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在語文教學(xué)中,如何開展探究性的學(xué)習(xí)教育論文
新課程理念下，強調(diào)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)形式。探究性學(xué)習(xí)是一種課程理念，一種學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)要求，一種學(xué)習(xí)方式。它常有一定的專題性質(zhì)，學(xué)習(xí)過程不僅重探究性、活動性，而且重合作化、個性化，尤其是它作為一種學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
探究學(xué)習(xí)的特征是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)思維能力為核心，它是義務(wù)教育階段語文新課程標準最為提倡的教學(xué)方式。
在語文教學(xué)中，要很好地開展探究性教學(xué)，教師首先要創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使學(xué)生有興趣開展探究性的教學(xué)。要致力于建立民主、平等、和諧、互動的新型師生關(guān)系。民主、平等、和諧、互動的新型師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生思維的火花，能消除學(xué)生自卑、膽怯、懶惰和依賴的心理，能讓學(xué)生無拘無束地表達出自己的想法，充分地展現(xiàn)自己。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該呵護每一位學(xué)生的自尊，給學(xué)生以最大的信任，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，靈活、巧妙、適時地用鼓勵性的話語或肢體語言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。即使學(xué)生的創(chuàng)新性想法失之偏頗或偏激，教師也應(yīng)該先贊揚他們的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生享受心靈的自由，能夠保持積極的心態(tài)繼續(xù)參加。我們要為學(xué)生提供與學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容相關(guān)的和現(xiàn)實生活相類似的或真實的情境，使學(xué)生具有為理解主題所需要的經(jīng)驗，幫助學(xué)生在這種環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)、探索與解決問題。因此，情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意對教學(xué)內(nèi)容的把握和對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)特征的分析。并且要強調(diào)創(chuàng)設(shè)真實情境，因為只有真實才能更富有感染力，才能更貼近學(xué)生的生活體驗，調(diào)動參與學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生對學(xué)習(xí)主題的認知和意義的建構(gòu)。其次，教師要做好方法的引導(dǎo)和問題的啟發(fā)，.在探究過程中，教師的作用重在組織、指導(dǎo)、適時參與，切忌主觀地將學(xué)生的探究引入自己的思維定勢中。再次，思維是從疑問和驚奇開始的，這是亞里士多德的不朽名言。北宋哲學(xué)家張載言：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑�！庇幸牲c，有問題，才能有思考，也才能有創(chuàng)新。質(zhì)疑問難是鍛煉思維、發(fā)展思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的一種有效方法。古人云“學(xué)貴善疑”，質(zhì)疑問難是學(xué)生思維活躍的體現(xiàn)。所以，教學(xué)時我總是不失時機創(chuàng)設(shè)氛圍創(chuàng)造機會讓學(xué)生質(zhì)疑問難。
例如：教學(xué)《少年閏土》后，讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生經(jīng)過思考便提出問題，有的學(xué)生提出的問題比較泛，顯得不著邊際，不是教材的重點和內(nèi)容，筆者就引導(dǎo)他們圍繞課文重點進行提問．學(xué)會提出有探討價值的問題。有的學(xué)生問道：為什么“他們都和我一樣，只看見院子里高墻上四角的天空?”學(xué)生提出的這個問題有探討價值，筆者便認真地組織學(xué)生討論。又如學(xué)習(xí)全文后，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生不斷地提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量。課堂中讓學(xué)生質(zhì)疑提問，既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成了質(zhì)疑的習(xí)慣和敢問的態(tài)度，逐步形成善問的品質(zhì)。
在具體的語文教學(xué)中，要想把探究性落到實處，教師就必須找準切人點。一般來說，我們可從以下幾點去切入：
1、從情感、態(tài)度、價值觀的角度對課文內(nèi)容和主題進行討論。
如《山中訪友》，我和山中的朋友有著怎樣深厚的感情進行討論。
2、從橫向比較、單元學(xué)習(xí)的角度探究主題、結(jié)構(gòu)、人物、語言……。如對于《在山的那邊》和《理想》，在學(xué)習(xí)時就可以在主題上進行橫向的比較。
3、多側(cè)面地探究課中人物、人物性格或旨意表達。如《孫權(quán)勸學(xué)》，在學(xué)習(xí)時就可以對孫權(quán)的形象進行多側(cè)面的分析，他在勸呂蒙時一方面待之以誠、曉之以理，另一方面又保持自己的君主身份，不怒自威。
4、多元地探求課文的結(jié)構(gòu)劃分。
5、從求異的角度探究課文中已成定論的看法。如《傷仲永》，從作者的觀點來看，責(zé)任在于方仲永的父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。而我們可以從求異的角度引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)的自身能動性進行討論。
6、從課文出發(fā)進行有創(chuàng)意的讀法、學(xué)法交流，如《春》。
7、針對課文難點組織合作討論學(xué)習(xí)。在今天這個日新月異的社會，閉門造車就難免孤陋寡聞，因此我們可以以課文的重難點為基，組織學(xué)生合作討論，經(jīng)過思想的碰撞產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。
8、從發(fā)散的角度探究，發(fā)現(xiàn)一篇課文的美點、妙點、弱點、疵點。如對于《春》中優(yōu)美語句的尋讀，就可以仁者見仁、智者見智。
9、從縱深的角度探究，發(fā)現(xiàn)一篇課文的表現(xiàn)手法、表達技巧的特別之處。如《愛蓮說》，菊、牡丹和蓮在開頭和結(jié)尾時的排序是不一樣的，說明作者不僅以蓮自況，更意在諷刺愛牡丹之世人。
10、就某一教學(xué)要點，鼓勵學(xué)生運用多種方法，從不同的角度進行多樣化的探究。
11、就某一教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，溝通了不同的學(xué)科領(lǐng)域進行探究性學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)《就英法聯(lián)軍遠征中同給巴特勒上尉的信》時就可以指導(dǎo)學(xué)生去了解有關(guān)的歷史知識。
12、從課文內(nèi)容出發(fā)向課外延展．指導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等。信息渠道嘗試對文化內(nèi)涵科學(xué)內(nèi)涵進行探究性閱讀。如學(xué)習(xí)《愛蓮說》后結(jié)合綜合實踐指導(dǎo)學(xué)生對“蓬文化”進行探究。
學(xué)生探究的問題要恰當(dāng)。一節(jié)課問題不可過多、過泛、過淺、過深。探究問題的確定可先由學(xué)生質(zhì)疑，然后進行選擇，也可由教師質(zhì)疑，然后組織學(xué)生探討。
總之，在語文課堂教學(xué)中要真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
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