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教育當(dāng)以人為本
教育當(dāng)以人為本1
我們將"以人為本"作為教育的價值選擇時,教育便具有了創(chuàng)造人的價值的意義.它以充分開發(fā)個體潛能為己任,以豐富的知識、完整健全人格的培養(yǎng)為目的.教育學(xué)中的"以人為本"強(qiáng)調(diào)的是"以人的發(fā)展特別是作為教育對象的`具體的個人的和諧發(fā)展為根本".如果說,人的本質(zhì)力量是人的自覺自為,教育則凸現(xiàn)出對這個自覺自為生命體的不斷生成與和諧完整發(fā)展的動力特性,這一特性要求我們今天的教育必須從傳統(tǒng)的知識性教育向發(fā)展性教育轉(zhuǎn)變,必須"以人為本".具體到學(xué)校,就必須"以學(xué)生為本".
教育當(dāng)以人為本2
吃過午飯，孩子們在走廊里休息玩游戲，穎穎哭哭啼啼地跑過來向老師告狀：倩倩打我！我問她：她為什么要打你呀？穎穎只是哭，一個勁說：她打我！我不知道她為什么要打我。穎穎和倩倩是我們班兩個比較厲害的小姑娘，脾氣都很倔。傅老師把“當(dāng)事人”倩倩叫過來了解情況，兩個人互相指責(zé)是對方打人，問了半天沒結(jié)果。傅老師問倩倩：她是怎么打你的？倩倩說：她打我臉！然后在臉上比劃了一下，其實(shí)是輕輕的摸一下！傅老師又問：這樣打你，你疼嗎？倩倩搖搖頭。傅老師告訴倩倩：這樣輕輕地摸一下不是打人，穎穎是和你玩！你卻把她打疼了，快點(diǎn)和她道歉吧！于是兩個小姑娘又握手言和。
還是中午午休時，膽小內(nèi)向的小雨一個人坐在椅子上傷心地哭了起來，我連忙問她：你這是怎么了？小雨一句話也不說，哭個不停，好像受了極大的委屈，安慰了半天總算好點(diǎn)了，告訴我：是蕊蕊打她！打你哪里了？她打我手臂了！叫來了蕊蕊，蕊蕊一臉委屈：我沒有打她，真的沒有！小雨又說是蕊蕊打她。小聞老師我也沒有了主意，兩個孩子都不像在撒謊，我該相信誰？我只能安慰小雨：可能是蕊蕊不小心碰到你了，蕊蕊你下次要小心一點(diǎn)！總算平息了一場小風(fēng)波。
自從上了中班，尤其是中班的下學(xué)期，幼兒告狀、矛盾沖突的事件特別多，老師就忙著一天到晚當(dāng)警察、當(dāng)法官。首先，作為老師，我應(yīng)該了解這個年齡階段孩子的年齡特點(diǎn)，中班幼兒由于社會行為的規(guī)則還沒有很好的建立起來，因而交往中很易發(fā)生沖突。往往采用攻擊性行為，考慮問題往往自我為中心、自控能力差、愛監(jiān)督他人、愛給別人告狀等。較多幼兒并不單一地采取攻擊策略，而是,幾種策略同時選擇，如：求助+攻擊、求助+自我承受。事件一中兩名幼兒采取的是求助+攻擊，而事件二中幼兒采取的只是自我承受，這與他們的個性傾向有一定關(guān)系。
查閱了一些相關(guān)資料，希望對自己在日常工作中解決幼兒矛盾時有所幫助：
1、對經(jīng)常使用攻擊性策略的'幼兒，可以要求他理解“正當(dāng)防衛(wèi)”的規(guī)則：
(1)幫助幼兒認(rèn)清沖突的原因，討論理解規(guī)則的含義，并設(shè)想另外的替代行為及其結(jié)果。
(2) 通過混齡活動，有意安排兩人合作的機(jī)會，使幼兒自主學(xué)習(xí)合作的方法及有效解決沖突的方法
2、對經(jīng)常使用尋求幫助策略的幼兒，我們可以以三步引導(dǎo)法，鼓勵他嘗試自己獨(dú)立解決沖突，培養(yǎng)自信。
(1)當(dāng)孩子發(fā)生沖突時，只要行為不太過激，老師就先進(jìn)行觀察，讓孩子自己解決;
(2)當(dāng)孩子不能馬上解決時，老師請其他幼兒去幫助解決，，充分依靠同伴的力量。
(3)最后教師介入，引導(dǎo)幼兒正確面對沖突，解決沖突。
3、對經(jīng)常采取自我承受策略的幼兒，我們要鼓勵他勇于“自衛(wèi)”
(1)我們要鼓勵他擺脫無助狀態(tài)，有時甚至鼓勵他要勇于“自衛(wèi)”。
(2)如果發(fā)現(xiàn)孩子孤立無援，怏怏不樂，則不應(yīng)該視而不見，放任自流，但也不能過度關(guān)注，以免造成依賴心理。
老師應(yīng)重視自身素質(zhì)及心理健康建設(shè)，提高教育效果
老師除了運(yùn)用策略幫助幼兒提高社會交往技能，還應(yīng)從自身出發(fā)，以積極的態(tài)度和情緒回應(yīng)幼兒沖突。。在情感方面應(yīng)對孩子一視同仁，面對孩子的沖突，不能偏袒一方，要態(tài)度公正。對有一定教齡的老師，要克服因經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的對幼兒的隨意性判斷，要耐心傾聽孩子的心聲。
教育當(dāng)以人為本3
摘要：新課程已走進(jìn)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，如何正確理解新課程理念，樹立正確中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀，成為目前首要思考與解決的問題。本文從教學(xué)實(shí)踐的基本環(huán)節(jié)入手，通過筆者在教學(xué)實(shí)踐中對“以人為本”的教育理念的認(rèn)識和思考，總結(jié)了一些較為實(shí)用的理論及做法，以期對中小學(xué)課程改革、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐有一定的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：以人為本；多元智能；最近發(fā)展區(qū)；自主學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)
當(dāng)今世界的競爭本質(zhì)上就是資源的競爭，而人才已經(jīng)成為這個時代的核心資源，于是資源的競爭也就成了“以人為本”的競爭，它需要“以人為本”的教育去適應(yīng)它，并促進(jìn)競爭的成功。教育工作的重心，已不再是教給學(xué)生固定的、死板的系統(tǒng)知識，而是“以學(xué)生發(fā)展為本”，塑造學(xué)生具有豐富內(nèi)涵的自由人格。作為一名高中數(shù)學(xué)教師，要深刻理解并積極實(shí)踐“以人為本”的教育理念，就必須思考“面對學(xué)生這一特定的群體，如何把社會發(fā)展過程所需要的數(shù)學(xué)及相關(guān)的知識、能力以最簡捷、最有效的方法傳遞給學(xué)生，使學(xué)生有能力繼承傳統(tǒng)的科學(xué)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)和未來科學(xué)，不斷延續(xù)人類科學(xué)發(fā)展的歷史”，這也是數(shù)學(xué)教育的根本所在。
怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中貫徹“以人為本”的教育理念呢？下面筆者想從教學(xué)實(shí)踐活動中的幾個具體環(huán)節(jié)來談?wù)剬@一問題的幾點(diǎn)認(rèn)識：
一、備課時要注重學(xué)生的實(shí)際需要
備課是教師實(shí)施課堂教學(xué)的準(zhǔn)備工作，這項(xiàng)工作關(guān)系到教師課堂教學(xué)的質(zhì)量。傳統(tǒng)備課存在的突出問題是：備課只關(guān)注知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性(即教師講了什么？)，而忽視了學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知需求(即學(xué)生需要學(xué)什么？學(xué)生學(xué)到了什么？)。新的教育理念要求備課要充分了解學(xué)生、考慮學(xué)生需求。具體地說，就是要在教學(xué)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的以下幾種需求：
1.注重學(xué)生在最鄰近發(fā)展區(qū)的發(fā)展需求
一節(jié)課有哪些教學(xué)內(nèi)容？有什么樣的知識與技能要求？這些在教學(xué)大綱里都已經(jīng)有明確地闡述了。但我們的教學(xué)決不能是死板地教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)會的可以不講或少講；學(xué)生可以自主完成的知識教師就不要過多地干預(yù)；要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的最鄰近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建適合學(xué)生在最鄰近發(fā)展區(qū)的發(fā)展平臺，使學(xué)生在平臺上通過自主學(xué)習(xí)或合作互助完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
2.注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，實(shí)實(shí)在在地實(shí)現(xiàn)過程與方法這一教學(xué)目標(biāo)
很多學(xué)生向教師咨詢過同一個問題：“平時聽課能聽懂，練習(xí)也能完成，為什么自己獨(dú)立處理習(xí)題(特別是考試時)卻做不出題來？”對這一普遍存在的現(xiàn)象，究其原因就是傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式造成的后果。傳統(tǒng)的教學(xué)模式較少關(guān)注學(xué)生的思維模式及其形成過程，備課中教師只是注重如何把知識講給學(xué)生聽，求的是自身的思路清晰，而學(xué)生感覺怎樣，是否能真正掌握都不明確。因此，教師所講的，學(xué)生并非能聽、會想、能展。新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即在備課時，所設(shè)計(jì)的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平和技能，強(qiáng)化知識及思維習(xí)慣的自然形成過程。通過教和學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識的自發(fā)構(gòu)建、科學(xué)素養(yǎng)的主動養(yǎng)成及綜合素質(zhì)的.不斷提高，從而全面貫徹以學(xué)生為本、一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、一切為了學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念。
3.注重學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)
