn)在哪些方面呢?著名四位教學(xué)專家德波諾曾經(jīng)指出:“學(xué)校課本上的問題通常是封閉型的,也就是說,都有一個(gè)確定的已知答案,而且給出了所有必須的已知信息!彼越處煹纳茊枒(yīng)表現(xiàn)在大膽地、富于創(chuàng)造性地巧設(shè)一些開放性的問題。如:教學(xué)《爬山虎的腳》一課,教師要沖破課后練習(xí)的樊籠,在課文結(jié)束時(shí)設(shè)計(jì)“爬山虎的腳和它的生命就什么關(guān)系?”這樣既可對教材中用已有的信息進(jìn)行重組,又可以挖掘出學(xué)生平時(shí)的知識積累,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因而教師的善問要講求“五性”。 一、啟發(fā)性     啟發(fā)性,即教師設(shè)計(jì)問題要能啟發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性,即“不憤不啟,不悱不發(fā)”。如,教學(xué)《司馬光》一課,教師引導(dǎo)學(xué)生理解司馬光用砸破缸的方法救小朋友時(shí),學(xué)生的思維正處于積極狀態(tài),心里或許還想著司馬光了不起,如果教師峰回路轉(zhuǎn)地設(shè)計(jì):“除砸缸外,是否還有既可救人又可留缸的方法呢?”這一問,將學(xué)生的思維又推向了一個(gè)高潮,讓學(xué)生換個(gè)角度去思考,創(chuàng)造性地去解決問題。 二、拓展性     拓展性,即教師設(shè)計(jì)問題要為學(xué)生拓展一個(gè)廣闊的思維空間。美國著名創(chuàng)新思維學(xué)生迪伯諾指出:“四維的目的不在于正確,而在于有效!苯虒W(xué)要著意培養(yǎng)學(xué)生的正是這種“有效”思維,即創(chuàng)新思維。這就要求教師在鉆透教材的基礎(chǔ)上圍繞教材去設(shè)計(jì)問題,為學(xué)生拓展一個(gè)廣闊的思維空間,激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行再思考、再認(rèn)識。如,教學(xué)《落花生》一課,教師引導(dǎo)學(xué)生理解父親希望孩子象花生那樣做一個(gè)外表雖然不好看,可是很有用的人后,可設(shè)計(jì)“父親為什么不希望孩子像桃子、石榴、蘋果那樣,既好看,而又有用呢?”這樣設(shè)問既可讓學(xué)生對文中的信息進(jìn)行重組,又可挖掘出平時(shí)頭腦中積累的審美意識和道德評判標(biāo)準(zhǔn),為學(xué)生提供了廣闊的思維空間,此時(shí)學(xué)生往往能發(fā)表出一些新穎的、獨(dú)到的見解。 三、想象性     想象

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