人類(lèi)學(xué)中的水研究-讀幾本書(shū)

大凡人類(lèi)學(xué)家都相信,越是日常生活中不起眼的事物,背后越是有著深遠(yuǎn)而難以勘透的文化意義,如果這事物又是見(jiàn)諸所有社會(huì)之中的,那就更不容易對(duì)付了."水"就是這種"難纏"事物的典范.普遍存在的洪水神話(huà)就曾經(jīng)是一個(gè)人類(lèi)學(xué)中的經(jīng)典難題[參見(jiàn):弗雷澤(James George Frazer),2003],如果說(shuō)今天的人類(lèi)學(xué)家對(duì)此興味索然,恐怕不是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題被解決了,而是整個(gè)人類(lèi)學(xué)界由于興趣的轉(zhuǎn)移而將它放在一邊了.[1]"流動(dòng)性"和"地方性"看起來(lái)是相互對(duì)立的,但水的流動(dòng)其實(shí)與禮物的流動(dòng)并不相同.在區(qū)域社會(huì)研究中,水的流動(dòng)本質(zhì)上是一種"關(guān)聯(lián)性",比如上游村落的用水會(huì)影響到下游村落,至于到底是哪一個(gè)特定的水分子從一個(gè)村流到另一個(gè)村并不重要.因此,在水利社會(huì)中,真正需要重新考慮的是,到底什么樣的地理尺度才能被稱(chēng)作是一個(gè)"地方".

作 者： 張亞輝 ZHANG Ya-hui   作者單位： 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系,北京,100871  刊 名： 西北民族研究  PKU CSSCI 英文刊名： NORTHWEST ETHNO-NATIONAL STUDIES  年，卷(期)： 2006 ""(3)  分類(lèi)號(hào)： C95  關(guān)鍵詞：  

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