大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)論文
摘要:在現(xiàn)代教育體系中，大多數(shù)高校仍以文化教育和技能教育為主，忽視人文素質(zhì)教育的重要性。大學(xué)語(yǔ)文課程的全面下降，精品材料和單一的評(píng)估測(cè)試模式等不足，這些問(wèn)題造成的嚴(yán)重影響就是大學(xué)生人文素質(zhì)普遍較低。為了促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，需要對(duì)教學(xué)方法不斷創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文；人文素質(zhì)；大學(xué)教學(xué)
1大學(xué)語(yǔ)文對(duì)人文素質(zhì)的作用
1.1提升學(xué)生的閱讀能力
大學(xué)語(yǔ)文作為一門功能性學(xué)科，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的文字閱讀能力和語(yǔ)言的表現(xiàn)力。大學(xué)語(yǔ)文的選文形式多種多樣，古詩(shī)詞，現(xiàn)代詩(shī)歌，現(xiàn)代散文，戲曲無(wú)所不包。從先秦到近代，時(shí)間跨度長(zhǎng)、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、構(gòu)思巧妙、善于創(chuàng)新。它們是我們文化遺產(chǎn)的精華。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，只有當(dāng)一個(gè)人有能力閱讀時(shí)，它才能理解工作和學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵點(diǎn)，更有效地獲得知識(shí)并取得一定的成就。同時(shí)，在我們的生活和工作中，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，都不可避免地需要進(jìn)行文本處理。沒有好的閱讀和表達(dá)技巧，我們不能正確接受所有的知識(shí)和信息，也不能正確地傳達(dá)我們的想法。與其他人暢通的溝通很難。正因?yàn)樾畔贤ㄈ绱酥匾�，所以大學(xué)語(yǔ)文首先要解決學(xué)生的理解和表達(dá)問(wèn)題。
1.2提高學(xué)生的審美素質(zhì)
審美素質(zhì)是對(duì)語(yǔ)言美和自然美評(píng)價(jià)和鑒賞的品質(zhì)。我國(guó)應(yīng)試教育的專業(yè)化和社會(huì)分工的針對(duì)性，阻礙了人的全面發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，許多人只在有限的領(lǐng)域片面發(fā)展了自己的能力，有很多人都受過(guò)很高的教育，但卻對(duì)低水平的東西感興趣，高等的教育與低級(jí)趣味有著巨大的差距。為什么會(huì)這樣?原因主要是，這些人缺乏對(duì)美學(xué)的理解。先生存然后進(jìn)行生活，我們創(chuàng)造生活，我們也享受生活，但是對(duì)生活的享受。這不僅意味著擁有物質(zhì)，也意味著我們需要超越了物質(zhì)的情感和精神，更加開放的心態(tài)�？吹角嗷ù�，首先想到的不是它的價(jià)格，而是它所代表的藝術(shù)內(nèi)涵，關(guān)注的不是成交的價(jià)碼，而是它表面的花紋，紋路和線條，是真正的能夠體會(huì)它的美，并被它深深的吸引。來(lái)看蒙娜麗莎時(shí)并不驚訝于它的高價(jià)，而是被他安靜、美麗的微笑所震驚，
1.3樹立正確的人生觀
大部分學(xué)生讀書都是直接奔著就業(yè)去的，所以在學(xué)校，他們更加重視的是學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)的技能。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，他們難免會(huì)遇到很多需要關(guān)注的問(wèn)題，比如理想、情感、追求、價(jià)值觀等等。生活是豐富多彩的。學(xué)生們渴望在他們的生活和學(xué)習(xí)中找到答案。所以在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的時(shí)候，大家也希望對(duì)社會(huì)有更多的了解，對(duì)于文化、歷史和哲學(xué)都有所涉獵。中國(guó)文化以其博大而向我們展示了一個(gè)有血有肉的歷史變革。這種歷史的變遷也都深深的刻畫在我們的骨子里，完全不了解中國(guó)的歷史文化，很難找到自己的目標(biāo)和方向，人是一個(gè)獨(dú)立的人，但又是集體的一部分，而目前最大的集體無(wú)疑就是我們的國(guó)家，如果作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)自己的國(guó)家的文化都不足夠了解，那么對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，很難是一個(gè)有責(zé)任感的人。如果你不了解中國(guó)的歷史和文化，很難找到自己的生活坐標(biāo)，更不用說(shuō)成為一個(gè)愛國(guó)者，一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。只有當(dāng)我們對(duì)中國(guó)文化更加了解，更深入地了解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，我們才意識(shí)到我們祖國(guó)的愛和責(zé)任。更難理解在中國(guó)歷史上為什么很多人懷抱崇高理想，有那么多仁人志士。
2目前大學(xué)教育人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問(wèn)題
2.1教學(xué)方法和觀念落后
在高校教育中，目前現(xiàn)行的教學(xué)方法相對(duì)落后，模式統(tǒng)一而單調(diào)，教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)開始脫離了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的'方向和要求，側(cè)重于學(xué)術(shù)研究觀和拓寬學(xué)生的視野。所以中國(guó)的大學(xué)應(yīng)該更加注意學(xué)生的素質(zhì)教育，特別是在少數(shù)民族地區(qū)，更應(yīng)該對(duì)人文教育加強(qiáng)重視，以便學(xué)生能夠理解不同文學(xué)作品中反映的意識(shí)形態(tài)的價(jià)值。并尋求文學(xué)素養(yǎng)的提升。但是，在我們國(guó)家的大學(xué)教育體系中，目前還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，進(jìn)行填鴨式的教育，這對(duì)學(xué)生的文學(xué)興趣的提高和學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有一定的障礙。
2.2教材與課程安排
目前的語(yǔ)文教材相對(duì)內(nèi)容陳舊，沒有時(shí)代感。也缺乏科學(xué)性此外，在一些大學(xué)里大學(xué)語(yǔ)文只是作為公共選修課存在，作為一種可選擇課程，允許學(xué)生根據(jù)自己的偏好選擇，而教師心理也是相對(duì)隨意。這樣的學(xué)習(xí)不能在提高學(xué)生的人文素質(zhì)方面發(fā)揮作用，也導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文越來(lái)越不受重視的惡性循環(huán)，進(jìn)而影響對(duì)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)更加難以在語(yǔ)文學(xué)科得到提高。
3大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施