新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把樹立學(xué)生對數(shù)學(xué)的情感、態(tài)度與價值觀作為數(shù)學(xué)教學(xué)總體四個方面目標(biāo)之一，它對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展有著重要作用。
在教學(xué)中，我們要經(jīng)常為學(xué)生提供創(chuàng)造的空間，讓學(xué)生有發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會，然后在同伴的欣賞贊嘆中體會個性化思維的樂趣，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，在內(nèi)心得到滿足的同時形成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極情感和態(tài)度。譬如遇到一道題目時，讓學(xué)生在獨(dú)立思考后，鼓勵學(xué)生誰能做“小老師”給大家講一講，這樣學(xué)生的思維火花就會在一剎那間被點(diǎn)燃，獲得成功的體驗(yàn)，內(nèi)心得到滿足。
教師在教學(xué)中還要緊密聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生活的情境，體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)。這樣能使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用，他們所學(xué)的數(shù)學(xué)是有用的數(shù)學(xué)。這樣人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程就是一個生動活潑的、主動和富有個性的過程。
教師在教學(xué)中更要欣賞、鼓勵每一個學(xué)生，對他們進(jìn)行正面積極的評價，幫助他們正確認(rèn)識自己、樹立信心。比如對于個別學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)生，只要他們比以前努力了，有進(jìn)步就應(yīng)及時表揚(yáng)，體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)。還可以建立數(shù)學(xué)成長檔案袋，設(shè)計(jì)自我評價、同學(xué)互評、家長評價和教師評價等多元評價方法，這樣能隨時隨地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，注重情感體驗(yàn)，尊重他們的個性感悟，讓他們感受到被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。
二、設(shè)計(jì)教學(xué)過程時要注意強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識建構(gòu)過程
布魯納認(rèn)為：“在發(fā)展的每個階段，兒童都有他自己的觀察世界和解釋世界的獨(dú)特方式。給任何特定年齡的兒童教某門學(xué)科，其任務(wù)就是按照這個年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學(xué)科的結(jié)構(gòu)”。這里所指的就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從這個意義上說，學(xué)生的學(xué)習(xí)是其與外界環(huán)境的相互作用，通過主動行為而發(fā)生的，學(xué)習(xí)取決于他本人做了什么，而不是教師為他們呈現(xiàn)了什么內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需經(jīng)歷“(具體)感知抽象概括(實(shí)際)應(yīng)用”的認(rèn)識過程，其中有兩次飛躍，第一次即學(xué)生的認(rèn)識活動要在具體感知基礎(chǔ)上，通過概括得出知識結(jié)論(感知概括)；第二次即把掌握的知識結(jié)論運(yùn)用于實(shí)際(概括應(yīng)用)。只有實(shí)現(xiàn)了這兩次飛躍，才算真正地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。所以，設(shè)計(jì)教學(xué)過程時要注意強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識建構(gòu)過程，才能真正體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識建構(gòu)過程就是突出學(xué)生的主體地位，給學(xué)生創(chuàng)造參與教學(xué)過程的機(jī)會，激活每一位學(xué)生的思維因子，以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，改變牽著學(xué)生走路的狀況，盡量使學(xué)生動腦、動口、動手，獨(dú)立思考，從多角度、多方向去分析問題，質(zhì)疑問難，主動探索知識規(guī)律，從而獲取知識、提高能力。在課堂上要充分信任學(xué)生，一方面要給學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)、討論、訓(xùn)練、有表現(xiàn)自己才華的機(jī)會；另一方面要注意傾聽學(xué)生的意見(特別是不同意見)，吸納學(xué)生的觀點(diǎn)，不強(qiáng)求一致的標(biāo)準(zhǔn)答案，而更重要的是要充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，通過穿針引線、啟發(fā)、點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生自己來推導(dǎo)結(jié)論過程，領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)，得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
三、要采用具有民主教學(xué)作風(fēng)的教學(xué)手段
好的教學(xué)理念、民主的教學(xué)作風(fēng)最終必須落實(shí)于恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。因而，倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)手段是確立以人為本的教學(xué)理念、發(fā)揮教學(xué)民主作風(fēng)的最重要環(huán)節(jié)。
所謂以人為本的教學(xué)手段，即貫徹以學(xué)生為中心的原則，體現(xiàn)平等、寬容的新型師生關(guān)系，有利于發(fā)展學(xué)生個性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是區(qū)別于“一支粉筆一塊黑板教師一言堂”傳統(tǒng)教學(xué)模式的新型教學(xué)手段。根據(jù)國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，已在不同程度上試驗(yàn)過，已見成效的、能體現(xiàn)以人為本教學(xué)理念的新型教學(xué)手段有很多，如啟發(fā)式教學(xué)法、美國學(xué)者布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、吸引教學(xué)法、“學(xué)習(xí)自由”教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)教學(xué)法等。教師根據(jù)不同授課內(nèi)容、不同課型、不同授課背景可以選擇不同的教學(xué)法。
四、要強(qiáng)調(diào)課后實(shí)踐的自主性
課后實(shí)踐的自主包括課堂學(xué)習(xí)效果的自主評定、課后鞏固內(nèi)容的自主選定及課后訓(xùn)練的自主批改及講評。學(xué)生通過課后自我回顧、同學(xué)間相互提問、簡單課后小測驗(yàn)等方法自主完成學(xué)習(xí)效果評測，對薄弱內(nèi)容自主選取有針對性的習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練(如有的學(xué)校作業(yè)自助餐的改革)都是具有很高實(shí)效性的徹底體現(xiàn)“以人為本”教育理念的方法。特別一提的是,課后訓(xùn)練的自主批改及講評，筆者從三年前開始嘗試這種作業(yè)批改及講評方法，即學(xué)生收起作業(yè)后先不送到我處，由筆者所任教的兩個班直接互換后分給學(xué)生每人一本。學(xué)生自主確定作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案，并對拿到的作業(yè)進(jìn)行極其細(xì)膩的批改，并對所批改的作業(yè)注上具有熱情的鼓勵性的批后感，同時注上批改者的姓名。然后收起交到筆者處，筆者對作業(yè)完成及批改情況統(tǒng)一評判，最后反饋給學(xué)生改錯或增強(qiáng)對作業(yè)的認(rèn)識。該方法的好處是既增強(qiáng)了學(xué)生完成作業(yè)的認(rèn)真程度及質(zhì)量(學(xué)生普遍不愿意被同學(xué)笑話)，而且對每個學(xué)生來說，都完成了兩遍作業(yè)，而且這兩遍是不同層次的兩遍(批改明顯比初做層面要高)，同時，熱情、鼓勵性的批后感既培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)質(zhì)的品德，也增強(qiáng)了同學(xué)間的友誼。多年來，該方法已經(jīng)深入學(xué)生心中，取得了很好的效果，提高了課后訓(xùn)練的實(shí)效性，帶動了學(xué)生的多元發(fā)展。
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)“以人為本”，教育者要全面地了解學(xué)生，深人地研究學(xué)生，有效地服務(wù)學(xué)生；只要落實(shí)好“以人為本”這個理念，工作就能做實(shí)、做好，就能把促進(jìn)學(xué)生發(fā)展貫穿于教育教學(xué)的始終。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳紹輝.淺談“以人為本”的教學(xué)理念[J].中學(xué)生物教學(xué)，20xx(Z2).
