中西近代崇高的價(jià)值功能與祈向

在中西近代美學(xué)史上,相繼出現(xiàn)了崇高這一審美范疇.中國(guó)近代崇高理論,由于歷史、社會(huì)諸多原因的影響,其主客對(duì)立性發(fā)展不夠充分,而其統(tǒng)一性卻一直占主導(dǎo)地位.西方近代崇高在其歷史發(fā)展中,主客對(duì)立很明顯,很徹底,因此其統(tǒng)一性就比較微弱.盡管中西崇高在近代存在著如此差異性,但從現(xiàn)代性的發(fā)展態(tài)勢(shì)看,它們都將會(huì)以統(tǒng)一性作為未來的祈向.

作 者： 劉玲   作者單位： 廣西教育學(xué)院,中文系,廣西,南寧,530023  刊 名： 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF BAOJI COLLEGE OF ARTS AND SCIENCE(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2002 22(3)  分類號(hào)： B83-0  關(guān)鍵詞： 崇高   近代   現(xiàn)代性   主客體關(guān)系  

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