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語文教學(xué)與教師的審美能力
語文教學(xué)與教師的審美能力1
語文教師的審美能力是其審美修養(yǎng)的主要體現(xiàn),與語文教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果關(guān)系密切.語文教師應(yīng)具備的審美能力,主要包括審美感知能力、審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力.本文擬從這三個(gè)方面來探討語文教師審美能力與語文教學(xué)的密切關(guān)系.
語文教學(xué)與教師的審美能力2
摘要 語文教師的審美能力是其審美修養(yǎng)的主要體現(xiàn)，與語文教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果關(guān)系密切。它主要包括：１．審美感知力。教師要從語文入手，以豐富的想象力較強(qiáng)的審美感知力，開掘并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略課文藝術(shù)形式的美或生活內(nèi)容的美。２．審美鑒賞力。教師要具有豐富的情感，準(zhǔn)確的評(píng)判力和一定的審丑能力，從而弘揚(yáng)真善美，針砭假丑惡，將學(xué)生帶到無限豐富、絢麗的審美境界之中。３．審美創(chuàng)造力。教師必須按美的規(guī)律搞好創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，突出教學(xué)的高激勵(lì)功能、高效率功能和美育功能。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”都應(yīng)是創(chuàng)造性勞動(dòng)的過程。
關(guān)鍵詞 語文教師 美學(xué)素養(yǎng) 審美能力 審美化教學(xué)
語文教學(xué)是美的事業(yè)，語文教材是美的宮殿，語文教師則應(yīng)是美的使者。語文教師只有全面加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，奠定扎實(shí)的美學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，樹立高尚正確的審美觀，養(yǎng)成較強(qiáng)的審美能力，把語文教學(xué)變成最優(yōu)化、富有美感效應(yīng)的藝術(shù)，才能使學(xué)語文變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動(dòng)，也才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。
語文教師應(yīng)具備的審美能力，主要包括審美感知能力、審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力。本文擬從這三個(gè)方面來探討一下語文教師審美能力與語文教學(xué)的密切關(guān)系。
一人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感知開始的，審美也必然從感知開始。審美感知力要求主體對(duì)美的諸因素能直接把握和領(lǐng)悟。語文教師缺乏審美感知力，就會(huì)成為語文教學(xué)的門外漢。
語文教師的審美感知力表現(xiàn)在善于從語言文字入手，既能零散地感知審美對(duì)象，不輕易放過一字一語，又能從整體上去把握，透過語言所描繪的形象去作深層的理解。只有這樣，才能進(jìn)入美的領(lǐng)域，領(lǐng)略美的意蘊(yùn)。感知力還要講究快而深，將審美內(nèi)容盡快傳遞到大腦，促進(jìn)主客體的和諧。雖然對(duì)美的感知側(cè)重于感性直觀，但它也是一種社會(huì)意識(shí)活動(dòng)，積淀著一定理性思考的因素。因此，審美感知力包含有選擇力，這對(duì)教學(xué)程序、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的安排都具有指導(dǎo)性。
語文教學(xué)的審美感知力既要求對(duì)色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等形式因素有敏銳感知，更要求以豐富的想象力，把那些靜止的文字，轉(zhuǎn)變?yōu)轷r明可感的形象，因?yàn)椤懊乐荒茉谛蜗笾谐霈F(xiàn)”（黑格爾），而語文教師的這些審美感知力不只是為了自身的審美愉悅，而是為了引導(dǎo)學(xué)生去感知課文中的美。語文課文大都是藝術(shù)精品，儲(chǔ)藏有豐富多彩、千姿百態(tài)的美：有感情激越的詩歌，有文辭優(yōu)美的散文，有條分縷析的說明文，有邏輯嚴(yán)密的議論文，其中不乏偏重于形式的自然美，偏重于內(nèi)容的生活美，講究形式與內(nèi)容統(tǒng)一的藝術(shù)美。如果語文教師缺少對(duì)審美對(duì)象的感知力，就感知不到作者的創(chuàng)造之美，美文就只剩下了干巴巴的無生命的文字，那怎能讓學(xué)生感知到美呢？
