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論《老子》的思想體系
<老子>一書中的"無(wú)為"、"清靜",被后世學(xué)者們曲解成"就是不要制度、法律、文化、教育等,使人無(wú)知無(wú)欲,回到原始社會(huì)".其實(shí),從整個(gè)思想體系來(lái)看,"無(wú)為"的意思是不做局部私欲功利之事,"清靜"的意思是消除私心雜念,總而言之,是"大公而無(wú)私".莊子把"無(wú)為"、"清靜"發(fā)揮到了極端,使世人視為逃避現(xiàn)實(shí)、潔身自好的警世命題."道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和",被后世曲解成了具體事物,其哲學(xué)意義被抹殺了.<老子>被誤解了兩千多年,是中國(guó)文化史上的一大遺憾,發(fā)揚(yáng)老子道德思想的光輝是時(shí)代所需.
作 者： 韓連武 作者單位： 南陽(yáng)師范學(xué)院,圖書館,河南,南陽(yáng),473061 刊 名： 南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF NANYANG TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 2002 1(3) 分類號(hào)： B82-09.2 關(guān)鍵詞： 無(wú)為 清靜 私欲 功利 全一性 對(duì)立性【論《老子》的思想體系】相關(guān)文章：
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