現(xiàn)代化語(yǔ)境中的主體性問(wèn)題

哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華,哲學(xué)的主題總是相對(duì)于一定的時(shí)代并在一定的時(shí)代中才能凸顯出來(lái).對(duì)于當(dāng)代中國(guó)人所處社會(huì)時(shí)代的定位,應(yīng)是確定當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)主題最根本的參照系.由于中國(guó)的現(xiàn)代化目標(biāo)遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn),人的現(xiàn)代化任重而道遠(yuǎn).因而,就我們所處時(shí)代的客觀要求而言,哲學(xué)的主體性原則仍是需要我們積極與之展開對(duì)話的哲學(xué)傳統(tǒng).這一傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的理論意義和實(shí)踐價(jià)值尚未充分顯現(xiàn)出采,"主體性"這個(gè)話題不能輕言"終結(jié)".

作 者： 王義軍   作者單位： 中國(guó)青年政治學(xué)院,社會(huì)科學(xué)部,北京,100089  刊 名： 天津商學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF TIANJIN UNIVERSITY OF COMMERCE  年，卷(期)： 2002 22(5)  分類號(hào)： B022.2  關(guān)鍵詞： 主體性   現(xiàn)代化   科學(xué)   民主  

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