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語文課改劍走偏鋒知多少(網(wǎng)友來稿)
山東省單縣教研室 楊公平
新課程標準的頒布和新教材的推廣使用，為語文教學注人入了生機和活力。課改伊始，成績喜人，我們欣喜地看到，語文課堂教學在悄悄發(fā)生著變化：人文精神得到張揚，學生的主體性受到尊重，教學的方法和手段更加科學、先進……然而，毋庸諱言，有些教師由于對課改缺乏深入研究和準確理解，在新課程教學中急功近利、刻意求新，存在著不同程度的劍走偏鋒現(xiàn)象。
一、重“文”輕“語”，華而不實。新課程標準指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點�！毙抡n程標準把教學目標規(guī)定為三個方面：知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀。把情感態(tài)度和價值觀放在教學目標的突出地位，是對傳統(tǒng)語文教學輕視人文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的有力矯枉。把語文課上成純粹的工具訓練課，語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）就會陷入了工具主義、技術主義的泥沼，但是片面強調(diào)人文精神的培養(yǎng)，忽視、削弱語文教學的工具性，也是背離了語文的學科特點，同樣不符合新課標的要求。
我們看到，有些教師為了落實“人文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）”目標，目光只盯在“情感態(tài)度和價值觀”上，在教學中不重視對文本的解讀，不注重基本知識的積累和基本能力的訓練，好像教學中一涉及“雙基”，就不是在搞新課程改革了，正像語文特級教師錢夢龍先生批評的那樣“所謂‘兩性（工具性、人文性）統(tǒng)一’，事實上成了人文性的獨霸天下”。殊不知，沒有閱讀、寫作技能的提高，人文素養(yǎng)的提高也就沒有了附麗。搞人文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要依托教材、有機滲透，不能脫離學科特點；更不允許以突出人文性為借口，把語文課“異化”為政治課、地理課……。我們應該在重視人文精神培養(yǎng)的同時，扎扎實實搞好語言知識的積累和語言能力的培養(yǎng)，認真落實語文的“操作性問題”。否則，“文”遠遠大于“語”，很可能會出現(xiàn)課上熱鬧課后空虛、學生說起來頭頭是道而用起來卻捉襟見肘的尷尬局面。劉國正先生說過：“語言文字的磨練是無可代替的。語文課的基本任務是教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學生理解、熱愛和熟練運用祖國的語言文字，這個基本點歷久常新，絕非陳舊，在理念、課程、教材、方法的革新中要牢牢把握這一點。”
語文要人文和工具并重，才符合新的課程標準的要求。矯枉不能過正，絕不能由一個極端又走向另一個極端，“頭重腳輕”不好，“頭輕腳重”也不好。
二、漠視文本，刻意求新。新課程標準強調(diào)開展探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，強調(diào)尊重學生“獨特的感受和體驗”，有的教師對此缺乏正確理解，在新課程教學中刻意標新立異。如有位教師在教學《愚公移山》時，沒有把教學重點放在培養(yǎng)閱讀能力和揭示寓言故事的精神實質(zhì)方面，卻在那里暗示和鼓勵學生去批判愚公破壞生態(tài)環(huán)境的錯誤。再如有一位老師講《季氏將伐顓臾》一課，提出了一個問題：如何理解“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”這句話？我們都知道，本來季氏的著眼點是魯國內(nèi)部的權力之爭，想通過伐顓臾為自己爭權奪利增加砝碼，這是孔子洞若觀火的見解，這句話很好的表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和遠見卓識。但有個學生據(jù)“危而不扶，顛而不持，則將焉用彼相矣”一句，推斷孔子認為季氏擔心的是自己內(nèi)部沒有得力
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