中國(guó)古代有沒(méi)有邏輯--從普遍性與特殊性的角度看

在20世紀(jì),"中國(guó)有沒(méi)有邏輯"始終是邏輯學(xué)界爭(zhēng)論不休的一個(gè)問(wèn)題,有學(xué)者給以肯定的回答,有學(xué)者給以否定的回答.同樣是以西方的邏輯作為普遍者,既可能導(dǎo)致中國(guó)古代無(wú)邏輯的虛無(wú)主義態(tài)度,也可能導(dǎo)致比附法在中國(guó)古代邏輯史研究中的泛濫.對(duì)"中國(guó)古代有沒(méi)有邏輯"這個(gè)問(wèn)題的回答,既應(yīng)當(dāng)注意到邏輯的普遍性也不能忽視邏輯的特殊性.忽視或取消邏輯的普遍性,會(huì)帶來(lái)對(duì)不同民族、不同文化之間事實(shí)存在的交流進(jìn)行解釋的困難;忽視邏輯的特殊性,則一方面可能導(dǎo)致中國(guó)古代沒(méi)有邏輯的結(jié)論,另一方面可能導(dǎo)致比附法的研究模式.中國(guó)古代也有關(guān)于邏輯的理論,但其系統(tǒng)性及其表現(xiàn)形式并不與西方邏輯學(xué)完全一致.

作 者： 李春勇   作者單位： 華東師范大學(xué),哲學(xué)系,上海,200062  刊 名： 南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF NANTONG VOCATIONAL & TECHINCAL SHPPING COLLEGE  年，卷(期)： 2003 2(1)  分類(lèi)號(hào)： B81-092  關(guān)鍵詞： 邏輯   邏輯學(xué)   普遍性   特殊性  

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