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現(xiàn)代文閱讀解題方法例說
一、閱讀下面的文章，完成文后的習(xí)題
目前倫理學(xué)應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)
①如果說道德產(chǎn)生于人們解決沖突、追求和諧與完善的努力，那么倫理學(xué)則要對道德現(xiàn)象本身尋根究底 ，啟迪人們要在理性自覺中把握自己及其創(chuàng)造物，掌握和遵循那些得以把人確立為人，并引導(dǎo)人去發(fā)展自身 高級屬性的生活原則。在這個意義上不妨說,倫理學(xué)承擔(dān)著為人們應(yīng)對生活挑戰(zhàn)提供理性啟迪的任務(wù)。
②目前，我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期。在我國現(xiàn)階段，人們不僅開始面臨一些發(fā)達(dá)國家工業(yè)文明時期出現(xiàn) 的普遍性問題，還經(jīng)歷著轉(zhuǎn)型期的陣痛帶來的特殊問題�，F(xiàn)今在尚未規(guī)范化的市場經(jīng)濟(jì)刺激下爆發(fā)而出的“ 原欲”給社會生活帶來了劇烈的震蕩。而這些年出現(xiàn)的把市場觀念套用于社會生活一切方面的傾向又使崇拜 實(shí)用性，貶低精神道德因素的實(shí)利主義到處稱漫。由此造成的社會氛圍誘使越來越多的人以全部生命力撲向 外在之物。人們在忙于實(shí)利，忙于物質(zhì)追求時，往往逃避對人生意義的思考。
③然而目前我國倫理學(xué)未能基于生活實(shí)踐，基于人變化著的生存發(fā)展需要承擔(dān)起探尋新的真實(shí)有效的道 德尺度的任務(wù)。當(dāng)此轉(zhuǎn)型之際，面對萬花筒般瞬息變化、撲朔迷離的社會現(xiàn)象和令人應(yīng)接不暇的時潮，一些 倫理學(xué)研究著缺乏準(zhǔn)備但又不甘寂寞，急急忙忙為一個個常常相互沖突的現(xiàn)象或時潮作合理化甚至道德化的 論證。例如，經(jīng)濟(jì)活動中的腐敗現(xiàn)象曾被解釋為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要代價(jià)；又如，把色與錢的交易吹捧成契約精 神的表現(xiàn)。這對于瓦解人的基本價(jià)值，模糊道德的普遍法則，起了推波助瀾的作用。
④要走出國境，倫理學(xué)首先得回到人這個基點(diǎn)上，只有通過對人及其需要的深入研究才能獲得可靠出發(fā) 點(diǎn)；只有貼近生活才能獲得關(guān)于人的生存狀態(tài)和道德狀態(tài)的真切認(rèn)識，從而為人們在生活洪流中接受挑戰(zhàn)提 供有益的理性啟示。其次，倫理學(xué)要維護(hù)人類通過千百年探尋而確立起來的道德公理。因?yàn)�，諸如“不把人 當(dāng)手段”，“于已有利必須于人無害”以及“共同體的任何人都不應(yīng)對其它成員的命運(yùn)漠不關(guān)心”這樣一些 道德公理乃是人類生活規(guī)律的體現(xiàn)，它們提供給了人觀察世界、評判行為的普遍有效的尺度，為人與人、群 體與群體之間的文明交往奠定了基礎(chǔ)。
⑤總之，目前倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)在深入認(rèn)識社會道德現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，探索新的道德尺度，并區(qū)分既有道德的合 理因素與不合理因索，有普遍恒久價(jià)值的內(nèi)容和因時因地而變化的相對性因素，提供有說服力的論證，把公 理的嚴(yán)肅性和不可違背性重新擺在人們面前，克服偏離公理立場而導(dǎo)致道德判斷上的倒退。
（摘自１９９７年４月５日《光明日報(bào)》有刪改。）
１．選出本文結(jié)構(gòu)圖示正確的一項(xiàng)
附圖{圖}
２．概括本文的中心論點(diǎn)（不超過４０字）：_________________________________
３．第一段中的“理性啟迪”是指（用本段中原話回答）：_____________________
４．聯(lián)系下文看，第二段中的“原欲”是指（選出正確的一項(xiàng)）：
[1] [2] [3]
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