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開寫作材料之源引出“三股”活水
中學(xué)生寫作，感到最困難的是什么？是材料。材料是文章的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，巧婦也難為無米之炊。 散文作家秦牧說過：“一個(gè)作家應(yīng)該有三個(gè)倉(cāng)庫(kù)：一個(gè)裝生活中得來的材料；一個(gè)裝間接材料的倉(cāng)庫(kù)，即裝書 籍和資料中得來的材料；另一個(gè)就是日常收集的人民語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)。有了這三種，寫作起來就比較容易�！敝笇�(dǎo) 學(xué)生寫作應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生廣開寫作材料之源，幫助他們建立三個(gè)裝材料的倉(cāng)庫(kù)。怎樣才能廣開寫作材料之源，引 出寫作的三股活水呢？
一、培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人，引出生活的活水。
生活是寫作的源泉。有人認(rèn)為當(dāng)今中學(xué)生接觸面太窄，生活單調(diào)，缺乏體驗(yàn)，缺少素材。其實(shí)，當(dāng)今中學(xué) 生生活是豐富多彩的，接觸面是寬廣的。隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展，各種信息傳遞手段的日益先進(jìn)，傳播速度的 迅速，是以往任何時(shí)代無法比擬的。學(xué)生每天接觸的不僅僅只限于課堂上、書本中，有許多是從家庭、從社會(huì) 、從和他人的交往、從廣播電視、從電腦網(wǎng)絡(luò)中得來的。他們接受的、腦子里儲(chǔ)存的各方面的信息是相當(dāng)豐富 廣泛的。學(xué)生不缺少生活，不缺少材料，而是缺少對(duì)生活的留心觀察、用心思考、大膽創(chuàng)新。正如羅丹所說： “美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！�
（一）培養(yǎng)“眼睛”。指導(dǎo)學(xué)生寫作就要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于觀察的“眼 睛”。觀察要勤，時(shí)時(shí)處處，不忘觀察；直接間接，具體抽象，都須觀察。觀察要廣，既可圍繞一個(gè)特定對(duì)象 做系統(tǒng)的觀察，也可由此及彼，進(jìn)行擴(kuò)展觀察。觀察要敏銳，要提高觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的水平，教給學(xué)生觀 察的方法，讓他們用哲學(xué)的眼光，懂得事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，不能用靜止的“眼光”去觀察認(rèn)識(shí)事物； 事物是相互聯(lián)系的，不能用孤立的“眼光”去觀察認(rèn)識(shí)事物；事物都是一分為二的，不能用片面的“眼光”去 觀察認(rèn)識(shí)事物，應(yīng)學(xué)會(huì)用全面的、辯證的“眼光”多方位、多角度去觀察生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)。
（二）“運(yùn)用腦髓”。有了善于發(fā)現(xiàn)的“眼睛”，還要有獨(dú)立思考的頭腦，即在觀察的同時(shí)還要開動(dòng)腦筋 認(rèn)真思考，善于從五彩繽紛的生活現(xiàn)象中，從紛繁蕪雜的事物中發(fā)現(xiàn)生活中美的東西，發(fā)掘出事物的本質(zhì)，尋 找出事物的各種原因以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
（三）勇于創(chuàng)新。要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到每一次寫作都是創(chuàng)作或創(chuàng)新的過程，它需要加工提煉，把觀察所得 的感性材料加以揚(yáng)棄，分解出生活的精華和糟粕。它需要想象聯(lián)想，通過“這一個(gè)”反映出“這一類”，把作 者強(qiáng)烈的感情、理智的思辨、熱情的謳歌和冷靜的批判融入生動(dòng)形象的創(chuàng)作中，寫出富有鮮明生活氣息、形象 生動(dòng)、見解深刻的文章。
有個(gè)同學(xué)寫《廣告詞的啟示》一文（此文發(fā)表在《作文通訊》1997年第9期上）就是遵循“觀察——思考— —?jiǎng)?chuàng)新”這樣的步驟，時(shí)時(shí)處處留心觀察生活，注意積累素材。平時(shí)，她從電視中，從商業(yè)廣告中看到了廣告 用語(yǔ)多用洋名和濫用成語(yǔ)的現(xiàn)象，從《中國(guó)青年報(bào)》等報(bào)刊上看到反映北京考生作文卷問題最多的是錯(cuò)別字普 遍，以及當(dāng)今大學(xué)生的讀寫素質(zhì)、人文素質(zhì)差的現(xiàn)象的有關(guān)報(bào)道，并從這些較普遍的看似沒有聯(lián)系的
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