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初中語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育的探討論文
摘 要：新世紀(jì)的初中語(yǔ)文課程面臨著新的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)適時(shí)地適應(yīng)了這一要求：要在追求初中教育共同價(jià)值的同時(shí)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能。教育的永久主題是完美人格，這既是教育的幻想和追求，更是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的最終目的。教師應(yīng)注重語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育。
關(guān)鍵詞：新課改 初中語(yǔ)文 人格教育
教育作為以實(shí)現(xiàn)人的身心發(fā)展為專(zhuān)門(mén)職責(zé)的社會(huì)活動(dòng)，在人格的養(yǎng)成上是一種占主導(dǎo)地位的途徑。作為由個(gè)人按照一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)成的人的共同體，社會(huì)要延續(xù)和發(fā)展，就必須使生存于其中的個(gè)人養(yǎng)成一定的人格，即形成個(gè)人作為一個(gè)合格的社會(huì)成員所具備的基本品質(zhì)、整體形象。社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展及學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，客觀(guān)地要求初中教育關(guān)注每位學(xué)生終身發(fā)展的需要，激發(fā)每位學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望，同時(shí)引導(dǎo)初中生形成自主思考并規(guī)劃人生的能力。要使全體初中學(xué)生都獲得必須具有的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；同時(shí)幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中探尋適合自己的發(fā)展方向，給他們提供展示才華的舞臺(tái)。
一、在初中語(yǔ)文教育中進(jìn)行人格教育的方法
1.塑造教員的人格魅力。作為一名優(yōu)異的初中語(yǔ)文教員，要想塑造學(xué)生的健全人格，培育小我人格魅力至關(guān)重要。在心思質(zhì)量方面，語(yǔ)文教員要樂(lè)觀(guān)向上，嚴(yán)于律己，寬以待人，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志；在教育觀(guān)念方面，語(yǔ)文教員要對(duì)峙“以報(bào)酬本”、“終身進(jìn)修”、“曠達(dá)的語(yǔ)文觀(guān)”等思維；在進(jìn)修質(zhì)量方面，語(yǔ)文教員要有過(guò)硬的教育身手，嚴(yán)于教育，具有深沉的文明底蘊(yùn)。只要如許，就能成功塑造教員的形象，然后促進(jìn)學(xué)生人格魅力的塑造。
2.把人格教育放在教室中進(jìn)修。在教室中，教員要營(yíng)建公道公平、生機(jī)四射的教學(xué)氣氛；要多在教室中采用協(xié)作教育的方法。教室教育是教員和學(xué)生雙向教育的進(jìn)程，在互教互學(xué)中，教員要充沛發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極性，起勁培育學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能；教員還要進(jìn)修進(jìn)步前輩的理念和經(jīng)歷，革新和優(yōu)化教室教育理論進(jìn)程。
3.把人格教育連續(xù)到課外運(yùn)動(dòng)中。語(yǔ)文教育中的人格教育不只是逗留在教室中，更應(yīng)該連續(xù)到課外運(yùn)動(dòng)中。只有經(jīng)過(guò)理論，才能把從思維教育和審美熏陶中培育出的抽象的感情力氣，內(nèi)化為真實(shí)、實(shí)在的信心和行為方法，然后進(jìn)一步構(gòu)成不變的性情特征。因而，教員應(yīng)多采用一些課外（比方閱讀）方法指點(diǎn)學(xué)生，并為學(xué)生的人格理論創(chuàng)造時(shí)機(jī)。