教育當(dāng)以人為本4
一、“以人為本”的體育教育觀構(gòu)建的重要性
“以人為本”的體育教育觀的構(gòu)建是十分重要的，是一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)，是人類文明和社會前進(jìn)的保證。但是我們應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建“以人為本”的體育教育觀呢？這就需要我們必須堅(jiān)持“健康第一”的理念，因?yàn)檫@一理念對體育教育的發(fā)展具有十分重要的引導(dǎo)意義。體育把人類文明與社會實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來，在兩者之間發(fā)揮著不容小覷的作用。，它不僅僅引導(dǎo)者社會前進(jìn)的道路，同時還對人類自身的發(fā)展起著重要的作用。人類通過自己的勞動來改變著世界，而體育則通過自身的力量改變著人類社會，因此我們可以看出體育的力量是巨大的，所以我們要好好地發(fā)展體育。在上世紀(jì)教育改革的潮流中，教育改革有兩條發(fā)展主線，一條主線是教育要與客觀存在的環(huán)境相適應(yīng)，與社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不符相一致；另一條主線是教育的發(fā)展要遵循自身發(fā)展的規(guī)律，教育自身有其一定的發(fā)展規(guī)律，受教育者也有其一定的需求，教育在一定程度要滿足受教育者的需求。在本世紀(jì)的教育改革中，教育的發(fā)展雖然逐漸現(xiàn)代化，但是還必須遵循社會和教育本身的規(guī)律，在現(xiàn)代化教育的發(fā)展過程中，有兩條主要的路線，一條是“人文主義”路線，一條是“科學(xué)主義”路線。通過兩次的教育改革潮流，我們不難看出體育教育的發(fā)展要以認(rèn)為主體，不能僅僅單純的為了提高勞動力，體育教育是對人提出的教育，而不是僅僅提高人們的體能，這就要求我們要遵循“科學(xué)和人文精神”的教育思想。曾經(jīng)許多學(xué)者都提出人類社會的發(fā)展重要戰(zhàn)略之一便是“以人為本”，這對提高社會經(jīng)濟(jì)水平具有十分重要的意義，同時對改變?nèi)藗兊纳罘绞骄哂兄匾饬x以及人們生活水平的不斷提高很有幫助。所以“以人為本”的現(xiàn)代體育教育觀的構(gòu)建是十分具有戰(zhàn)略意義的，它引導(dǎo)著現(xiàn)代體育教育的發(fā)展以及體育教育人文化的發(fā)展。
二、“以人為本”的體育教育觀構(gòu)建過程
1、體育教育逐步實(shí)現(xiàn)由“以物”向“以人”為本的轉(zhuǎn)變
“以人為本”的教育思想中涵蓋了現(xiàn)代教育的價值觀，這一教育思想的提出，清晰的體現(xiàn)出社會的進(jìn)步不應(yīng)當(dāng)片面的追求的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而應(yīng)當(dāng)注重人的整體發(fā)展，在提高人的身體素質(zhì)的同時也要提高人的情感，而且應(yīng)該把這一點(diǎn)看成為教育的最高目標(biāo)�！耙匀藶楸尽本褪菍⑷说母鱾�方面都與教育緊密的聯(lián)系起來，使社會的發(fā)展更上一層樓，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的全能型人才，把教育和社會的發(fā)展都提高到一種更高的水平和一個更高的境界。在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，人類作為社會的主體，在社會發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著不可忽視的作用，提高人德、智、體、美等各方面全面發(fā)展已經(jīng)成為時代發(fā)展的必然要求。所以“以人為本”的現(xiàn)代體育教育觀的構(gòu)建是我們必須長期堅(jiān)持的一條重要的進(jìn)本路線，是我們走向未來的重要通道，是我們社會水平提高的重要方面。
2、體育教育逐步實(shí)現(xiàn)由“生物體育觀”向“人文體育觀”的轉(zhuǎn)變
奧運(yùn)會是體育界的一項(xiàng)盛會，近些年來，人們對奧運(yùn)會的認(rèn)識在不斷地提高，對奧運(yùn)主體的認(rèn)識在不斷的深化，從而也可以看出人們對體育精神的進(jìn)一步探索和發(fā)揚(yáng)以及體育的價值被不斷地挖掘和繼承。人們對體育的認(rèn)識不再僅僅的停留在體育可以增強(qiáng)人的身體素質(zhì)等傳統(tǒng)的思想觀念上，而是更加的注重人的精神情感方面的提高。傳統(tǒng)的“生物體育觀”只是認(rèn)為體育有利于增強(qiáng)人們的體質(zhì)，鍛煉人們的體魄，而現(xiàn)代體育觀則更加注重人文精神的提高。事物總是在不斷地變化發(fā)展的，所以體育也不例外，體育是一個不斷發(fā)展的'概念，現(xiàn)代的體育觀更多的包含了人文情懷，在不同的歷史時期，體育的概念有所不同，現(xiàn)代的“以人為本”的體育觀是人們在對體育的價值進(jìn)一步分析之上得到的結(jié)果，這一點(diǎn)是值得我們非常重視的。而且體育的發(fā)展要與人們的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)，這一點(diǎn)是非常重要的，從這一點(diǎn)可以看出體育就是人文精神的一種客觀的表現(xiàn)形式，是人類社會發(fā)展的主要產(chǎn)物，所以體育本身就充滿了人文精神。
3、體育教育應(yīng)將“人文精神”與“科學(xué)精神”相融合發(fā)展
現(xiàn)代體育教育觀要把“人文精神”與“科學(xué)精神”融會貫通在一起。所謂的人文精神是一種價值觀，是用來培養(yǎng)感情的，注重責(zé)任意識的提高以及人文情感的提高；而所謂的科學(xué)精神則是理性的，是一種科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，是一種思維能力，更注重客觀事實(shí)。許多學(xué)者曾經(jīng)提到過人文是大學(xué)教育的核心，如果在教學(xué)過程中忽略了人文而更加注重理性則一定會使教育走入了一條不健康的道路，使教育出現(xiàn)許多不公平的現(xiàn)象，從而嚴(yán)重阻礙教育的發(fā)展。面對日益飛速發(fā)展的社會，教育中“人文精神”與“科學(xué)精神”的融會貫通是我們迫在眉睫的一個重要問題，因?yàn)轶w育教育的重要性，使我們不得不審視這一重要問題。體育教育是其他教育所不能替代的，人文精神與科學(xué)精神之間是相互作用，共同發(fā)展的。因此，體育教育要重視二者的緊密結(jié)合。
三、結(jié)束語
總而言之，“以人為本”現(xiàn)代體育教育觀的構(gòu)建，在充分尊重生命的價值和意義的同時，并把它們放在首要位置，這是我們首先面對的問題，其次還應(yīng)充分考慮到受教育者的年齡特征、性格差異以及身心發(fā)展的不平衡性，在把人的發(fā)展放在至關(guān)重要的位置上時，要充分考慮人文情懷的發(fā)展，不僅僅要發(fā)展自身的能力，同時要積極的參與到具有創(chuàng)造性的活動中去。
教育當(dāng)以人為本5
目前，在學(xué)校教育管理工作中，“以人為本”不僅是一種指導(dǎo)思想和教育觀念，更是一種發(fā)展策略。開展以人為本的教育管理工作是新時期教育改革與發(fā)展的要求，也是時代發(fā)展的趨勢。因此，在學(xué)校的教育管理工作中，必須厘清以人為本和管理二者之間的關(guān)系，從管理理念、教育方式、評價方式以及校園文化等多方面進(jìn)行改革，真正做到以人為本，加強(qiáng)新時期的教育管理工作。
一、以人為本的管理思想概述
“以人為本”強(qiáng)調(diào)對人自身因素的重視，在所有工作的開展中都是以人的本位為出發(fā)點(diǎn)的。在社會活動中，必須認(rèn)識到人始終是最主要的生產(chǎn)力，在從事管理活動中，無論是制度制定還是措施安排，都要體現(xiàn)出對人性的關(guān)懷、對人權(quán)的尊重以及對人情的照顧。體現(xiàn)到現(xiàn)代社會中，以人為本是對當(dāng)前自由、平等與法治等價值觀的強(qiáng)烈呼吁，是人類社會發(fā)展到一定階段的必然要求。這是由于在現(xiàn)代社會實(shí)踐中，我們并不能真正確保每個個體都能均等地享受社會賦予自身的權(quán)益，而以人為本理念的提出，與我們追求的社會和諧目標(biāo)相吻合，體現(xiàn)了對社會中所有個體的關(guān)懷與尊重，使其迅速發(fā)展成為管理工作努力的方向與追求的目標(biāo)。在以人為本理念下，弱勢群體得到了關(guān)懷，少數(shù)人的利益得到了重視，因此，我們可以把以人為本看作是在保障群體利益的前提下，促進(jìn)個體個性與創(chuàng)造力的保證。
二、以人為本下的教育管理工作實(shí)踐
現(xiàn)代社會的開放性與自由性推動了人主體意識的覺醒，個體的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)自我的需求要求我們必須把教育管理工作的重心轉(zhuǎn)移到以人為本上來，從教育管理理念、教學(xué)活動、評價方式以及校園文化等多方面努力，在教育管理工作中始終保持以人為本。
（一）以人為本，更新教育管理理念
在教育管理工作中，必須重新定位教師和學(xué)生的地位，保證教師與學(xué)生能夠參與到教育管理工作中來。學(xué)校方面應(yīng)該組建主體多樣化的教育管理機(jī)構(gòu)，不僅包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)該有教師和學(xué)生代表，實(shí)現(xiàn)教育管理的民主化。完善教學(xué)評價體系，在教師課堂教學(xué)質(zhì)量評估中，注重教學(xué)專家與學(xué)生的意見。在教學(xué)硬件設(shè)施的購置管理中，充分聽取教師與學(xué)生的需求，成立專門的硬件采購小組，滿足教學(xué)需求的同時，注重節(jié)約經(jīng)費(fèi)。
