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辭賦學(xué)研究的深入與拓展 - 畢業(yè)論文
由中國(guó)辭賦學(xué)會(huì)與西北師范大學(xué)文學(xué)院共同舉辦的“第7屆國(guó)際辭賦學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”不久前在蘭州舉行。國(guó)內(nèi)外百余名學(xué)者及部分辭賦作家就有關(guān)議題進(jìn)行了熱烈討論：
文章來(lái)自畢業(yè)論文 http：//www.szmdbiao.com/
1、賦體文學(xué)的淵源及其流變
賦體源流是賦學(xué)研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題之1，本次會(huì)議在此方面取得了突出的成績(jī)。伏俊璉對(duì)《漢書(shū)·藝文志》所著錄
的“雜賦”作了具體的文獻(xiàn)考索，將自嘲雜賦的源頭上溯至《荀子·堯問(wèn)》的“為說(shuō)者曰”，又從《史記·龜策列傳》中鉤稽出先秦時(shí)期的1篇俗賦；蹤凡論證了“賦起源于民間韻語(yǔ)”的觀點(diǎn)；王以憲對(duì)“7”體之賦和“9”體之騷的發(fā)展過(guò)程、體制特點(diǎn)作了深入論述；郭建勛則細(xì)致考察了“7”體名稱(chēng)的文化意蘊(yùn)、淵源流變、文獻(xiàn)著錄，及其結(jié)構(gòu)體制、文體特征等問(wèn)題；余江論述了“賢人失志之作”——騷體賦的發(fā)生過(guò)程；高光復(fù)提出了“文學(xué)團(tuán)體啟于賦家”的觀點(diǎn)；韓高年由賦的“繼作”、“共作”與“贈(zèng)答”，闡釋了魏晉賦創(chuàng)作范式的轉(zhuǎn)變及其文學(xué)史意義；蘇慧霜從“香草意象”入手，論述了屈騷抒情精神影響下辭賦與樂(lè)府的傳承與拓新；羅時(shí)進(jìn)考察了從唐律賦到宋時(shí)文的遞承與演變過(guò)程；程章?tīng)N則提出了“碑文似賦”的論斷，對(duì)碑文與賦的問(wèn)題關(guān)系作了重新審視；孫福軒從科舉試賦的角度考察了唐宋兩代辭賦的發(fā)展，李潤(rùn)強(qiáng)則論述了唐代律賦與科舉的關(guān)系；曹明綱還考察了辭賦創(chuàng)作對(duì)旅游文學(xué)的影響。這些研究觀點(diǎn)新穎、多有創(chuàng)見(jiàn)，將賦體文學(xué)源與流的討論進(jìn)1步推向深入。此外，董芬芬考察了先秦的祝禱辭、嘏辭及賀詞；馬世年通過(guò)結(jié)構(gòu)體制分析，對(duì)《荀子·賦篇》的賦學(xué)史意義作了新探；凌郁之探討了從體物賦到詠物詩(shī)的演變過(guò)程。所論頗有新意，值得重視。
2、歷代賦的文獻(xiàn)學(xué)、文體學(xué)及文化學(xué)綜論
文章來(lái)自畢業(yè)論文 http：//www.szmdbiao.com/
歷代賦綜論是本次會(huì)議的主要內(nèi)容。作為“1代文學(xué)”的漢賦歷來(lái)是學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。萬(wàn)光治從文獻(xiàn)輯佚的角度，對(duì)其《漢賦通論》所附“漢賦今存篇目敘錄”作了新的補(bǔ)遺與辯證，極具功力，他還對(duì)文君相如的故事作了文化解讀，饒有趣味；吳廣平對(duì)《全漢賦》在文字、標(biāo)點(diǎn)上的失誤提出了商兌；張新科以唐宋時(shí)期為例，深入論述了漢賦在魏晉6朝之后的經(jīng)典化過(guò)程；馮良方探討了漢代散體賦的主客問(wèn)答結(jié)構(gòu)模式及其與經(jīng)學(xué)之間的關(guān)系；郭令原從表現(xiàn)形式和語(yǔ)言句型入手，分析了東漢賦與“新詩(shī)”的關(guān)系；馮小祿論述了屈騷影響下漢代騷體賦的獨(dú)創(chuàng)性；李澤需、梁復(fù)明考察了漢代賦與頌、贊、銘、箴及其同體異用的關(guān)系；羅家湘由漢賦中的琴瑟談到先秦兩漢文化的變化；唐潔璠則繼續(xù)著漢賦與文學(xué)自覺(jué)的討論。