還人手的產(chǎn)物之本源--兼評(píng)拜金主義

金錢(qián)作為財(cái)富的象征、交換的手段和計(jì)量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物.但自從有了金錢(qián),人類(lèi)就開(kāi)始了自我異化的歷史.對(duì)金錢(qián)的迷戀和崇拜使人類(lèi)的奴性地位達(dá)到了極端.我們?cè)绞窃噲D通過(guò)過(guò)去的透鏡來(lái)形成關(guān)于金錢(qián)的概念,我們對(duì)金錢(qián)的理解就越是似是而非.今天的金錢(qián)已經(jīng)被重新改造,從一種滿足欲望的媒介變成了所有欲望的目的.作為"人手的產(chǎn)物"反倒成了人類(lèi)的上帝,無(wú)疑是人類(lèi)歷史的悲哀,還金錢(qián)之本來(lái)面目就成為歷史的必然.

作 者： 蘇寶梅 SU Bao-mei   作者單位： 濟(jì)南大學(xué),社會(huì)科學(xué)學(xué)院,山東,濟(jì)南,250002  刊 名： 濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2001 11(6)  分類(lèi)號(hào)： B82-053  關(guān)鍵詞： 金錢(qián)   貨幣   商品交換   市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)   拜金主義  

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