�。ǘ└纳平虒W(xué)質(zhì)量，以服務(wù)意識貫穿教學(xué)始終
在教育管理工作中，以人為本理念要求教育工作者把學(xué)生看作自身的服務(wù)主體，從學(xué)生需求出發(fā)，全面提升教育質(zhì)量，保證教學(xué)活動的開展立足于學(xué)生發(fā)展。為此，教學(xué)活動必須放眼未來，強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識、能力、道德、素質(zhì)等全面發(fā)展，除了要滿足現(xiàn)代社會的需求，還要滿足未來社會發(fā)展的需要。這就要求教育工作者樹立服務(wù)意識，重視學(xué)生在教育改革中的地位，將其作為參與者，而不僅僅是被管理者。在教育決策中充分聽取學(xué)生的意見，了解學(xué)生的訴求，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。教師在教學(xué)工作中，必須更新教育觀念，引入平等教育理念，與學(xué)生充分溝通與交流，注重個體差異，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)。廣大教育工作者共同合作，為學(xué)生營造良好的成長環(huán)境。
（三）評價方式的多元化發(fā)展
首先，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，改變以往只是進(jìn)行知識傳授的思想，注重專業(yè)拓展與基礎(chǔ)教育工作，增強(qiáng)對學(xué)生的文化素質(zhì)教育，樹立“教育提升學(xué)生適應(yīng)性，為學(xué)生未來服務(wù)”的`新思想。摒棄單一人才培養(yǎng)的模式，力爭在一個目標(biāo)的引導(dǎo)下，注重人才培養(yǎng)模式的多樣化發(fā)展，注重學(xué)生的個體差異性，增強(qiáng)對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。其次，強(qiáng)調(diào)教師的能動性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)，豐富教學(xué)方式。對教學(xué)過程進(jìn)行評價時，注重教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中的創(chuàng)造性程度。對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行評價時，注重是否能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體性，能否增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等。再次，對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價中，除了要評價學(xué)生對知識的掌握能力，還要注重其對知識的應(yīng)用和創(chuàng)新能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)知識與思想道德的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（四）注重以人為本校園文化環(huán)境的營造
眾所周知，校園文化是現(xiàn)代文化思潮和學(xué)校管理方式碰撞的結(jié)果，屬于個性化的組織文化，具備文化的精神性、社會性以及一致性的特點(diǎn)。對于學(xué)校而言，價值觀念可謂其文化的核心，是學(xué)校全體師生以及管理人員共同的價值追求，能夠在一定程度上推動教育改革，保證教育行為的合理性。校園文化能夠使得教育管理工作中融合對人和物的管理、人的物質(zhì)和精神生活的管理，使得教育管理工作更加完善。從這一角度來看，校園文化的本質(zhì)在于以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個性發(fā)展，在注重學(xué)校整體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時，也強(qiáng)調(diào)了人的自身發(fā)展需求。這就需要廣大師生共同努力，形成共識，以強(qiáng)大的凝聚力和向心力來塑造出獨(dú)特的校園文化。
三、結(jié)語
開展以人為本的教育管理工作是新時期教育改革與發(fā)展的要求，也是時代發(fā)展的趨勢。因此，在學(xué)校的教育管理工作中，必須樹立服務(wù)意識，真正做到以人為本，加強(qiáng)新時期的教育管理工作實(shí)踐。
教育當(dāng)以人為本6
摘 要：“以人為本”理念起源于費(fèi)爾巴哈人本主義和馬克思主義人本思想，在學(xué)前教育管理中融入這種教育理念有利于完善管理體制，提高學(xué)前教育管理工作效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文將淺析學(xué)前教育發(fā)展中的問題，論述貫穿“以人為本”教育理念的重要意義，并探索基于“以人為本”理念下的學(xué)前教育管理措施。
現(xiàn)如今，隨著社會的進(jìn)步，知識經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，同時使知識成為當(dāng)今世界的重要生產(chǎn)要素。作為知識的創(chuàng)造者與傳播者，人在所有的學(xué)前教育資源當(dāng)中，占據(jù)著最重要的位置，因此，在學(xué)校的學(xué)前教育管理工作中，要堅(jiān)持以人為本的學(xué)前教育理念，將培養(yǎng)人、學(xué)前教育人作為最根本的任務(wù)，以促進(jìn)受學(xué)前教育者的全面發(fā)展。
一、我國部分學(xué)校學(xué)前教育管理工作中存在的問題
當(dāng)代學(xué)生正處于社會的轉(zhuǎn)型時期，在他們身上體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)與理想、約束與自由以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾與融合，同時也存在著思想不成熟、行為不理性、人格不健全等問題，需要家庭、學(xué)校與社會的共同作用，促進(jìn)其全面進(jìn)步與發(fā)展。然而學(xué)校的學(xué)前教育管理工作并不盡如人意，主要問題體現(xiàn)在：
首先，忽略了人的個體性差異，過分強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)地位。在學(xué)前教育管理中，部分老師對學(xué)生的積極主動性產(chǎn)生忽視，片面強(qiáng)調(diào)老師的權(quán)威，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來約束學(xué)生，而忽略了受學(xué)前教育者的主體差異性。
其次，沒有樹立起服務(wù)意識，形成學(xué)生被動接受與服從的局面。在學(xué)前教育管理中，部分老師并沒有樹立服務(wù)意識，忽視了學(xué)生的內(nèi)心需求，將學(xué)生看做接受知識與學(xué)前教育的工具，將自身意志強(qiáng)加于學(xué)生。
最后，過分重視教學(xué)的中心地位，影響學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)前教育工作中，部分老師往往只注重學(xué)生的書面成績，而忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生其他能力的發(fā)展受到束縛。
二、學(xué)前教育管理工作中以人為本的內(nèi)涵
在學(xué)前教育管理工作中堅(jiān)持以人為本的學(xué)前教育理念，其主要內(nèi)涵表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在學(xué)生成長與成才的過程中，盡量滿足學(xué)生各種合理正當(dāng)?shù)男枨?第二，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)化、人性化的管理，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，包容學(xué)生;第三，將學(xué)前教育管理工作與解決學(xué)生的困難結(jié)合起來，滿足學(xué)生各個層次的需求;第四，在教學(xué)中面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的個性發(fā)展，摒棄學(xué)前教育管理工作的模式化，注重學(xué)生的全面發(fā)展。
三、以人為本的學(xué)前教育管理實(shí)施策略
1.堅(jiān)持以人為本的學(xué)前教育管理理念
新時期，在學(xué)校的學(xué)前教育管理工作中，老師要對自身與學(xué)生的地位與作用進(jìn)行重新審視，堅(jiān)持以人為本的學(xué)前教育管理理念，在學(xué)校管理中實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師直接或間接地參與決策。在學(xué)校的學(xué)前教育工作中堅(jiān)持以人為本，就是將促進(jìn)學(xué)生身心健康，養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì)與獨(dú)立個性，將學(xué)生全面發(fā)展作為學(xué)前教育的最終目的，把學(xué)前教育管理工作的重心放在滿足學(xué)生需要、促進(jìn)學(xué)生成長的工作上來，尊重學(xué)生的自然天性，鼓勵其自由意志的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)前教育管理工作健康有序地進(jìn)行。
