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子罕言利與命與仁辨析
"子罕言利與命與仁"是<論語(yǔ)>中非常重要的一句話,也是引起很多爭(zhēng)議的一句話."與"字應(yīng)理解為平等、并列、相對(duì)于;應(yīng)該把利、命、仁放在孔子整個(gè)思想體系中、整個(gè)時(shí)代中去理解,不應(yīng)只局限在這一句話中.利、命、仁在孔子整個(gè)思想體系中的地位決不是平等的:孔子承認(rèn)利,但不是功利主義者;默認(rèn)命,但不是命定主義者;他的思想核心應(yīng)該是仁.
作 者： 萬(wàn)光軍 作者單位： 泰山學(xué)院政史系,山東,泰安,271021 刊 名： 山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY OF SCIENCE & TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2003 5(1) 分類號(hào)： B222.2 關(guān)鍵詞： <論語(yǔ)> 的知識(shí)脈絡(luò)' > 利 命 仁【子罕言利與命與仁辨析】相關(guān)文章：
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