3.1大學(xué)語(yǔ)文的定位的改革
目前一些大學(xué)不太重視在大學(xué)里學(xué)習(xí)和教學(xué)漢語(yǔ)課程。青華大學(xué)和南開大學(xué)的的中文課程是作為必修課程，但其他學(xué)校很多都是作為一個(gè)選秀科目。大學(xué)語(yǔ)文不只是記錄社會(huì)發(fā)展和歷史經(jīng)過(guò)，也包括其他相關(guān)的知識(shí)，這往往是現(xiàn)代教科書所不重視的。因此在課本制定過(guò)程中，我們應(yīng)該基于歷史和文化背景，比較和研究傳統(tǒng)教科書的內(nèi)容，探索相關(guān)的文章來(lái)提高學(xué)生人文素質(zhì)，改革傳統(tǒng)的課本，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)的要求，不斷創(chuàng)新的內(nèi)容和寫作模式；在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該在教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深化和拓展，充分的理解課本內(nèi)容，進(jìn)行反思，獲得文化水平和素養(yǎng)的提高。
3.2創(chuàng)新教學(xué)方式
中國(guó)大學(xué)教育制度中的語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)保守，難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，也不能刺激他們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。在人文素質(zhì)教育中，學(xué)生應(yīng)該站在更加主動(dòng)的地方，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，有針對(duì)的去全面培養(yǎng)學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，大學(xué)教師可以選擇能夠吸引學(xué)生閱讀的文章，能夠滿足學(xué)生的教育需求，讓他們能夠積極的思考，擁有自主學(xué)習(xí)的能力，提高他們的文化素養(yǎng)。所以大學(xué)教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，改革的方向應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。此外，大學(xué)語(yǔ)文是人文社科類別。教師應(yīng)該充分利用各種靈活的方式來(lái)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)和滿足學(xué)生的需求。如利用各種視頻、音頻進(jìn)行教學(xué)，圖文并茂，多種感官的接收更容易引起學(xué)生的共鳴，產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。
3.3增加學(xué)生教師之間的交流方式
現(xiàn)如今是信息時(shí)代，教師可以充分利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)推薦優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品給學(xué)生，這樣更加快速和豐富。并利用交流平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行線上連線，例如在推薦一些優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)作品，短文，小說(shuō)，散文等可以在交流平臺(tái)進(jìn)行線上交流。探討文章的內(nèi)涵與意義。通過(guò)引導(dǎo)充分的利用微博，微信等自媒體平臺(tái)讓學(xué)生和老師得到更多的溝通。學(xué)生也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)新事物接觸更多的文學(xué)作品，進(jìn)而提高自己的審美能力和閱讀能力，抵制劣質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，提高個(gè)人的人文素養(yǎng)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)營(yíng)造一種思辨的課堂氣氛。只有學(xué)生的思考具有真實(shí)性，才能證明教師思想的真實(shí)。人文教育的特殊性決定了它不能像自然科學(xué)知識(shí)那樣簡(jiǎn)單直接地傳遞給學(xué)生�？傊�，人性的真善美是我們永恒的追求。素質(zhì)教育是高等教育的長(zhǎng)期使命。這是大學(xué)語(yǔ)言是不可回避的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不僅是語(yǔ)言能力培養(yǎng)和提高的過(guò)程，也是文化教育、精神成長(zhǎng)和人格形成的過(guò)程。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)相結(jié)合，通過(guò)豐富多彩的文學(xué)作品來(lái)完成提高學(xué)生人文素質(zhì)的任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成和個(gè)人的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]朱艷紅.高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,30(3):97-99.
[2]謝珍紅.簡(jiǎn)論大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].資治文摘(管理版),2010(5):114.
[3]齊瑞星.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)探究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2016,29(13):103-104.
[4]陳琳靜.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].中國(guó)西部科技,2011(12):87.
[5]徐海燕.關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的探討[J].理論觀察,2016(9):170-171.
[6]陳克云,章艷珍.高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,33(1):99-101.
【大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)論文】相關(guān)文章：
淺議大學(xué)語(yǔ)文與人文素質(zhì)培養(yǎng)09-03
高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究論文09-26
開掘經(jīng)典的人文價(jià)值培養(yǎng)學(xué)生的人文精神-對(duì)理工院�！洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)的思考10-07
大學(xué)英語(yǔ)課堂與人文素質(zhì)的培養(yǎng)論文09-11
醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)與兒科臨床教學(xué)02-25
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)01-20
初中作文教學(xué)應(yīng)重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)01-20