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同中求異異中求同
——比較教學(xué)法在語文教學(xué)中的運用
“比較思維法，是從具有同一性的事物中尋找其差異，求異存同的思維方法�！盵1]因此，比較在學(xué)術(shù)研究 中是不可或缺的好方法。同樣，在中學(xué)教學(xué)實踐中，比較也不失為一種擴(kuò)展思路、提高效率的重要方法。
一、語文教學(xué)中的比較
比較是一種很好的認(rèn)識問題的方法，體現(xiàn)在語文教學(xué)中，就是可以作為閱讀理解的一種重要手段�！鞍褍�(nèi) 容或形式上有一定聯(lián)系的讀物加以對比，有分析的進(jìn)行閱讀”，[2]這就是比較閱讀。其作用在于“通過比較， 看清讀物內(nèi)容或形式上的相同或相異點”，[3]即在相互聯(lián)系中抓住讀物的特征，從而加深學(xué)生對讀物的理解。 因此，語文教學(xué)中就不妨運用比較閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識讀物。
教師可以在講讀完幾篇課文后，通過比較分析進(jìn)行歸納總結(jié)；也可以以一篇課文作范文講讀，再讓學(xué)生通 過比較分析自讀其它課文。在課時比較緊的時候，比較閱讀可以提高教學(xué)效率，在比較少的課時內(nèi)，完成大量 閱讀量的教學(xué)任務(wù)。比較閱讀加強(qiáng)了課文之間、知識之間的聯(lián)系，這無疑訓(xùn)練了學(xué)生的遷移能力，使學(xué)生的閱 讀理解能力有所提高。
在進(jìn)行比較閱讀時，要注意抓要領(lǐng)，抓住事物的本質(zhì)，教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅能確定事物間的異同，而且能 深入的解釋這種異與同。只有抓住這一點才能使比較不流于膚淺、達(dá)到對作品深入理解的目的。
例如高中語文第三冊中有許多篇目有可比性。像小說《母親》、《夜》、《一碗陽春面》中的人物形象分 析就可以作為比較閱讀的練習(xí)�！赌赣H》節(jié)選自蘇聯(lián)作家高爾基的同名小說，《夜》出自中國作家葉圣陶之手 ，而《一碗陽春面》則是日本作家栗良平創(chuàng)作的。三篇小說，三位不同國籍、不同時代的作家，這似乎看不出 其中有什么聯(lián)系，然而比較恰恰就是要在“異”中求“同”，在“同”中求“異”。所以，表面上的差別越大 ，越要認(rèn)真尋求其本質(zhì)上的共同之處。經(jīng)過細(xì)心閱讀，不難發(fā)現(xiàn)這三篇風(fēng)格迥異的作品是有共同之處的。三篇 小說的主要人物都是女性，且均是以母親的身份出現(xiàn)的。這三位不同國籍的母親同是生活在貧困之中，都具有 善良、淳樸的品格；當(dāng)身處困境時，她們都表現(xiàn)出一種堅強(qiáng)不屈的精神和無畏的氣概。
如果分析到此為止，那只不過是把三部作品人物形象的共性羅列出來，并未涉及作品的深層內(nèi)涵，只知其 然，而不知其所以然，遠(yuǎn)沒有達(dá)到閱讀要求。因此，教師需要加以引導(dǎo)，可以從分析人物形象共性產(chǎn)生的原因 入手。這原因歸結(jié)起來有兩點：
（一）這種共性是人物所處的時代所在民族所賦予的。從這一點看，恰恰又應(yīng)了同中有異這四個字，即這 三部作品因不同的特點形成了共同的人物形象特征�！赌赣H》中的母親是一位普通的勞動婦女，她在經(jīng)歷與怯 懦的斗爭后成長為一名革命戰(zhàn)士。她的堅定、勇敢是那個時代造就的，其中可以反映出當(dāng)時俄國勞動人民的普 遍覺醒和無產(chǎn)階級革命高潮必將來臨的社會趨勢。《夜》中的老婦人也是普通的勞動婦女，她不是一位革命戰(zhàn) 士，也不完全理解女兒女婿的革命事業(yè)，但是她堅信女兒女婿是好人，好人無端被害令她對黑暗的現(xiàn)實憎恨不 已，悲憤使她戰(zhàn)勝了恐懼，承擔(dān)起了再一次做母親、撫養(yǎng)革命后代的責(zé)任。她的堅定、勇敢也是緣自被壓迫人 民的反抗，同樣鮮明地打上了時代的烙印。但因當(dāng)時中國正處在革命低潮，生活在社會底層的勞動人民大多尚 未覺醒，尚不能自覺參加革命，所以老婦人沒有像俄國母親那樣去散發(fā)傳單。《一碗陽春面》中的女人與這兩 個人物形象均
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