2.樹立學(xué)前教育管理工作中的服務(wù)意識
我國在加入WTO后，將學(xué)前教育工作納入服務(wù)貿(mào)易范疇，因此在學(xué)前教育管理工作中，必須樹立起服務(wù)意識，以市場為導(dǎo)向，不斷調(diào)整對學(xué)生的培養(yǎng)方向，將學(xué)生當(dāng)作學(xué)前教育服務(wù)工作的需求主體，提高學(xué)前教育服務(wù)質(zhì)量，以滿足學(xué)生的實(shí)際需求為主要服務(wù)目的，為學(xué)生各方面的進(jìn)步與發(fā)展服務(wù)。另外，作為學(xué)前教育管理人員，要堅(jiān)持服務(wù)意識，將學(xué)生作為學(xué)前教育改革工作的主要參與者，在學(xué)前教育決策工作中，充分考慮學(xué)生的需要，尊重其意見，保護(hù)其利益，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
3.尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的全面發(fā)展
一方面，在學(xué)前教育工作中，老師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)落后的專業(yè)教學(xué)觀念，加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)教學(xué)的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的教學(xué)適應(yīng)性，注重學(xué)生的`素質(zhì)學(xué)前教育，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的多元化，尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)更多的創(chuàng)造性人才。
另一方面，在教學(xué)過程中，老師要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性與能動性，創(chuàng)新教學(xué)風(fēng)格，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)過程的靈活性與開放性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體人格、學(xué)習(xí)能力以及個性品質(zhì)的綜合提升。
在學(xué)校的發(fā)展過程中，面對經(jīng)濟(jì)時代的巨大挑戰(zhàn)，學(xué)前教育管理工作必須樹立起以人為本的學(xué)前教育管理理念，加大對創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)力度，將學(xué)前教育管理真正落實(shí)到學(xué)前教育文化上來，實(shí)現(xiàn)理性管理與感性管理的融合，促進(jìn)新時期學(xué)前教育管理工作的創(chuàng)新與發(fā)展。作為老師，在教學(xué)過程中，要建立起以人為本的教學(xué)觀念，面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力與實(shí)踐能力得以更好的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，以適應(yīng)新時代的發(fā)展需求。
教育當(dāng)以人為本7
1 以人為本理念下的高等教育管理的基本內(nèi)涵
為了跟隨時代對人性的追求，教育領(lǐng)域需要改變以往的教學(xué)管理模式，在教育過程中充分尊重學(xué)生以及教師等教學(xué)工作者，在師生之間建立起和諧的、平等民主的、符合時代的新型關(guān)系。實(shí)施以人為本理念下的高等教育管理首先是要遵循以人為本的教學(xué)管理理念，其中主體對象是全體教職工以及學(xué)生，在進(jìn)行高等教育管理的時候，要首先從教師和學(xué)生的角度出發(fā)，然后再解決問題。
一方面遵循以學(xué)生為本的教育管理理念，在高等教育中給予學(xué)生足夠的自由選擇權(quán)，去選擇學(xué)生自己感興趣的專業(yè)課程，這樣能夠極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，同時引導(dǎo)學(xué)生去自主性學(xué)習(xí)。在教學(xué)時要注重學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代化教育技術(shù)，通過互動、合作式教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生的個人能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞等全方面發(fā)展。
另一方面遵循以教師為本的教育管理理念，教師在教育中占有很重要的地位，同時老師也是教育的管理的主體，而不是高等教育管理下的教書機(jī)器。而在以人為本理念下高校管理體系下，教師更應(yīng)該親身參與到教育管理當(dāng)中。與此之外，教師還需要不斷根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生反映來不斷提出教育管理的改進(jìn)方法，提高教育管理的有效性，從而踐行以人為本的教育理念。
2 高等教育在實(shí)行以人為本的管理過程中存在的不足及其可行性
2.1 高等院校的管理體制限制了高等教育管理
在高校的管理體制的長期影響下，高等教育管理在實(shí)行改進(jìn)革新的時候會受到許多因素的制約。原本的教育體制由于傳統(tǒng)觀念過時理論不可能一下就能夠解決，總會遺留一些問題，比如管理權(quán)集中在高校高層領(lǐng)導(dǎo)者、管理者事務(wù)型的管理策略以及在教師評職稱只重視論文數(shù)量等。高校的高層重視結(jié)果多于過程，對于高等教育更多的是監(jiān)控而不是管理，并且在管理過程中并沒有及時的聽取學(xué)生和教師的改進(jìn)建議，就如同封建社會中君臣之間關(guān)系，高層管理者只是將全體師生作為自己的意志另一種體現(xiàn)方式，諸如此類都阻擋了高校前進(jìn)追趕時代的步伐，影響著高等教育的改革，限制了以人為本理念在高等教育管理中的施行。
2.2 盲目照搬，忽略自身特點(diǎn)
在以人為本的理念被提出之后，國家教育機(jī)構(gòu)鼓勵該理念應(yīng)用于高等教育管理，自此眾多高校開始遵循以人為本的管理理念，也掀起了一波學(xué)習(xí)和模仿該模式的高潮。在學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)要求下，高校更多的注重在以人為本理念在高等教育中是否被成功實(shí)行，完成上級所布置的任務(wù)，然而并沒有考慮到人情感、特點(diǎn)、需求、能力等方面的影響。在這種管理下，教師只是機(jī)械的完成上面布置的任務(wù)，達(dá)到學(xué)校規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)線。這樣一來，教師只是忙碌在量化的工作中，沒有一點(diǎn)自己的主動性，發(fā)揮不出以人為本的教育理念的優(yōu)勢，高等教育管理也不能因此而得到革新。這種現(xiàn)象并非個別高校，這也是我國教育方向改革必須要面對的問題，只有跨越過去才能夠追趕上時代的腳步。對于眾多高校來說，在面對新興的教學(xué)理念的時候，不能一味的照搬抄襲，如果適合自身教學(xué)體系，則可以結(jié)合自身特點(diǎn)來學(xué)習(xí)借鑒，如果只是完成任務(wù)似的遵循以人為本在高等教育管理中的理念，只會毫無作用甚至?xí)a(chǎn)生反向作用，影響原本的教育管理。
2.3 傳統(tǒng)教育管理較強(qiáng)硬，打消學(xué)生積極性
高等教育管理的管理對象大多是思想價值觀基本成型的'，對于這種思想獨(dú)立、有個性的學(xué)生，以往的教育管理在管理過程中所用語言較為強(qiáng)硬或者說較為絕對，例如禁止、堅(jiān)決不允許還有嚴(yán)懲不貸等。當(dāng)這些詞語在對學(xué)生進(jìn)行教育管理的時候，會令學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，這不但對于學(xué)生來說不能輔助他們好好學(xué)習(xí)，而且對于高等教育管理并沒有起到很好的作用。而這種情況下，以人為本的教育理念更夠較好的解決這種情況，堅(jiān)持以學(xué)生為本，給予學(xué)生更多的尊重，使其以更好的姿態(tài)迎接學(xué)習(xí)的到來，進(jìn)而取得較好的教育管理效果。
2.4 教學(xué)總結(jié)形式化，不具備其存在意義
教學(xué)總結(jié)對于整個教育過程來說有著重要的作用，學(xué)校高層可以從此了解到學(xué)生對教師的建議以及教師對教學(xué)模式的反饋，從而側(cè)面了解教學(xué)體系的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)高等教育管理工作。但是眾多高校在這一方面并沒有給予足夠的重視，導(dǎo)致總結(jié)過于形式化，學(xué)生和教師的建議和反饋并沒有得到很好的尊重，對教學(xué)管理工作并沒有實(shí)質(zhì)性的作用。而在以人為本的教育管理理念下，學(xué)生與教師的意見和反映會得到足夠重視，從而促進(jìn)教育館工作的順利進(jìn)行。
3 以人為本管理理念下的高等教育模式的建議
3.1 改換以往教學(xué)理念，接受以人為本的理念
