探尋真實的存在與存在的真實--王陽明心學視域下的靜定、立誠與格心

王陽明為了探尋真實的存在與存在的真實,曾經(jīng)嘗試過各種各樣的體證工夫和施教方法.靜坐即是他繼"知行合一"學說之后,針對學者實存狀況提出的一種證道入手工夫.靜定工夫既需要"事上磨練"即社會人生的具體實踐作補充,但其本身也可在默一澄心與省察克治等諸多方面同時雙管齊下,以達到掃除私欲,直契形上本體的目的.為了使自己的立論更有經(jīng)典的權威依據(jù),王陽明還重新詮釋了<大學>的有關章句或辭語,認為誠意乃是"圣門教人用功第一義",并將頗有認識論特點的向外格物逆轉為更具道德形上學意義的向內"正心".無論是深入心性本源尋找生命成長的主觀動因,或是依據(jù)經(jīng)典重新詮釋以求客觀印證,他最終的理想都是親證親歷形上道德理境,使每一個體及人類整體的生命獲得真實可靠的永久安頓.

作 者： 張新民   作者單位： 貴州大學,人文學院,貴州,貴陽,550025  刊 名： 貴州大學學報(社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 21(5)  分類號： B248  關鍵詞： 王陽明   心學體系   靜定   誠意   格物   真實的存在   存在的真實  

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