魏晉以降的賦史也越來(lái)越受到學(xué)界的重視。曹勝高以“賦法”流播的視角，考察了漢魏文人詩(shī)的興起；王曉衛(wèi)對(duì)于齊、梁兩代同題賦之題材來(lái)源、語(yǔ)言形式等進(jìn)行了比較研究；林登順?lè)治隽恕段倪x》哀傷賦中所表現(xiàn)出來(lái)的6朝生命意識(shí)；王德華對(duì)唐前辭賦類(lèi)型化特征作了文體學(xué)的探討；余浴賢從生命主題出發(fā)，論述了6朝抒情賦對(duì)初唐詩(shī)歌的影響。而趙小華、戴偉華關(guān)于初盛唐音樂(lè)賦、趙俊波關(guān)于中晚唐文體賦的考察，也都有其新見(jiàn)；劉培將辭賦納入到政治文化的視野中，深刻闡述了北宋后期黨爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)辭賦創(chuàng)作的影響，創(chuàng)見(jiàn)甚多；李占鵬從《歷代賦匯》中輯錄出有關(guān)戲劇的史料，文獻(xiàn)價(jià)值頗高；牛海蓉對(duì)金元賦史作了綜論；李新宇則論述了元代辭賦“祖騷宗漢”的創(chuàng)作實(shí)踐。
3、作家及作品的個(gè)案研究
此方面研究更是學(xué)者們關(guān)注的重點(diǎn)，也體現(xiàn)出考證深入、視野廣泛的特點(diǎn)。趙逵夫?qū)Π喙痰摹秲啥假x》作了立體的研究，論及其創(chuàng)作背景、體制及影響等方面，是近年來(lái)漢賦研究的代表性文章之1，他關(guān)于枚乘《梁王兔園賦》的整理與研究，也是該領(lǐng)域最前沿的學(xué)術(shù)成果；龍文玲、魯洪生深入考察了漢武帝對(duì)東方朔《答客難》的影響；高華平對(duì)屈原美政思想的解讀、張樹(shù)國(guó)所持《悲回風(fēng)》為《9章》“大尾”說(shuō)、漆子揚(yáng)對(duì)今本《楚辭》與劉安的關(guān)系及其版本源流的探索、劉向斌關(guān)于屈原與《離騷》在漢代地位演變的分析等，也都體現(xiàn)了楚辭研究的多元化；宗明華由張衡的《髑髏賦》論及莊子對(duì)漢魏抒情賦的影響；曹虹對(duì)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與辭賦文學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系作了新探。至于王煥然由《甘泉賦》“玉樹(shù)青蔥”所論賦的虛與實(shí)、上原尉暢所論嵇康《琴賦》的表現(xiàn)史特點(diǎn)、丁宏武所論《抱樸子·外篇》的賦體特征、杜志強(qiáng)所論謝靈運(yùn)賦作的注釋問(wèn)題、胡耀震所論溫庭筠《錦鞵賦》的本事、作年及賦法特征、池萬(wàn)興所論和寧生平及其《西藏賦》的方志學(xué)、文學(xué)價(jià)值等，都富有見(jiàn)地，引人關(guān)注；孫晶關(guān)于瑯琊王氏家族辭賦創(chuàng)作活動(dòng)的論述、羅文玲由王勃《蓮花賦》所論蓮花意象的書(shū)寫(xiě)及采蓮主題的演變，也別有生趣；尹占華考證出唐代有兩個(gè)崔損，又考證出5代的王翃、王雄、王翊等實(shí)為1人，其結(jié)論令人信服；龔克昌將蘇軾的賦作分游覽、飲食、政論、雜賦4類(lèi)，并逐篇作了評(píng)述，這對(duì)蘇賦的研究有著重要的意義；汪中文等還就前后《赤壁賦》的新變、金周淳就《和歸去來(lái)辭》創(chuàng)作背景與內(nèi)容等作了論析，李燕新則考述了蘇過(guò)的辭賦創(chuàng)作；郝潤(rùn)華、許琰對(duì)李夢(mèng)陽(yáng)騷體賦的創(chuàng)作也作了新的評(píng)價(jià)；此外，詹杭倫關(guān)于臺(tái)灣賦的論述、小島明紀(jì)子關(guān)于日人虎關(guān)師鍊賦作的考察、熊良智關(guān)于韓國(guó)奎章閣本《文選·魏都賦》注者題錄的考察，則是對(duì)傳統(tǒng)賦學(xué)研究領(lǐng)域的開(kāi)拓。
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