中國(guó)古代道德修養(yǎng)過(guò)程論初探

道德修養(yǎng)過(guò)程論是中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)論的重要內(nèi)容,儒家強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的循序漸進(jìn)性和內(nèi)在性,老子和莊子也強(qiáng)調(diào)人的道德境界的提高是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程.墨子則強(qiáng)調(diào)理想人格的完成是在現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期實(shí)踐而積累的結(jié)果."頓悟成佛"還是"漸悟成佛"則是佛教關(guān)于道德修養(yǎng)過(guò)程的觀點(diǎn).它們具有不同的理論價(jià)值和社會(huì)作用.

作 者： 魏長(zhǎng)領(lǐng) WEI Chang-ling   作者單位： 中山大學(xué),哲學(xué)系,廣東,廣州,510275  刊 名： 商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 18(4)  分類號(hào)： B82-06  關(guān)鍵詞： 中國(guó)古代   道德修養(yǎng)過(guò)程   慚悟   頓悟  

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