呼喚生命教育

時間：2023-05-02 16:17:43 經(jīng)濟(jì)貿(mào)易論文我要投稿

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呼喚生命教育

呼喚生命教育1

社會充斥暴力是當(dāng)代西方世界一種嚴(yán)峻的`社會問題,也是西方社會一種普遍的文化現(xiàn)象.隨著中國全面進(jìn)步的步伐加快,這一問題和現(xiàn)象也成為中國發(fā)展過程中的世相.

呼喚生命教育

作者：荊戈作者單位：刊名：法律與生活英文刊名： LAW AND LIFE 年，卷(期)： 20xx ""(11) 分類號：關(guān)鍵詞：

呼喚生命教育2

　　近年來全國青少年自殺的報道常常見之于報章雜志等諸媒體。據(jù)我國權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計，我國每年有25萬人自殺，200萬人自殺未遂。自殺已成為15——34歲人群死亡的首位原因，值得注意的是我國青少年自殺低齡化的趨勢越來越明顯。

　　究竟是什么原因致使一個個鮮活的生命走向自我毀滅的道路？尤其是花季的青少年，他們似乎更同有理由投入死神的懷抱！他們剛剛邁入人生春天的門口，還沒有來得及享受豐富的人生四季，生命的音符便戛然而止，這是多么可悲的現(xiàn)象！

　　當(dāng)大家把學(xué)習(xí)壓力大、課業(yè)負(fù)擔(dān)重、父母期望高、教師與家長不恰當(dāng)?shù)慕逃绞�、青少年本身的心理脆弱、遇事沖動等一系列原因羅列出來后，不難發(fā)現(xiàn)：在這些孩子的內(nèi)心深處，對生命意義的模糊，對生命本身關(guān)注的缺乏，甚至不懂得生命意味著什么，是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的深層原因。教育專家們對此進(jìn)行了集體會診，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是動員社會各方面的力量，助這一特殊的社會群體以一臂之力。譬如：建立起危機(jī)干預(yù)機(jī)制，家庭、學(xué)校、社會協(xié)調(diào)一致，形成合力；同學(xué)、家長、教師通過發(fā)現(xiàn)當(dāng)事的種種反常的言行，及時給予幫助，以阻止悲劇的發(fā)生，把危害降至最低。這種就事論事、雪中送炭的短期干預(yù)方式，可收立竿見影之效，但實際上是治標(biāo)而不能治本。把目光放長遠(yuǎn)，在青少年中廣泛開展挫折教育，為青少年提供一方磨練其意志、增強(qiáng)其自信、增長其智慧的抗挫實踐的舞臺，增強(qiáng)他們面對困難、失敗乃至于厄運(yùn)的抗御能力，實為標(biāo)本兼治的一劑良藥。

　　筆者認(rèn)為，挫折教育不應(yīng)停留在感性的層面上，比如，人為地制造惡劣的環(huán)境，讓青少年吃苦受罪；抑制或通過古今中外飽經(jīng)磨難而成功的杰出人士的事例，培養(yǎng)他們面對困難的勇敢性、面對失敗的不屈性、面對厄運(yùn)的剛毅性……這固然能為青少年揚(yáng)帆起程的人生旅途提供信心、勇氣和力量，但沒有解決如何把這種抗挫能力轉(zhuǎn)化為與生命俱來的對于挫折的“免疫力”。生命教育正是為了從根本上解決這個問題，不僅使青少年被動地認(rèn)識生命的意義、人生的.幸福，而且從內(nèi)心深處激發(fā)出一種尋找幸福的本勇，發(fā)現(xiàn)生命的神圣與美好，從而珍愛生命。這種才能在任何挫折面前，泰然處之，永遠(yuǎn)樂觀，才能從源頭上杜絕種種慘劇，使青少年由原先被動地處于被保護(hù)、被關(guān)愛的弱者轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌驈娜葜髟鬃约好\(yùn)的主人。從這個意義上講，生命教育是更高層次上的挫折教育。青少年對生命的認(rèn)識，大多源于還沒有被他們充分理解的書本知識，因而他們對生命的體驗完全是表象的，有待于隨著年齡、閱歷的增長而不斷豐富。讓他們及早領(lǐng)悟生命的真諦，為他們花季的人生找到平衡的支點(diǎn)，是教師義不容辭的責(zé)任�？鬃訉W(xué)說的核心是“仁”，仁者愛人，亦即對同類生命的敬重與熱愛。當(dāng)馬棚失火時，孔子首先想到的是人的生命，而不是匹馬束絲可以換取5個奴隸。身處于奴隸制末期的孔子，對慘無人道的殉葬制深惡痛絕。在他看來，這種對生命的摧殘是大逆不道的，因此命令其門下弟子“嗚鼓而擊之�！�

呼喚生命教育3

　　呼喚生命教育

　�、偕侨松顚氋F的東西。只有生命的存在才會有人的其他價值的創(chuàng)造、實現(xiàn)和評估。具體地說，人的生命價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，人的生命的不可替代性。日本學(xué)者池田大作指出：“生命是尊嚴(yán)的，就是說，它沒有任何等價物，任何東西都不能代替它�！钡诙说纳牟豢赡嫘�。生命對于每一個人來說只有一次，失去了就不可復(fù)得。第三，人的生命的基礎(chǔ)性。從社會發(fā)展角度看，沒有生命個體的存在，就不會有社會歷史的產(chǎn)生、發(fā)展及所有的人類活動。從這個意義上講，人的生命價值就在于它是人類創(chuàng)造和實施一切價值的前提與先決條件。

　�、谏膬r值要求我們必須關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命。就教育而言，最基本的是要教育學(xué)生理解生命的價值，懂得尊重生命。然而遺憾的是，在以往相當(dāng)長的時期，在我們的教育觀念中，忽視了具體實在的生命教育，難以使孩子們養(yǎng)成對具體生命，對大自然、家人、鄰里、同學(xué)等的愛心與同情，也無法收獲愛心所帶來的真誠回報。殊不知，21世紀(jì)高素質(zhì)人才的最基本的現(xiàn)實，是個體生命的健康存在。

　　1.第①段中的加點(diǎn)字表達(dá)了什么意思？

　　2.第①段是從什么角度論述人的生命價值？

　　3.“這個意義”指什么？

　　4.第②段中加點(diǎn)詞語在文中起了什么作用？

　　5.第②段中畫線句子的含義是什么？

　　答案：

　　1.“才”字強(qiáng)調(diào)了生命的存在是其他價值的創(chuàng)造、實現(xiàn)和評估的唯一條件。

　　2.從兩個角度進(jìn)行的`：一個角度是從對個人自身來說的；另一個角度是從對社會發(fā)展的促進(jìn)而言的。

　　3.“這個意義”是指人的生命的基礎(chǔ)性。

　　4.三個詞的詞義踢進(jìn)，逐層深入，充分說明生命的可貴.

　　5.強(qiáng)調(diào)我國忽視生命教育的時間之長.

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