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當(dāng)代哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)發(fā)展觀的變革
西方哲學(xué)正在經(jīng)歷第二次范式變革,這就是從近代哲學(xué)向建基于"生活世界"的當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)變.主體性的弘揚(yáng)在帶來發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和昌盛的物質(zhì)文明的同時,也造成了人類文明的危機(jī):人的價值迷失、精神家園的失落以及生態(tài)和環(huán)境危機(jī).當(dāng)代哲學(xué)對人的全面研究為新發(fā)展觀把發(fā)展目標(biāo)定位于人自身的發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論支持.以追求經(jīng)濟(jì)增長為核心的傳統(tǒng)發(fā)展觀,在發(fā)展目標(biāo)上的一個嚴(yán)重缺陷是"重物不重人"、"見物不見人",把人的需要的全部豐富性簡化為片面的物質(zhì)追求.構(gòu)建新的發(fā)展觀就必須超越主體性哲學(xué),重新思考人的形象和人在宇宙中的位置,重筑哲學(xué)本體論,而這恰恰是當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的一個重要成果.
作 者： 趙信鵬 作者單位： 濮陽市廣播電視大學(xué),河南,濮陽,475001 刊 名： 新鄉(xiāng)師范高等專科學(xué)校學(xué)報 英文刊名： JOURNAL OF XINXIANG TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 2002 16(4) 分類號： B025.2 關(guān)鍵詞： 當(dāng)代哲學(xué) 范式轉(zhuǎn)型 傳統(tǒng)發(fā)展觀 可持續(xù)發(fā)展【當(dāng)代哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)發(fā)展觀的變革】相關(guān)文章：
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