有了審美感知力，“一個(gè)人的心靈就能在不知不覺中接受各種美的觀念，并且最后接受同美觀念相聯(lián)系的道德觀念。”（盧梭語）語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)文與道美的統(tǒng)一，語文教師的審美感知力有助于語文教學(xué)運(yùn)用漢語這種具有豐富的美的資源的語種，展開優(yōu)美的抒情和滔滔的雄辯，展示生動(dòng)的審美場(chǎng)景，使美質(zhì)像春風(fēng)細(xì)雨般滲入學(xué)生心田，讓學(xué)生體驗(yàn)美，培養(yǎng)高尚的道德情操。無論是識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)，還是作文教學(xué)，只有語文教師具備了較強(qiáng)的審美感知力，才能抓住形象性、情景性等引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生感知形體、結(jié)構(gòu)、意境的美，并感知和捕捉生活的美。
審美感知力需要生活底蘊(yùn)，語文教師應(yīng)不斷積累生活，豐富自己的閱歷，拓寬自己的視野，才能左右逢源，從多方面深刻地感知美，能夠認(rèn)識(shí)文字形象美，感悟語言音樂美，品味詞語意蘊(yùn)美，領(lǐng)會(huì)句式變化美，把握整體風(fēng)格美，從而把語文課教“活”、教“實(shí)”、教“美”，讓學(xué)生在對(duì)美的感知中獲得高品位的陶冶，使師生的情感交流自然默契。
羅丹說過，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。語文是一座百花盛開的園地，這里處處有美，萬紫千紅，美不勝收。語文教師只有具備了敏銳的審美感知力，才能在美的花園中領(lǐng)略到美，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美的圣地，去感知千姿百態(tài)的美，使師生都體驗(yàn)到審美的愉悅。
二審美鑒賞力是比審美感知力更高層次的審美能力，語文教師必須具備這一能力。鑒賞力指對(duì)審美對(duì)象的欣賞評(píng)判能力，既包括對(duì)審美對(duì)象的美丑識(shí)別，也包括對(duì)審美對(duì)象的審美性質(zhì)的深刻理解，還包括對(duì)審美對(duì)象的類型、形態(tài)的領(lǐng)悟。審美鑒賞力的形成，不僅要有扎實(shí)的美學(xué)知識(shí)作基礎(chǔ)，還須有一定的審美觀念、趣味、理想作為鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)代語文教學(xué)對(duì)語文教師的審美鑒賞力提出了很高的要求，即必須做到高屋建瓴，獨(dú)具慧眼。審美鑒賞力的構(gòu)成需要豐富的情感，需要有準(zhǔn)確的`評(píng)判力，還需要有審丑能力。
美是連結(jié)情感的紐帶。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求�！睂徝黎b賞是一種藝術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它始終伴隨著活生生的形象和內(nèi)心的情感反應(yīng)。贊可夫說：“審美情感是人特有的本性�！闭Z文教師只有具備豐富的審美情感。才能看到文章中美的形象，感到美的力量，認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)。
語文課文都帶有作者的審美情感傾向，體現(xiàn)著作者的審美理想。語文教師首先要根據(jù)作者的審美意識(shí)和審美指向，挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高精神美和自身創(chuàng)造的價(jià)值美的享受中受到強(qiáng)烈的鼓舞。情是文之根，語文教師抓準(zhǔn)了它，就可以轉(zhuǎn)變成學(xué)生之意，從而使他們品嘗到尋幽攬勝的樂趣。
語文教師情感應(yīng)隨作者感情波動(dòng)而波動(dòng)，決不偏離開作品的感情基調(diào)。激昂時(shí)慷慨動(dòng)情，使人共鳴；悲壯時(shí)義正辭嚴(yán)，令人動(dòng)容；委婉處如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。只有這樣，語文教學(xué)才能融美于心靈，啟開心扉，觸發(fā)情思，讓學(xué)生在欣賞中得到美的情感的熏陶和感染。另一方面，語文教師又必須有理性的穩(wěn)定的審美情感，只有形成這樣穩(wěn)定的情感，才能有效地控制好語文教學(xué)的情感節(jié)奏，使學(xué)生的審美情感趨向穩(wěn)定，以形成自覺的道德行為。這種入乎其中又出乎其外的審美情感傾向，是語文教師審美鑒賞力已經(jīng)達(dá)到較高水平的重要標(biāo)志之一。
