從文學(xué)文本翻譯看言語禮貌的文化制約性

Brown和Levinson的普遍禮貌模式以及G.Leech的普遍禮貌原則的提出對(duì)研究語言中的禮貌現(xiàn)象有一定的指導(dǎo)意義.然而,所謂的普遍禮貌,卻在很大程度上體現(xiàn)了其受不同文化制約的個(gè)性.劇本<哈姆雷特>的英文原文以及其漢譯版本中,交際者在言語禮貌的權(quán)勢準(zhǔn)則、適切稱呼準(zhǔn)則以及婉言表情準(zhǔn)則等的使用方面各有不同,可見,禮貌現(xiàn)象在很大程度上并非一成不變的普遍現(xiàn)象,而是受不同語言文化所制約,具有一定程度的文化特性.

作 者： 王雪玉   作者單位： 南通大學(xué),外國語學(xué)院,江蘇,南通226019  刊 名： 四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SICHUAN COLLEGE OF EDUCATION  年，卷(期)： 2009 25(9)  分類號(hào)： H315.9  關(guān)鍵詞： 《哈姆雷特》   禮貌原則   普遍性   文化差異  

【從文學(xué)文本翻譯看言語禮貌的文化制約性】相關(guān)文章：

文學(xué)性與文學(xué)翻譯04-29

從WTO文本翻譯看譯文的可接受性04-26

禮貌言語行為的文化性04-27

文學(xué)翻譯模糊性縱觀04-29

從互文性角度看跨文化翻譯04-28

從文化視角看解釋性翻譯的應(yīng)用04-27

從清末民初(1898-1919)文學(xué)觀的變化看翻譯文本的選擇04-27

文學(xué)翻譯與翻譯文學(xué)-林譯村上文本在中國大陸04-29

論原語文化與譯入文化的相互制約性04-27

技術(shù)的社會(huì)制約性04-27