以人為本理念在高等教育管理中實(shí)行，首先需要先改變高校的管理觀念。以往的教育管理觀念在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的情況下，已經(jīng)漸漸的跟不上時代的潮流，所以需要新的教育理念以符合時代的要求，而以人為本恰巧符合，因此，高等院校需要遵循以人為本的教育理念，然后根據(jù)以人為本這一理念來進(jìn)行教育管理，建立一個具有人情味的管理模式。而在改換教學(xué)理念的時候教師需要起到引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)學(xué)生較快的適應(yīng)新的教學(xué)理念，在教學(xué)以及課下給予學(xué)生足夠的尊重，同時留給學(xué)生充分的選擇空間，貫徹落實(shí)學(xué)生為教學(xué)主體而教師只負(fù)責(zé)從旁輔助。學(xué)生學(xué)習(xí)時，教師不應(yīng)強(qiáng)硬灌輸給學(xué)生，盡量促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，大大提高了學(xué)生的個人能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建多元校園文化
校園文化建設(shè)對于高等教育管理有著很大的促進(jìn)作用，同時對于學(xué)生的成長以及發(fā)展都有著非常深遠(yuǎn)的影響。校園文化多種多樣，諸如精神文化、歷史文化還有物質(zhì)文化等多元的文化組成了高校的校園文化。在高校將以人為本的理念融入到校園文化當(dāng)中的過程中高校需要有一面精神旗幟，引領(lǐng)著教職工和學(xué)生形成一樣的價值觀和思想品德，然后在師生之間建立起平等、民主、和諧的良好關(guān)系，實(shí)行合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式或者自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式，營造輕松、平等的課堂氣氛。再之后高�？梢耘e辦多種多樣的校園活動，當(dāng)然是促進(jìn)以人為本的理念深入人心的活動，從而使學(xué)生在校園文化中感染以人為本的理念。
3.3 對教學(xué)評價機(jī)制進(jìn)行改革
以往的教學(xué)評價機(jī)制由于受到諸多因素的影響，教學(xué)評價對與教育管理的重大意義沒有顯示出來。而在以人為本理念的高等教育管理工作中對教學(xué)評價機(jī)制進(jìn)行改革有著重要的作用。而在改革當(dāng)中，對教師的評定，還需要在原先教育成績上加上教師的人格品質(zhì)、創(chuàng)新精神等多方面考慮，畢竟實(shí)行以人為本理念，而教師也是其中的絕對主體。高校要做到對教師評定公平、公正、公開，同時也可以對優(yōu)秀教師進(jìn)行褒獎。對學(xué)生的評定同樣也要遵從多方面進(jìn)行評定。
4 總結(jié)
時代不斷的進(jìn)步，腳步永不停息，而教育方面的改革也要不斷的適應(yīng)社會的發(fā)展。在以往教育模式不在適合當(dāng)下時，以人為本理念出現(xiàn)在大眾視野。高等教育在以人為本理念的指領(lǐng)下，教學(xué)管理更加人性化，有利于教學(xué)內(nèi)容的順利進(jìn)行，符合時代的要求。
【參考文獻(xiàn)】
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教育當(dāng)以人為本8
摘要：將“以人為本”的思想內(nèi)容在高中化學(xué)課堂上的表現(xiàn)，就是要求信任學(xué)生并讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)訓(xùn)練，鍛煉自身，自主學(xué)習(xí)的過程。其中重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們能夠主動學(xué)習(xí)，主動解決學(xué)習(xí)中所遇到的問題，以此來從根本上提升他們的綜合素質(zhì)和化學(xué)能力，這對于化學(xué)教學(xué)改革的順利實(shí)現(xiàn)有著無比重要的促進(jìn)意義。本文將重點(diǎn)來對高中化學(xué)教學(xué)人本思想進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；以人為本；滲透
“以人為本”始終貫穿課程改革的發(fā)展歷程中。<<課程標(biāo)準(zhǔn)>>提出：“義務(wù)教育階段的化學(xué)課程其根本意義是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展”。學(xué)生在通過自己的學(xué)習(xí)方式得出答案，這就是創(chuàng)新。比如講到NH3的制備和性質(zhì)探究這塊的時候，可以讓學(xué)生自己動手進(jìn)行氨氣制備、檢驗(yàn)、和水溶性探究（噴泉實(shí)驗(yàn)）實(shí)驗(yàn)，并讓生思考噴泉實(shí)驗(yàn)的原理、注意事項(xiàng)、并思考除了NH3和水能形成噴泉外，哪些氣體和那些溶液一起也能形成噴泉。讓學(xué)生分組進(jìn)行討論或者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，找出這些氣體并進(jìn)行總結(jié)分析。讓學(xué)生體會參與到課堂中做課堂的主人翁，通過自己的交流討論、實(shí)驗(yàn)探究得出結(jié)論，學(xué)會了學(xué)習(xí)的方式和方法并在實(shí)驗(yàn)探究中國感受化學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)她具有獨(dú)特的魅力，這樣既能充分體現(xiàn)新課標(biāo)指出的“較為主導(dǎo)，學(xué)為主題”的教育理念也能充分體現(xiàn)“以人為本”的教育思想。
1以人為本理念的含義及意義
1.1以人為本的教育理念
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的重要理念，它運(yùn)用到具體的教學(xué)，集中體現(xiàn)為尊重主體性、實(shí)現(xiàn)人性化。以人為本的理念的本質(zhì)其實(shí)是就是一種以人為核心的哲學(xué)理念，由于人具有主觀能動性，因此在教學(xué)中要更加重視學(xué)生的需求空間，通過對“物”的合理安排，來達(dá)到人們所期待的效果。對于高中化學(xué)教學(xué)來講實(shí)現(xiàn)以人為本教育理念的貫徹是很有意義的'，它能夠確保學(xué)生在課堂教學(xué)中學(xué)到真正的東西，同時提高學(xué)習(xí)效果，這正是素質(zhì)教育改革的必然結(jié)果。
1.2以人為本理念對高中化學(xué)教學(xué)的意義
以人為本的教育理念對于高中化學(xué)教學(xué)具有極其重要的意義，由于目前高中化學(xué)教學(xué)中存在諸多問題亟待解決，這些問題的根源就在于教學(xué)中沒有踐行以人為本的觀念。因此可以看出，以人為本理念對于高中化學(xué)教學(xué)而言有重要的意義，它能夠在無形之中形成一種約束力，來高中化學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行，這對于提升教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的意義。說到底，實(shí)行以人為本的理念，勢必能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，提升學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)他們個人能力的成長，為將來走向社會奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
2目前高中化學(xué)教學(xué)中存在的問題
2.1教學(xué)老套，學(xué)生積極性差
高中化學(xué)多數(shù)都是符號，公式，比較難懂，也難以記憶，許多教師的教學(xué)方式還停留在大面積的板書上面，但是這枯燥乏味的教學(xué)方法，造成的結(jié)果往往是學(xué)生積極性差，課堂成為教師一人的獨(dú)角戲，學(xué)生參與性低下。盡管不少課堂都采取了多媒體教學(xué)方式，在一定程度上提升了學(xué)生的參與度，但是學(xué)生沒有內(nèi)容的選定權(quán)，造成他們學(xué)習(xí)積極性的喪失，不利于從根本上提升高中化學(xué)教學(xué)效果。
2.2教師缺乏教學(xué)熱情
低下的教學(xué)效率造成教師教學(xué)的熱情也下降，高中化學(xué)在某些學(xué)生聽來無疑是天書，教師只是一味的在講臺講，學(xué)生埋頭大睡，久而久之，教師教學(xué)熱情就會下降，教學(xué)方式單一，教師工資分配制度低下，晉升困難等都會影響教師的教學(xué)熱情。由于缺乏有效的教學(xué)激勵機(jī)制和評價機(jī)制，降低了教師的參與熱情和教學(xué)積極性，不利于他們綜合水平的進(jìn)步和提升，無法從根本上推進(jìn)素質(zhì)教育改革。
2.3課堂沒有活力
課堂活力是提升學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量的重要所在，充滿活力的課堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比死氣沉沉的課堂更容易讓學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣。一般在高中化學(xué)教學(xué)的時候，老師往往會直接把教學(xué)內(nèi)容展示給學(xué)生，讓學(xué)生喪失了思考和分析的空間，缺乏自主探究精神，這在一定程度上不利于學(xué)生主動性的激發(fā)。由于主動學(xué)習(xí)熱情得不到應(yīng)有的尊重，導(dǎo)致學(xué)生無法有效的參與到教學(xué)實(shí)踐中去，不利于他們根本素質(zhì)和化學(xué)思維能力的提升。
