略論朗讀在語文教育中的作用

本文不完整 ；二是朗讀在語文教育中的作用：朗讀是課文讀解的“催化劑”，有助于“聽讀”水平的提高；朗讀是溝通 口語和書面語的“橋梁”，有利于“說寫”水平的提高；朗讀是一種高尚的精神享受，有利于人文素質的提 高；朗讀有利于提高語言的規(guī)范化程度。

    語言能力·語感·朗讀

    隨著我國教育改革的不斷深入發(fā)展，作為基礎教育的語文教育正由“應試教育”向“素質教育”轉軌。 古人云：“授之學生于魚，莫如授之以漁”。從某種意義上說，應試教育與素質教育的分水嶺就在于：前者 只授之學生以魚，而后者卻授之學生以“漁”�！皾O”，意味著一種創(chuàng)造，它能捕獲到更多更好的“魚”。 筆者以為語文教育要授之學生以“漁”，應把培養(yǎng)學生的語言能力放在首要地位。語文教育要通過培養(yǎng)和發(fā) 展學生的語言能力，進而達到發(fā)展思維和智力的目的。一個人的語文能力，主要是表現在語感上，而朗讀是 培養(yǎng)和提高學生語感素質的重要途徑。

    語文能力是人的文化心理結構表現于語言層面的品位、格局和發(fā)展的傾向，其核心因素是語感。語感， 是一個人對語言的直覺的感知判斷，是人們感知、領悟、把握語言這一對象的一種能力、方式和結構，是一 種直覺思維而非邏輯思維。它左右著語文教學中的讀、寫、聽、說等言語活動的質量和效率，在所有的言語 活動中起著關鍵作用。任何人不可能根據所用詞語的理性含義和范疇以及相關句法規(guī)則來理解和生成句子， 而必須主要憑借語感的同化、順應作用。語文能力的核心是語言能力，語言能力的培養(yǎng)主要表現在如何提高 學生的語感素質上。語感素質有高有低，因人而異。兒童在進學校讀書之前就已形成母語語感，但兒童的語 感是淺層次的，只限于日常會話、交談等，其語感素質有待提高。語文教學的任務不是拋開語感這一基礎另 起爐灶，從頭教授語言知識使之轉化為語言能力，而是要以學生為主體，通過讀寫聽說實踐，致力于提高學 生的語感水平。語感分輸入與輸出兩大類。輸入型語感與聽讀活動對應，輸出型與說寫活動對應。衡量語感 素質高低的標準是語感的廣度、深度、美度、敏度。語文教學的核心內容是以古今中外具有典范性的優(yōu)秀言 語作品去廣化、深化、美化、敏化學生的輸入型語感，并以此為龍頭全面提高學生的語言能力。朗讀是聽讀 活動中最重要的教學形式，它對于培養(yǎng)學生語感能力，提高學生的聽說讀寫水平，都具有舉足輕重的作用。 我國古代語文教育就十分重視朗讀。不僅對于朗讀的意義、作用等有著非常精辟的見解，如楊雄說：“大諦 能讀千賦，則能為之”，還有大家所熟知的如：“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也 會吟”等；而且對于朗讀的要求、方法、要領等也積累了豐富的經驗，如古代大教育家朱熹對朗讀有許多獨 到的見解，他說：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記 ；只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘”；又指出：“讀而未曉則思，思而未曉則讀”，就是要求學生通 過朗讀和思考的實踐，提高閱讀水平，培養(yǎng)語言能力。因此在古代文言和口語基本脫節(jié)的情況下，語文教育 基本上能讓大部分學生得心應手地運用文言寫作，這恐怕主要得歸功于朗讀的教化。但是后來由于歷史的原 因，長期以來語文教育為應試升學服務，語文課把精力過多地放在分析講解以及機械孤立的改病句、劃分句 子成分之類的訓練上，而與培養(yǎng)學生語言能力密切相關的“朗讀”、“言語表達技巧”等則常常被忽視。學 生失去直接、完整地感受課文言語形式的機會，語感水平得不到提高，真正的語言能力的培養(yǎng)漸漸被淡忘了 ，以致有許多已邁入大學校門的學生，提筆寫起文章來，腦子就發(fā)怵，讀起文章來，方言語調不說，還讀的 結結巴巴、破句百出。前

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