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淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)),早已成為教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))界的熱門話題。創(chuàng)新教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))關(guān)系著未來人才的素質(zhì)。是面向新世紀(jì)快出人才、出好人才的重要舉措之一。農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行創(chuàng)新教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))呢?下面談一談本人的粗淺認(rèn)識。一、創(chuàng)新教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的意義。創(chuàng)新是一個民族的靈魂。德國教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))家第斯多惠說過:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞!敝Z貝爾獎獲得者朱棣文曾說過:“要想在科學(xué)上取得成就,最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會用與別人不同的思維方式,別人忽略的思維方式來思考問題!眲(chuàng)新思維具有獨(dú)立的知識結(jié)構(gòu),積極的求異性,創(chuàng)造性的觀察、想象力。這些不僅能激發(fā)學(xué)生思維潛在的創(chuàng)新求異思維,保證他們正確分析解決問題,并將它遷移到學(xué)習(xí)、生活的全過程中去,更是學(xué)生具備求異的創(chuàng)新心理品質(zhì)的前提及物質(zhì)條件。只有具備了創(chuàng)新意識,才會形成創(chuàng)新能力。因此,教學(xué)過程中的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)顯得尤為重要。
二、創(chuàng)新教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的方法和途徑。我國的教學(xué)方法,七、八十年代是“滿堂灌”,九十年代又出現(xiàn)了“滿堂問”,發(fā)展到現(xiàn)在,教學(xué)法五花八門:討論學(xué)習(xí)法、發(fā)現(xiàn)法、目標(biāo)教學(xué)、黎式教學(xué)法、愉快教學(xué)法……。每一種新的教學(xué)法出現(xiàn),教師都應(yīng)積極學(xué)習(xí)探索,根據(jù)教材、學(xué)生、教師本人特點(diǎn)合理選用,甚至博采眾家之長,創(chuàng)造出
一套自己得心應(yīng)手的“套路”來。但無論采取何種教法,都應(yīng)考慮
最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的發(fā)展。
1.新課導(dǎo)入的創(chuàng)新。在教《將相和》時,我是這樣破題導(dǎo)入的:“‘將相和’三字中,‘將’是‘將領(lǐng)’的意思,‘相’是‘宰相’的意思。‘和’是‘和好’的意思。文中‘將’、‘相’各指誰?既然‘和好’了,那他們原來有什么矛盾?他們間的矛盾又是怎樣解決的?請大家讀課文,找答案,看誰找得又快又準(zhǔn)。”這樣一問一導(dǎo),學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了。他們帶著問題去讀書,互相討論,互相補(bǔ)充,問題很快得到了解決。
2.巧設(shè)情境激發(fā)創(chuàng)新。我在教《奴隸英雄》一課讓學(xué)生分角色朗讀前,我設(shè)計(jì)了這樣一段話作為情境導(dǎo)入:“斯巴達(dá)克起義是人類歷史上第一次規(guī)模的奴隸起義,它沉重的打擊了羅馬奴隸主的統(tǒng)治,推動了歷史的前進(jìn)。轟轟烈烈的斯巴達(dá)克起義,在羅馬奴隸的瘋狂鎮(zhèn)壓下,最后失敗了,但它的歷史功績名垂青史,萬世流芳。同學(xué)們,讓我們以分角色朗讀的形式,再現(xiàn)歷史上這光輝的一幕吧!”同學(xué)們被這段聲請并茂的話所感動,很快進(jìn)入角色,分角色朗讀非常成功。
3.挖掘教材空白,培養(yǎng)創(chuàng)新。在教《賣火柴的小女孩》時,課文內(nèi)容討論學(xué)習(xí)后,我設(shè)計(jì)了這樣一個題目“我遇上了賣火柴的小女孩”。讓學(xué)生充分發(fā)揮想象,說話、作文,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,同時也更加深刻的領(lǐng)會了課文的思想內(nèi)容。教《草船借箭》時,讀到周瑜聽諸葛亮說“愿立下軍令狀”時,“高興了”,除了讓學(xué)生理解高興的原因,還讓學(xué)生體會周瑜當(dāng)時的心理活動,使學(xué)生更深刻地認(rèn)識周瑜的
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