3以人為本理念對于高中化學(xué)教學(xué)的要求
3.1實(shí)現(xiàn)教學(xué)開放性，完成教學(xué)環(huán)境人性化
高中化學(xué)教學(xué)要秉持以人為本的教學(xué)理念，在教學(xué)中尊重學(xué)生的意念，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)活動中給學(xué)生和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。高中化學(xué)涉及到許多實(shí)驗(yàn)，可以由教師進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行操作，進(jìn)行開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)。教師要在教學(xué)過程中尊重學(xué)生，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)成長，學(xué)生也是課堂的主體之一，一個和諧的教學(xué)環(huán)境更能提高教學(xué)效率。同時，可以多開展小組討論活動，在老師給出既定命題的基礎(chǔ)之上來進(jìn)一步地開展小組探究和討論，從而來有效的促進(jìn)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的提升，保證高中化學(xué)教學(xué)的有效性和開放性。
3.2履行教師的授業(yè)引導(dǎo)作用
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師是為學(xué)生授業(yè)解惑的，但是現(xiàn)在的教學(xué)活動往往成為了教師的一言堂，教師忽略了學(xué)生的感受，現(xiàn)今都提倡還教與學(xué)，把課堂的主動性還給學(xué)生，教師要主動引導(dǎo)，以學(xué)代教。比如在開展高中化學(xué)教學(xué)活動的時候，老師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生，開啟他們的想象力和創(chuàng)造力，而不是直接告訴學(xué)生答案。只有這樣，才能夠進(jìn)一步地來對教師的教學(xué)方式進(jìn)行規(guī)范，滿足人性化的教育方式和教學(xué)習(xí)慣，這對于教師綜合素質(zhì)的提升有著無比重要的促進(jìn)意義，以人為本思想在高中化學(xué)教學(xué)中有著無比重要的促進(jìn)意義，能夠從根本上保證教學(xué)的人文性、高效性，尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，從而來不斷延伸他們的思維素質(zhì)和綜合能力。只有突出以人為本的基本主張，完善教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，才能夠從根本上提升化學(xué)教學(xué)效果。具體到教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)該構(gòu)建人性化的教學(xué)環(huán)境、履行教師的授業(yè)引導(dǎo)作用、實(shí)現(xiàn)人性化的教學(xué)方式等，從而來尊重學(xué)生的主體性，促進(jìn)教學(xué)進(jìn)步。
作者：方梅珍 單位:漳州正興學(xué)
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教育當(dāng)以人為本9
摘要：我國教育行政管理中的“以人為本”的管理理念，既是一種指導(dǎo)思想，又是一種教育的發(fā)展策略，是創(chuàng)新的時代要求。當(dāng)前，將“以人為本”作為教育改革的最高要求，是營造和諧文化氛圍的重要保證。本文主要對“以人為本”的教育行政含義進(jìn)行闡釋，對教育行政管理中“以人為本”的實(shí)施途徑進(jìn)行分析，同時對其實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行研究，目的是更好地增強(qiáng)教育事業(yè)行政管理的科學(xué)性和人文性，使其管理有據(jù)，從而推動教育事業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：以人為本；現(xiàn)代教育；行政管理
“以人為本”的教育管理觀念是現(xiàn)代教育行政管理中的核心理念，“以人為中心”是一門管理藝術(shù)，是學(xué)校行政管理工作的指導(dǎo)思想。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人是一切社會關(guān)系的總和，“以人為本”的管理理念是其在教育事業(yè)中的具體體現(xiàn)，更符合我國黨政基本方針、策略的總結(jié)和精煉。在教育行政管理工作中落實(shí)“以人為本”政策，充分重視學(xué)生與教師在教學(xué)活動中的主體地位，讓學(xué)生有更出色的個性發(fā)展空間，能調(diào)動教師和教學(xué)管理行政人員的工作積極性，為學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展提供助力。
一、“以人為本”教育行政管理含義
教育行政管理中“以人為本”指以“人”為本位進(jìn)行教育行政管理，滿足人的自我實(shí)現(xiàn)需要，最終達(dá)到自我發(fā)展、自我管理的目的。具體來說，就是重視人在教育行政管理中的主體地位，充分發(fā)揮人的主觀能動性，肯定“人”的價值，彼此互相尊重。調(diào)動人的主動性、積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)校的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育行政管理中的“人”乃是泛指，包括教師、學(xué)生、行政管理人員在內(nèi)的參與整個教育教學(xué)過程的所有人。教師與學(xué)生是學(xué)校管理中特殊的群體，教師主導(dǎo)整個教學(xué)活動，學(xué)生是教學(xué)活動的參與者。高校管理工作者應(yīng)該符合這一教育規(guī)律，將教師與學(xué)生的主體性同時置于首要地位，尊重并且實(shí)現(xiàn)師生的需求與權(quán)益，提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校辦學(xué)水平。因此，“以人為本”理應(yīng)成為教育行政管理的指導(dǎo)思想。
二、教育行政管理中“以人為本”的特征
“以人為本”的教育行政管理只有貫穿學(xué)校管理所有流程之中，才能有效為促進(jìn)人的發(fā)展服務(wù)，體現(xiàn)出對人的`理解與尊重，有利于人的價值的實(shí)現(xiàn)�？茖W(xué)性是行政管理工作中實(shí)行“以人為本”原則最基本的特征。不僅指其管理理念具有科學(xué)性、合理性，更符合人的發(fā)展規(guī)律。還應(yīng)使整個學(xué)校工作運(yùn)行工作都符合科學(xué)性，包括教學(xué)活動、教學(xué)規(guī)章制定、教學(xué)任務(wù)的實(shí)施、學(xué)生工作的開展，每個部門乃至每個教師、行政人員之間都需要發(fā)揮作用，促使教育管理工作高質(zhì)量地展開。高度重視“以人為本”的教育行政管理中的服務(wù)性。行政管理工作中，需要每一位行政人員牢固樹立服務(wù)的理念，管理即服務(wù)。高校中的行政機(jī)構(gòu)管理事務(wù)性工作的目的是更好地服務(wù)師生，摒棄舊有的官僚的僵化的工作作風(fēng)，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度。尊重師生的尊嚴(yán)與人格，在管理中以服務(wù)為第一原則，方便教學(xué)工作開展�！耙匀藶楸尽钡慕逃姓芾砀呙裰餍�。人本管理方式更重視人的尊嚴(yán)，肯定人的主體地位。因此，人本理念轉(zhuǎn)變了固有的管理觀念，秉持服務(wù)的意識，充分發(fā)揚(yáng)民主。建立民主的管理制度，進(jìn)行校務(wù)公開，使學(xué)校內(nèi)務(wù)信息更透明，加強(qiáng)教師與學(xué)生與學(xué)校的聯(lián)系，使他們參與到學(xué)校管理中。強(qiáng)化教職工代表大會的實(shí)際作用，察納雅言，傾聽廣大教育人員的真正需求，尊重他們的意愿。加強(qiáng)民主監(jiān)督、民主評議，管理人員尤其是干部領(lǐng)導(dǎo)接受校內(nèi)每一個成員的監(jiān)督，保障民主權(quán)利能夠得以實(shí)現(xiàn)。
三、“以人為本”理念在教育行政管理中的實(shí)現(xiàn)