4.寓人格培育于言語(yǔ)才能中。要把人格的培育寓于學(xué)生言語(yǔ)才能的培育進(jìn)程中，從閱讀教育和聽(tīng)說(shuō)教育動(dòng)身，促進(jìn)學(xué)生育成健康的人格。我們倡導(dǎo)自我閱讀和全體感悟閱讀的教育辦法，指導(dǎo)學(xué)生在掌握閱讀辦法的基礎(chǔ)上，依照本人的閱讀習(xí)慣和思想方法感悟文章的真理，如許，可以盡量發(fā)揚(yáng)學(xué)生的自動(dòng)性。還有，我們很注重聽(tīng)說(shuō)教育，由于所說(shuō)是人與人之間言語(yǔ)交流活動(dòng)的主要構(gòu)成部分，學(xué)生言語(yǔ)本質(zhì)的進(jìn)步，有很大一部分取決于聽(tīng)說(shuō)才能的進(jìn)步。 5.最大限制地發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)科的潛能。初中語(yǔ)文教育不只是讓學(xué)生閱讀、累積、解讀和運(yùn)用語(yǔ)文常識(shí)，更為主要的是讓學(xué)生把學(xué)到的常識(shí)從感性條理上升到理性條理，并以此進(jìn)步小我文明本質(zhì)，使人格獲得升華，這些都是初中語(yǔ)文教育的內(nèi)涵潛能。教員要擅長(zhǎng)發(fā)掘語(yǔ)文教材中的精髓，并應(yīng)用豐厚的語(yǔ)文資本以及優(yōu)異的文學(xué)人物等，滋養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心，然后到達(dá)培育和塑造健全人格的目標(biāo)。
二、語(yǔ)文學(xué)科化育人格、修養(yǎng)身心的作用
卡西爾認(rèn)為，語(yǔ)言處于人類(lèi)精神活動(dòng)的焦點(diǎn)地位，甚至可以說(shuō)本身就是一種精神實(shí)體，通過(guò)語(yǔ)言可以走向人類(lèi)心靈所有的領(lǐng)域。縱深考察語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)習(xí)主體的作用，可以分為四個(gè)境域：一是初步感知、掌握和運(yùn)用語(yǔ)言文字，以滿(mǎn)足生活、交際、交流的基本需要。隨著聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力不斷提高，這種交際、交流的層面也在不斷擴(kuò)大。二是憑借語(yǔ)言文字進(jìn)入人類(lèi)文明殿堂，認(rèn)知、攝取人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化成果，從而拓寬視野，增長(zhǎng)智慧，獲得超越“自然力”的“人力”——“知識(shí)力”。三是在人類(lèi)文明的殿堂里，在語(yǔ)言文化——?dú)v史的、現(xiàn)實(shí)的——對(duì)話(huà)中，反省、審視以至把握自己的人生定位、生活價(jià)值和生存方式。四是在語(yǔ)言文化中涵泳吐納，讓人性充盈，精神澄明，靈魂自由徜徉。此時(shí)的語(yǔ)文學(xué)與用已成為精神享受、審美人生的一種狀態(tài)，“詩(shī)意棲居”的一種方式。前二者我們可稱(chēng)之為“使用語(yǔ)文”，后二者可稱(chēng)之為“享用語(yǔ)文”。我們通過(guò)“使用語(yǔ)文”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，通過(guò)“享用語(yǔ)文”來(lái)升華人性，并通過(guò)能力和人性的融合來(lái)塑造人格。這體現(xiàn)了語(yǔ)文教育“工具價(jià)值”與“人文價(jià)值”的統(tǒng)一，也正是語(yǔ)文人格教育的深層命意。語(yǔ)文教育的文化功能主要在于陶冶人性，促進(jìn)生命生成，培養(yǎng)人生能力，充實(shí)提高人生境界，達(dá)到人性與生命的全面喚醒。不管是修養(yǎng)的積淀、審美的熏陶、靈性的啟迪，還是感情的升華，這些都是人發(fā)展的重要內(nèi)核。引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，去體味，去欣賞，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程�！拔膶W(xué)是讀出來(lái)的”，文學(xué)修養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，必須接受大量文學(xué)經(jīng)典的熏陶。
綜上所述，在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教育中，教員和學(xué)生都有努力塑造人格魅力的責(zé)任。作為一名初中語(yǔ)文教員，應(yīng)最大限度地發(fā)掘文學(xué)作品中隱含著的聰明和人道光輝，聯(lián)系語(yǔ)文學(xué)科特有的人文性、思維性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，為學(xué)生的人格培育提供更寬廣的空間，爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生都能擁有健康的人格。
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