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語(yǔ)文學(xué)習(xí)：詩(shī)意地回歸
因而，語(yǔ)文教學(xué)從根本上講是語(yǔ)文學(xué)習(xí)。語(yǔ)文能力是在語(yǔ)文實(shí)踐（語(yǔ)言運(yùn)用）中培養(yǎng)起來(lái)的。勤奮的語(yǔ)文老師可以教好文字、語(yǔ)法與解題技巧，但語(yǔ)感和寫作是永遠(yuǎn)不能“教”出來(lái)的。因而，語(yǔ)文應(yīng)該是最寬容的，最有靈性的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體始終應(yīng)該是“我”。
新一輪課程改革，把課堂的主席臺(tái)還給了學(xué)生。在新課堂中，師生組成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，教學(xué)在平等、和諧、民主的氛圍中進(jìn)行：“教”變成了“導(dǎo)”，“導(dǎo)”激發(fā)著“學(xué)”，“學(xué)”催生出“問(wèn)”，“問(wèn)”又呼喚來(lái)新的“導(dǎo)”。探究性、生成式的學(xué)習(xí)，使課堂成為師生發(fā)展個(gè)性、開發(fā)潛能、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的舞臺(tái)。這是教學(xué)的歸真。
這樣的歸真，無(wú)疑給“本宜自學(xué)”的語(yǔ)文教學(xué)（以下表述為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”）帶來(lái)一片自由的天空。因而，讓語(yǔ)文活起來(lái)，讓語(yǔ)文課生動(dòng)起來(lái)已不是莊子望洋興嘆的無(wú)奈。語(yǔ)文教學(xué)本該是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)理應(yīng)是學(xué)識(shí)的、詩(shī)意的、智慧的、創(chuàng)造的。
因而——
語(yǔ)文學(xué)習(xí)要關(guān)注文化，關(guān)注生活，關(guān)注人生。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)要有文化的內(nèi)核，要有生活的外延，要參以人生的閱歷和生命的體驗(yàn)。
一言蔽之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是詩(shī)意地建構(gòu)。
一、語(yǔ)文學(xué)習(xí)——“我”是主人
“課本就是世界”的年代，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主權(quán)無(wú)疑緊攥在教師手里。在大綱、參考書、教材的重重框定下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)成了教材剖析、知識(shí)灌輸?shù)摹皺C(jī)械運(yùn)動(dòng)”。“教”是施加，“學(xué)”是聽從。云彩、鳥鳴、小草破土、海浪拍岸……書本外一切鮮活的東西仿佛都與課堂絕緣。阻塞了生活之源，失卻了體驗(yàn)輔佐，課堂成了純粹的課堂，教學(xué)淪為單向的授受，如是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)還有什么自由境界可言？
事實(shí)上，置身于知識(shí)至上、教材權(quán)威的舊教學(xué)模式，“高高在上”的教師也是教學(xué)的被動(dòng)者與受折磨者。教師不能也不敢讓“一孔之見”揮灑到語(yǔ)文教學(xué)中，按“參考”圖解課文，按“標(biāo)準(zhǔn)”分析習(xí)題，教師的個(gè)性與靈性得不到展現(xiàn)，因而，看似瀟灑的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是教師戴著鐐銬、數(shù)著步點(diǎn)，可悲地“獨(dú)舞”。
正是貶謫了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩大主人——學(xué)生與教師，語(yǔ)文這門原本充盈人文氣息和創(chuàng)造精神的學(xué)科蛻變成了言語(yǔ)霸權(quán)的文本模式和不痛不癢的人生說(shuō)教。學(xué)生硬著頭皮啃，教師撐著面子講，結(jié)果，一篇好端端的滴得出水的美文被肢解、烘焙成筋筋條條的所謂“范文”，而理應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性的寫作也成了教師照本出題、學(xué)生依樣仿作的“程式”。
不能自主的學(xué)習(xí)，怎能期待語(yǔ)文天地呈現(xiàn)“雜花生樹，群鶯亂飛”的繽紛？
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，“我”是主人。實(shí)現(xiàn)自主，就是實(shí)現(xiàn)“對(duì)話”。
●共同學(xué)習(xí)——實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的對(duì)話。
在“我是主人”的學(xué)習(xí)氛圍中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)將實(shí)現(xiàn)平等的、民主的對(duì)話。學(xué)習(xí)的主人，既是“受體”學(xué)生，也是“授體”教師。學(xué)呼喚著教，教催化著學(xué)，質(zhì)疑與探究并行，求索與遐思共進(jìn)�！皩W(xué)習(xí)共同體”的雙邊互動(dòng)，將使語(yǔ)文學(xué)習(xí)提升為一個(gè)動(dòng)態(tài)的“生成性”過(guò)程：不斷探究，不斷質(zhì)疑，不斷發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)不斷生成的過(guò)程中，課堂是寬容的，而學(xué)習(xí)是民主的。容忍學(xué)生說(shuō)“我認(rèn)為”“我不同意”，也允許教師大膽提出自己的“一家之言”。通過(guò)“對(duì)話”，使師生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)真的是如坐春風(fēng)。
●開放學(xué)習(xí)——實(shí)現(xiàn)課本與生活的對(duì)話。
“世界即課本”。語(yǔ)文是語(yǔ)言、文學(xué)、文化的綜合，具有工具性與人文性的雙重特
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