語文教師一旦具備了豐富的審美情感，不僅可以縮短與作品的距離，而且可與作者的美的情感溝通，正確把握作品的基調(diào)和節(jié)奏，并從初入到滲透再到共鳴，準(zhǔn)確而有效地把它傳遞給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生不可言喻的美感，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使之在“想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足”（愛迪生語）。
語文教師的審美評(píng)判力是其審美鑒賞力的重要組成部分。審美評(píng)判力是對(duì)審美對(duì)象的美丑、好壞、高低的分辨和評(píng)價(jià)能力，這樣的評(píng)判比科學(xué)認(rèn)識(shí)的評(píng)判包含著更為復(fù)雜的心理因素。它需要建立于高尚健康的審美觀基礎(chǔ)之上，在方法上要對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行綜合分析、概括、比較，以準(zhǔn)確地評(píng)判審美事實(shí)和審美價(jià)值的意義，分辨良莠。因此，語文教師只有具備了審美評(píng)判力，才能透過形象，透過表象，通過理性的審美評(píng)判，挖掘其本質(zhì)。課文中有不少名篇佳作都具有作者獨(dú)特的藝術(shù)美感，語文教師應(yīng)具備把作品放在它所描寫的廣闊的社會(huì)背景中去進(jìn)行評(píng)判的能力，這樣才能抓住課文的顯著美學(xué)特征。如對(duì)柳永的詞與蘇軾的詞進(jìn)行比較評(píng)判，我們只有把準(zhǔn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代脈搏和文學(xué)傾向，才能對(duì)婉約派詞人表現(xiàn)出的情思纏綿、清麗飄逸的陰柔之美和對(duì)豪放派詞人創(chuàng)造出的激昂慷慨、豪爽明快的陽剛之美有深刻的認(rèn)識(shí)，并認(rèn)識(shí)不同作家的風(fēng)格和作品內(nèi)容的進(jìn)步性與歷史局限性。
語文教師的審美鑒賞力也不能缺少審丑力。生活丑可以變成藝術(shù)美，藝術(shù)“丑”有其獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值、娛樂價(jià)值和教育價(jià)值。語文教師的審丑能力在于能抓住作者的審丑情感借丑識(shí)美，把握丑境的意蘊(yùn)，能挖掘丑的本質(zhì)，深化審丑認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟創(chuàng)丑價(jià)值，以了解作品的立意和寫作意圖。如契訶夫善于運(yùn)用諷刺手法創(chuàng)丑，課文中的奧楚蔑洛夫、別里科夫即是。高爾基《安樂·契訶夫》說：“他憎恨一切庸俗、骯臟的東西，他用一種詩人崇高的語言和幽默家的溫和的微笑來描寫了人生的丑惡，很少有人在他那些短篇小說的美麗的外表下面，看出那個(gè)嚴(yán)厲斥責(zé)的含義來�！笨梢�，通過審丑，同樣能提高語文教師的審美鑒賞力。
朱光潛說：“丑與美不但可以互轉(zhuǎn)，而且可以由反襯而使美者愈美，丑者愈丑�！闭Z文教學(xué)可通過審丑，讓學(xué)生了解作品中借對(duì)丑的否定而間接地肯定美的藝術(shù)，并進(jìn)行比較以突出丑的本質(zhì)特征，從而加深對(duì)丑的認(rèn)識(shí)，并把握作家的情感傾向和審美態(tài)度，提高學(xué)生的審美鑒賞力。
語文教師具備了多重審美鑒賞力，語文的教學(xué)就多了審美情趣；既可動(dòng)之以情，又可弘揚(yáng)真善美、針砭假惡丑，將學(xué)生從狹窄的課堂帶到無限豐富、絢麗的審美境界之中去。
三贊可夫說：“人具有一種欣賞美和創(chuàng)造美的深刻而強(qiáng)烈的需要�！闭Z文教師只有具備了審美創(chuàng)造力，才稱得上是一個(gè)真正的審美者。語文教學(xué)的審美創(chuàng)造是美學(xué)理論的實(shí)踐化，即是語文教師按美的規(guī)律進(jìn)行的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。語文教師的審美創(chuàng)造力又是一種綜合能力，它必須以審美感知力和審美鑒賞力為基礎(chǔ)，有時(shí)還需要特殊的秉賦才能。
