三百年船山學(xué)術(shù)研究史的分期及其特征

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)特征都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的三百年船山學(xué)術(shù)研究史的分期及其特征，希望對(duì)大家有所幫助。

　　三百年船山學(xué)術(shù)研究史的分期及其特征

　　王船山學(xué)術(shù)研究已有300多年歷史，對(duì)船山學(xué)術(shù)研究史進(jìn)行回顧不僅是必要的，而且也是刻不容緩的。這種回顧必須先對(duì)其歷史分期進(jìn)行科學(xué)的劃分，應(yīng)該根據(jù)歷史分期、王船山學(xué)術(shù)研究的內(nèi)容、著作的出版、流傳以及研究者所處時(shí)代的要求等因素來劃分，我們將王船山學(xué)術(shù)研究劃分為四個(gè)階段，即舊學(xué)研究時(shí)期、政治學(xué)研究時(shí)期、哲學(xué)研究時(shí)期和文化研究時(shí)期，每一時(shí)期均有各自的特征。

　　三百年船山學(xué)術(shù)研究史大致可以分為四個(gè)時(shí)期，即舊學(xué)研究時(shí)期、政治學(xué)研究時(shí)期、哲學(xué)研究時(shí)期和文化研究時(shí)期。

　　1.舊學(xué)研究時(shí)期：

　　從船山逝世（康熙三十一年）至同治四年（1692～1865）。這一時(shí)期，船山學(xué)的研究主要集中在對(duì)其人品進(jìn)行的評(píng)述和對(duì)“稗疏”的考據(jù)上。研究者主要是船山的子及門人、湘籍人士、湖南地方官等，他們完成了《船山遺集》的刊印，并建立了繼承船山學(xué)問的船山書院。

　　2.政治學(xué)研究時(shí)期：

　　從19世紀(jì)60年代刻《船山遺書》開始至20世紀(jì)20年代。在這個(gè)階段，人們開始關(guān)注并研究船山學(xué)中的“政治學(xué)”領(lǐng)域，主要探討其中關(guān)于變革的思想成分。

　　3.哲學(xué)研究時(shí)期：

　　從20世紀(jì)30年代到80年代。這一時(shí)期以范文瀾、侯外廬、嵇文甫等學(xué)者為代表，他們首開運(yùn)用馬克思主義的思想方法來探討船山學(xué)的先河。

　　4.文化研究時(shí)期：

　　從80年代以后，《船山全書》的出版為船山學(xué)研究提供了全面的原始素材。這一時(shí)期的研究除了對(duì)原有資料進(jìn)行梳理綜合外，還開始用多元的方法與視角進(jìn)行深入研究。

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