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《管子》四篇的思想特點(diǎn)
一序言 <管子>是記錄管仲和其他學(xué)派的思想家言行的一部總集,其中心術(shù)上、下、內(nèi)業(yè)、白心四篇(簡稱<管子>"四篇")之思想內(nèi)容,同源于道家①,由此而顯示其中所持有的道家特點(diǎn).但此四篇之內(nèi)容又與儒家、法家理論有關(guān).例如心術(shù)上說,"虛無無形謂之道,化育萬物謂之德,君臣父子人間之事謂之義,登降揖讓、貴賤有等、親疏之體謂之禮,簡物、小未一道,殺禁誅謂之法".道與德是道家的概念,義與禮是儒家的概念,法是法家的概念.由此可知,此四篇雖具有道家特點(diǎn),然其對道家主流之老莊思想,又有一承襲與轉(zhuǎn)折,同時(shí),其亦受到儒法二家的影響.作為道家的支派,它處在道家與法家之間的過渡形態(tài).
作 者： 金東洙 作者單位： 韓國成均館大學(xué)教授 刊 名： 當(dāng)代韓國 英文刊名： CONTEMPORARY KOREA 年，卷(期)： 2002 ""(4) 分類號(hào)： 關(guān)鍵詞：【《管子》的思想特點(diǎn)】相關(guān)文章：
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