孟子的“性善論”與人格修養(yǎng)美學(xué)

孟子的人性論建立在性善論的基礎(chǔ)上,認(rèn)為人性本善但同時(shí)又離不開人自身的修養(yǎng)以保持和發(fā)展這種天生的善.這樣一來(lái)就形成了孟子修養(yǎng)學(xué)人性論或人性論的修養(yǎng)學(xué)及其修養(yǎng)美學(xué).孟子的這種修養(yǎng)美學(xué)表現(xiàn)在人格完善論、養(yǎng)氣修性論、充實(shí)為美論、政治修養(yǎng)善論和文藝批評(píng)論等方面,并對(duì)中國(guó)古代美學(xué)理論和文藝?yán)碚摦a(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響.

作 者： 王建疆   作者單位： 西北師范大學(xué)文學(xué)院,甘肅,安西,730070  刊 名： 西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF NORTHWEST MINORITIES UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2002 ""(4)  分類號(hào)： G03  關(guān)鍵詞： 孟子   性善論   人格修養(yǎng)   美學(xué)  

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