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關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的兩個(gè)優(yōu)化
一、關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的理論的優(yōu)化
研究性學(xué)習(xí)的整個(gè)過程應(yīng)該緊密結(jié)合研究性學(xué)習(xí)的開放性、靈活性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，正確處理好它與學(xué)科常規(guī)教學(xué)、興趣小組、學(xué)校常規(guī)管理以及教師負(fù)擔(dān)之間的關(guān)系，因此，優(yōu)化研究性學(xué)習(xí)的理論，可以提高研究性學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
�。ㄒ唬┭芯啃詫W(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)自求自得
古代教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家就特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的“自求”“自得”。
學(xué)習(xí)必得從師。孟子說：“孟子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，深之深則取之左右逢其源，故君子欲自得之也�！保ā睹献印るx婁下》）這段話深刻闡明了“自得”之效。宋代唯物主義思想家張載也說過類似的話：“須是自求，已能尋見義理，則自有旨趣。自得之，則居之安矣。”（《經(jīng)學(xué)理屈·義理》）他從學(xué)生求知心理這一角度，闡明了自求自得必致意趣橫溢，成為永久不衰的學(xué)習(xí)動(dòng)力。當(dāng)今的青年學(xué)生，其自尊心、自信心已逐步形成，對于自己的認(rèn)識(shí)能力亦漸趨自信。在掌握了一定的知識(shí)基礎(chǔ)的前提下，希冀憑借自身的力量來獲取知識(shí)，他們既有依賴性，又有獨(dú)立性。因此，老師有必要因勢利導(dǎo)，小心誘掖，培養(yǎng)其自求自得的能力。明確了學(xué)生的學(xué)重在自求自得的道理，我們在語文教學(xué)中，大可革除以教師自我為中心的陳規(guī)陋習(xí)，開創(chuàng)研究性學(xué)習(xí)的新天地。
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課堂講授，無疑是進(jìn)行語文教學(xué)的重要手段，但教師的講授畢竟只是從外部灌輸信息，學(xué)生接受的效果如何，取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。再則，教師的講授只能起“領(lǐng)路”的作用，而萬里征途必須靠學(xué)生自己一步一步地去邁。因此，如果只講不習(xí)，知識(shí)便無以轉(zhuǎn)化為能力，正如曾子所言：“傳不習(xí)乎？”清代顏元在《總論諸儒講學(xué)》中也說：“講之功有限，習(xí)之功無已�！闭Z文教學(xué)的根本任務(wù)，既在培養(yǎng)學(xué)生掌握語文工具的能力，而能力只能在實(shí)踐中形成。功在于習(xí)，至少有四大好處：一是鞏固已得知識(shí)；二是培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力；三是促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展；四是從看到的學(xué)習(xí)成果中倍添興趣，激發(fā)求知欲。
“拳不離手，曲不離口”，此類熟能生巧的例子比比皆是，每個(gè)教師都有切身體會(huì)。當(dāng)然，功在于習(xí)，也不能亂來一氣，亂練一通，應(yīng)有通盤的謀劃，要能體現(xiàn)出從易到難、由淺入深的序列來。正如《學(xué)記》所言：“良治之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)力箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣�！�
懂得了學(xué)生的學(xué)功在于習(xí)的道理，我們在教學(xué)中大可革除一講到底、越俎代庖的陳規(guī)陋習(xí)，開創(chuàng)講練結(jié)合，知識(shí)能力齊長進(jìn)的新天地。
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興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種極其活躍的催化劑。大凡做教師的常常過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的艱巨性和恒久性，喜歡用“鐵杵磨針”“聞雞起舞”等故事來啟發(fā)學(xué)生刻苦攻讀。而
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