語文教師必須按美的規(guī)律，搞好創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，突出教學(xué)的高激勵(lì)功能、高效率功能和美育功能。具有創(chuàng)造力的審美設(shè)計(jì)，才會(huì)使學(xué)生越學(xué)越美、越學(xué)越樂，美在其中，樂在其中，如坐春風(fēng)。馬克思說，美感就是人在創(chuàng)造性勞動(dòng)中感到各種本質(zhì)力量能夠發(fā)揮作用的樂趣。語文教學(xué)的過程應(yīng)是創(chuàng)造性勞動(dòng)的過程，它以實(shí)現(xiàn)人的各種本質(zhì)力量為目標(biāo)。陳鐘梁老師說，語文教師在教學(xué)過程中的力量就表現(xiàn)在花最少的時(shí)間以求取得最大的效益。
由感知到鑒賞再到創(chuàng)造，這實(shí)際上是一種知識(shí)的反饋，即吸收、加工、輸出，這“輸出”就是創(chuàng)造。有無審美創(chuàng)造力是衡量教師是“教書匠”還是“教育家”的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。沒有審美創(chuàng)造力的語文教師，其語文教學(xué)就無藝術(shù)可言，也就不會(huì)是成功的教學(xué)，甚至是絕對(duì)失敗的教學(xué)。
語文教師的審美創(chuàng)造力還包括還原性創(chuàng)造和全新性創(chuàng)造。前者要求語文教師能通過直觀、美讀等方法將美的人、事、物進(jìn)行還原；后者要求語文教師能將前人積累下來的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移，按各自的審美理想去創(chuàng)造美。語文教學(xué)需要語文教師創(chuàng)造教學(xué)美，如形式多樣的教學(xué)藝術(shù)之美。
于漪老師說，語文不是蜜，卻能粘住學(xué)生。這就是創(chuàng)造性語言的魅力。語文教師的教學(xué)語言必須體現(xiàn)審美創(chuàng)造力，既講究科學(xué)美，又講究藝術(shù)美，以敏銳的審美語感體現(xiàn)語文表達(dá)的規(guī)范性、準(zhǔn)確性、鮮明性和語言表達(dá)的形象性、生動(dòng)性、音樂性，通過創(chuàng)造美的語境，再現(xiàn)文章的聲感美，把學(xué)生帶入意境，“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”，從而活躍學(xué)生的“思”，發(fā)展學(xué)生的“智”。
審美創(chuàng)造力很強(qiáng)的語言，總是準(zhǔn)確的語言，因?yàn)橹挥袦?zhǔn)確的語言才能表現(xiàn)出語言的力量；它又是簡(jiǎn)潔的語言，因?yàn)橹挥泻?jiǎn)潔的語言才能表現(xiàn)出思想的豐富；它又是嚴(yán)密的語言，因?yàn)橹挥袊?yán)密的語言才能表現(xiàn)出思維的科學(xué)性；它還是形象的語言，因?yàn)橹挥行蜗蟮恼Z言才能開啟學(xué)生的思維，激發(fā)創(chuàng)造的欲望；它還是生動(dòng)的語言，因?yàn)橹挥猩鷦?dòng)的語言才富有表現(xiàn)力，突出課文的傳神之筆。語文教師創(chuàng)造性的語言，有時(shí)也不失詼諧幽默或爽朗樸實(shí)，有時(shí)則富有哲理。語文教師的富有審美創(chuàng)造力的語言總是能營(yíng)造濃烈的藝術(shù)氛圍，抑揚(yáng)頓挫，感染力極強(qiáng)。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也應(yīng)是創(chuàng)造的過程。語文教師必須以其富有的審美創(chuàng)造力不斷地感染學(xué)生，使他們不僅能提高審美感知力、鑒賞力，而且會(huì)自覺培養(yǎng)審美創(chuàng)造力，常會(huì)發(fā)表獨(dú)到之見，寫作也就會(huì)出現(xiàn)角度新、立意深、構(gòu)思巧的佳作，并能迸發(fā)審美創(chuàng)造力的絢麗火花。語文教學(xué)將實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，師生都會(huì)成為美的創(chuàng)造者和傳播者。
語文教師只有在教學(xué)中致力于創(chuàng)造美，才能充分展示自己的個(gè)性才能，顯示自身的本質(zhì)力量并形成自己教學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格。魏書生老師、于漪老師、錢夢(mèng)龍老師就是講究教學(xué)創(chuàng)造美的典范。語文教師的審美創(chuàng)造力像熊熊烈火，可以照亮黑暗的角落，讓一切珍貴的東西閃光。
語文教師如果忽視了審美能力，就會(huì)成為一個(gè)蹩腳的教書匠。只有不斷地提高自己的審美能力，并以高尚的審美觀指導(dǎo)教學(xué)，才能產(chǎn)生“一覽眾山斜的自豪感，率領(lǐng)學(xué)生感知美、鑒賞美，繼而創(chuàng)造美。語文教學(xué)才會(huì)真正成為洋溢著美的活動(dòng)。
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