非道德主義的道德--尼采道德哲學(xué)研究

尼采批判了基督教的道德觀,其道德哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了道德理念上的三個(gè)根本轉(zhuǎn)變:從宗教道德轉(zhuǎn)向市俗道德;從奴隸道德轉(zhuǎn)向自主道德;從消極軟弱的道德轉(zhuǎn)向積極向上的強(qiáng)力道德.雖然尼采站在精神貴族立場(chǎng)上渲染的某些種族主義觀點(diǎn)曾為德國(guó)法西斯主義所利用,起了很壞的作用,但他所倡導(dǎo)的強(qiáng)者的道德觀,代表著一種創(chuàng)造的、進(jìn)取的、不停地超越的、無神論的道德理念,確有其合理之處.

作 者： 鄒鐵軍 ZOU Tie-jun   作者單位： 吉林大學(xué),哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院,吉林,長(zhǎng)春,130012  刊 名： 長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF CHANGCHUN COMMUNIST PARTY INSTITUTE  年，卷(期)： 2002 ""(2)  分類號(hào)： B516.47  關(guān)鍵詞： 尼采   非道德主義   道德   上帝   超人  

【非道德主義的道德--尼采道德哲學(xué)研究】相關(guān)文章：

道德的作文07-04

道德作文12-22

道德的議論05-30

道德的句子10-20

道德作文12-22

道德的作文01-16

道德的格言12-30

道德優(yōu)秀作文02-05

【熱門】道德的作文03-14

道德的作文【熱】03-14