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論莊子學(xué)派的美學(xué)思想
莊子以"道"作為其哲學(xué)的中心范疇和最高范疇,所謂"無(wú)為而無(wú)不為",正是莊子對(duì)"道"的精當(dāng)概括."道"是莊子美學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是最高最大的美.因此與"道"相通的"大美"也是以無(wú)為而無(wú)不為的狀態(tài)存在著的.以"無(wú)為""不作"為手段,擺脫外物對(duì)于人的束縛和支配,達(dá)到像天地間"大美"那樣一種自然無(wú)為的絕對(duì)自由的境界,從這個(gè)意義上看,莊子美學(xué)的核心就是生命美學(xué).
作 者： 王建湘 作者單位： 浙江大學(xué),人文學(xué)院中文系,浙江,杭州,310028 刊 名： 零陵學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF LINGLING UNIVERSITY 年，卷(期)： 2002 23(4) 分類號(hào)： B223.5 關(guān)鍵詞： 莊子大美 無(wú)為 自由 生命美學(xué)*【論莊子學(xué)派的美學(xué)思想】相關(guān)文章：
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