先秦儒學(xué)環(huán)境倫理思想剖析

先秦儒學(xué)在對(duì)"天"的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,對(duì)人與自然的關(guān)系提出了三種觀點(diǎn),同時(shí)對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了積極的倫理實(shí)踐與探索,在道德運(yùn)行機(jī)制上,它強(qiáng)調(diào)"愛(ài)人"即"愛(ài)物",在道德規(guī)范上,倡導(dǎo)人對(duì)自然應(yīng)"自律",并努力追求人與自然和諧完美的道德境界,這些思想對(duì)我們今天進(jìn)一步科學(xué)地認(rèn)識(shí)人與自然,選擇走可持續(xù)發(fā)展之路具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 廖成中 Liao Chengzhong   作者單位： 西南科技大學(xué),四川綿陽(yáng),621000  刊 名： 綿陽(yáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF MIANYANG COLLEGE OF ECONOMY & TECHNOLOGY  年，卷(期)： 2002 19(4)  分類號(hào)： B22  關(guān)鍵詞： 先秦儒學(xué)   環(huán)境倫理  

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