道德情感功用論

人的思想品德的形成和發(fā)展,通常是以知為開(kāi)端,沿著知、情、意、行的順序發(fā)展,最后是以形成個(gè)體的行為為終端.但由知到行的轉(zhuǎn)化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)過(guò)程,并非自然而成,必須經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)即情感作用機(jī)制(意志不過(guò)是認(rèn)知與情感相互作用的體現(xiàn)),才能完成認(rèn)識(shí)向行為轉(zhuǎn)化的過(guò)程.正如列寧所說(shuō):"沒(méi)有人的感情,就從來(lái)沒(méi)有,也不可能有人對(duì)真理的追求."①因此,探討國(guó)人的道德情感功用已成為道德建設(shè)中的緊迫課題.

作 者： 姜紅 畢瓊   作者單位： 姜紅(華中師大政法學(xué)院,430079)

畢瓊(深圳大學(xué)英語(yǔ)系) 

刊 名： 江西省團(tuán)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JIANGXISHENG TUANXIAO XUEBAO  年，卷(期)： 2003 13(2)  分類(lèi)號(hào)： B82  關(guān)鍵詞：  

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