如何能在教育行政管理中實(shí)現(xiàn)“以人為本”的工作方針，主要通過以下幾個方面實(shí)施：其一，“以人為本”的管理應(yīng)更重視人與人之間關(guān)系的維系，尊重個體尊嚴(yán)，關(guān)心行政人員生活需要及心理反應(yīng)。致力于建立教育管理工作者與教職員工之間的友誼及感情關(guān)系。對行政人員的管理變成“激勵”，支持并且引導(dǎo)他們的工作，正視他們的困難，把責(zé)難甚至懲罰變得更加人性化，維持積極向上的工作氛圍。其二，行政管理者能夠用人有度，有準(zhǔn)則、有依據(jù)，有制度、能實(shí)施。高校尤其要規(guī)范管理制度，實(shí)行民主監(jiān)督，大學(xué)章程的制定不能成為擺設(shè)，教代會履行應(yīng)盡的權(quán)利及義務(wù)，行政主體也是被監(jiān)督的對象。同時，人才選用要更嚴(yán)格，符合聘用制度和程序。不定期對他們進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練及培養(yǎng)。充分發(fā)揮人的主體能動性，挖掘其特長，務(wù)求做到人盡其用。其三，加強(qiáng)寬松、自由的校園文化精神建設(shè)，文化精神是增強(qiáng)凝聚力的主要方式。自由的人格、民主的精神、追求真理的學(xué)術(shù)氣息、仁者愛人的人文情懷將是高校師生薪火相傳的寶貴財(cái)富。尤其值得注意的是，校風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的重中之重，增強(qiáng)校園中每一個成員的歸屬感、認(rèn)同感，肯定行政人員的自我價值、集體榮譽(yù)感的養(yǎng)成將提高工作人員的積極性，愛崗敬業(yè)，道德情操更高尚。教育行政管理是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的復(fù)雜工作，理論與實(shí)踐互為表里。要提高教育行政管理效率，必須落實(shí)“以人為本”的工作理念，將管理與服務(wù)相統(tǒng)一。教育行政人員的工作素質(zhì)，構(gòu)建新的行政管理服務(wù)機(jī)制，直接影響行政管理效能的實(shí)現(xiàn)與執(zhí)行力的提高。
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教育當(dāng)以人為本10
摘要:科學(xué)發(fā)展觀的深刻含義對于職業(yè)學(xué)校的教育管理工作具有重要意義，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，要求高職思想政治理論課教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生自身為本，以學(xué)生的需求為本，以學(xué)生的成長成才為本，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。
關(guān)鍵詞:以人為本 高職院校 思想政治理論課
隨著我國經(jīng)濟(jì)時代的轉(zhuǎn)變，高職院校的大規(guī)模發(fā)展和學(xué)生人數(shù)的不斷擴(kuò)大，政治教育如何能為社會提高高素質(zhì)高技能的人才成為高職政治教學(xué)最為嚴(yán)峻的問題之一。這一問題的解決需要遵循“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持以學(xué)生的自身為本，以學(xué)生的需求為本，以學(xué)生的成長為本，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。
1高職思想政治理論課教學(xué)中存在的問題
第一，客觀環(huán)境削弱思想政治理論課教學(xué)的重要價值。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化和發(fā)展，人們的價值觀遭受著史無前例的沖擊，“金錢萬能論”的實(shí)用主義價值觀影響頗大。尤其對于高職學(xué)生，他們雖然有了一定的是非判斷能力，但由于思想意識還不夠成熟和完善，很容易被迷惑。
第二，高職院校教學(xué)目標(biāo)的偏失。高職思想政治理論課教育教學(xué)，在高職院校課程理論體系中作為公共基礎(chǔ)課程，當(dāng)然必須遵循國家培養(yǎng)目標(biāo)。但高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，有其獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)。高職院校更多地重視根據(jù)市場設(shè)置專業(yè)，大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作培養(yǎng)模式，突出學(xué)生的實(shí)踐能力和技能的培養(yǎng)。這種“現(xiàn)實(shí)”的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式，往往把思想政治理論課當(dāng)作“插空”類可有可無、或多或少的課，淡化了高職思想政治理論課的重要性。
第三，教學(xué)內(nèi)容的安排不符合學(xué)生的實(shí)際。鑒于高職院校與其他學(xué)校相比，更具有專業(yè)性和市場性，注重實(shí)踐和操作能力，所以在高職院校的政治教學(xué)內(nèi)容上不能很好地把政治理論與學(xué)生實(shí)際專業(yè)緊密聯(lián)系起來，很多教師只能墨守甚至教條式地處理教材內(nèi)容，僅僅充當(dāng)黨和政府文件精神的宣傳者、傳播者，難免落入形式主義的俗套中，而脫離了學(xué)生的實(shí)際和整個社會大背景，這樣的教材內(nèi)容學(xué)生往往感覺枯燥乏味，在情感上就把思想政治理論課等同于開大會，說大話。
第四，教學(xué)手段方法缺乏對學(xué)生主體性的調(diào)動。隨著信息時代的高速發(fā)展，高職思想政治理論課在教學(xué)過程中中，雖然教師已經(jīng)改變了傳統(tǒng)落后的.教學(xué)方式，逐步使用幻燈片等多媒體設(shè)備。但在實(shí)際教學(xué)過程中，不難發(fā)現(xiàn)不少教師雖然使用幻燈片時，但是只是將書本文字材料搬到了幻燈片上，講授內(nèi)容也是照本宣科，結(jié)果仍然容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時，思想政治理論課教師在教學(xué)過程中的教學(xué)形式仍然是“一言堂”，課程的大部分時間仍然是教師說、學(xué)生聽的格局，雖然有的教師在教學(xué)過程中試圖讓學(xué)生發(fā)言、討論，但發(fā)言的往往就是那么個別學(xué)生，整體學(xué)生的積極性并未有效地調(diào)動，大部分同學(xué)充當(dāng)?shù)亍耙绰犂蠋熤v，要么聽同學(xué)講”的角色。
2高職思想政治理論課教學(xué)的改革舉措
2.1教學(xué)目標(biāo)必須貼近學(xué)生的專業(yè)實(shí)際20xx年《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，要“以服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計(jì)的高技能專門人才”。我們不難看出高素質(zhì)的是高職院校培養(yǎng)的首要目標(biāo)，但是我們面對的卻是與政治理論不那么密切的高職學(xué)生，他們更愿意接受的是與其專業(yè)或創(chuàng)業(yè)有關(guān)了理論知識。因此，高職思想政治課在確立教學(xué)目標(biāo)是應(yīng)該將能力和情感作為首要目標(biāo)，理論知識只作為基礎(chǔ)，從而提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、分析和解決問題的運(yùn)用能力以及堅(jiān)定的政治信仰和崇高的道德情操。
2.2教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生職業(yè)實(shí)際高職院校的學(xué)生更多的帶有一定的專業(yè)性和職業(yè)性，他們更愿意接受與其職業(yè)相關(guān)的知識，幫助他們從理論中汲取精華分析解決實(shí)際問題，而不是就理論談理論。教師可以把思想政治教育和專業(yè)教育緊密結(jié)合，一方面可以升華各門學(xué)科中的思想政治教育因素，以此發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì);另一方面，還可以通過專業(yè)學(xué)科教學(xué)，把思想政治教育內(nèi)容潛移默化地傳授給學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞等幾個方面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效方法。
2.3教學(xué)手段貼近學(xué)生身心實(shí)際
高職學(xué)生正處于青春萌動期，他們對新鮮事物充滿好奇，但是對于他們已經(jīng)知道或認(rèn)可的東西卻很難引起興趣。十年的傳統(tǒng)手段的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而高職教育有個得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，利用高職產(chǎn)教結(jié)合、校企聯(lián)合的優(yōu)勢，在實(shí)踐中讓學(xué)生認(rèn)識政治理論的重要性，從而通過各種社會實(shí)踐提高學(xué)生分析和解決問題的能力。
總之，強(qiáng)化“以人為本”理念，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，切實(shí)提高教學(xué)效果，是當(dāng)前高職院校面臨的非常重要的問題。高職院校思想政治理論課必須堅(jiān)持“以人為本”理念，是由教育的本質(zhì)、思想政治理論課的性質(zhì)以及時代的要求所決定。要貫徹科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心，就要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，確立學(xué)生的主體地位，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法方面，堅(jiān)持尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生，堅(jiān)持把學(xué)生需求作為最終目的。
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