課本劇 打開語文教改一扇窗

楊衛(wèi)國

審美理想和藝術活動是人類最基本的精神追求。隨著時代的發(fā)展、文化的積淀，人們的審美情趣越來越廣泛，越來越濃烈。特別是屬于民族特色的、易于凸顯個性的藝術形式，越來越繁榮，越來越普及。正如大詩人、哲學家尼采所說：“有人的地方就有表演”。當前，無數(shù)城市音樂、廣場、社區(qū)俱樂部、戲曲票友社等群眾文藝組織風起云涌�？磥恚瑢W會表演也是新世紀新公民一項必不可少的素質。

面對新一輪語文課程改革，如何讓學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開濶視野，提高學習效率，以獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力，這是個紛繁而嚴峻的課題。我們在實踐中意識到，在基礎教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）階段的語文教學中，運用演課本劇這一教學形式，將有利于引領語文教學走向生活、走向互動、走向整合、走向智慧，不失為一種新的“理解哲學”的體現(xiàn)。

一、 文化認識的統(tǒng)合

課程改革的一個核心亮點是增加了“互動”因素。它關注互動對象、增加互動時間、擴大互動空間、安排互動內容、設計互動方法、明確互動要求，使語文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）與文化與社會在互動中相互適應、相互調節(jié)，從而形成一種統(tǒng)合，取得了接觸變容的效果。

1、 演課本劇的語言學意義。語言是人類最重要的交往工具、思維工具和傳遞信息的工具。它源于社會生活又推動社會生活的發(fā)展。在人類語言生活的歷程中有三次飛躍：第一次飛躍，即由以聲音為材料的語言信號轉化為文字信號，使聽覺活動擴大為聽覺和視覺的聯(lián)合活動（這是課本劇的基本特點）。第二次飛躍，即由單語言生活發(fā)展為雙語言生活（將方言轉化為民族共同語言是演練課本劇的重要要求）。第三次飛躍，即語言留傳和轉換技術的突飛猛進（是編、演課本劇豐富多樣的信息源）。因此，引導學生讀——思——編——演課本劇，大而言之，是體驗語言生活飛躍的趨勢，掌握和運用語言生活飛躍的成果。小而言之，對提高學生內在語言和人體語言的成熟度，也是一帖上好的催化劑。這對實現(xiàn)“口語交際”的課程目標，也具有非�，F(xiàn)實的意義。

2、 演課本劇的文化學意義。戲劇是一種極為復雜的文化現(xiàn)象，是一種群體性的藝術活動，是既具有時間藝術特性又具有空間藝術特性的綜合性藝術。學生群體可以通過這種藝術活動來反映認識的文化、規(guī)范的文化、藝術的文化和社會的文化。借戲劇語言和行動來表達自己的文化理想和內心意愿。課本劇的演出，學生既是觀眾又是演員，不僅使他們同時擁有審美的共占空間，而且擁有共享空間。這就是說，使學生在人們最向往的精神活動中，不但磨煉了他們創(chuàng)造精神產品的能力，而且還培養(yǎng)了他們對社會已有精神財富的享受能力，切實掌握文化，走社會生活之道，邁向人的全面發(fā)展。

再從改編課本劇的可利用資源來看，有成語故事、民間傳說、古典詩詞、中外名人軼事、童話寓言、文藝名著名篇，乃至科普小品。這表明語文不僅是文化的載體，而且本身就是文化的重要組成部分。它大有利于“吸收民族文化智慧，關心的當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

3、 演課本劇的心理學意義。蘇珊·朗格認為藝術是一種生命活動的投影，而對于戲劇來說，這種生命活動的投影就是一種生命儀式。人類通過這種儀式而獲得成長。這是因為它具有兩大功能：一是開發(fā)功能，即開發(fā)大腦潛能的有效信息源。二是促進功能，即促進個體社會化的形成和發(fā)展以及人格的完善。演課本劇正是讓學生認識生命儀式，在自主、合作、探究的氛圍中產生藝術沖動、吸納藝術信息、進入藝術狀態(tài)、獲得藝術體驗、形成藝術意識、發(fā)展藝術能力，從而完善藝術心理結構。由模仿走向創(chuàng)造，由審美走向創(chuàng)美，由審美期待轉化為成就美感。

二、 教學策略的優(yōu)化

課程改革的又一個核心亮點，是重視“過程”的優(yōu)化，而不片面追求結果。閱讀是一種思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，也是一種“被引導的創(chuàng)造”。因此，教師如何在這個過程中引導學生去創(chuàng)造，就成了過程優(yōu)化的關鍵。主體教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）論認為“犯錯是孩子的權利，求知是孩子的天

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