淺論王廷相的認(rèn)識(shí)論

王廷相在認(rèn)識(shí)的來源上提出"合內(nèi)外而一之",論證了一切認(rèn)識(shí)都是主觀對(duì)客觀的反映;在認(rèn)識(shí)的途徑上,提出可分"見聞"和"思慮"兩階段,并闡述了兩個(gè)階段的區(qū)別和聯(lián)系,反對(duì)"見聞"和"思慮"之外,別有所謂"德性之知";在知與行的關(guān)系上提出"知行兼舉",強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的極端重要性,發(fā)展了古代樸素唯物主義認(rèn)識(shí)論.當(dāng)然,其認(rèn)識(shí)論也有缺陷.

作 者： 朱昌徹   作者單位： 贛南師范學(xué)院,江西,贛州,341000  刊 名： 贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF GANNAN TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 ""(1)  分類號(hào)： B248.4  關(guān)鍵詞： "合內(nèi)外而一之"   "見聞"   "思慮"   "德性之知"   "知行兼舉"  

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