創(chuàng)新的哲學存在形式及其意義

本文探討了創(chuàng)新的哲學存在形式:實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,二者是分別標志創(chuàng)新的客觀存在形式和主觀存在形式的哲學范疇,在界定二者科學內(nèi)涵的同時從歷史和現(xiàn)實的角度全面論述了其意義,實踐創(chuàng)新是人類誕生的標志性活動,是使人類不斷得以改進和提升的社會活動,是使人類發(fā)展的根本方式,是具體的技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新等創(chuàng)新的客觀方面的概括和總結(jié);理論創(chuàng)新是對科學創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、思維創(chuàng)新等主觀方面的抽象概括,是社會發(fā)展和主體提升自己的巨大精神動力,是科學的理論發(fā)展的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征,它對知識經(jīng)濟的生成和發(fā)展具有現(xiàn)實意義.

作 者： 王文東   作者單位： 天水師范學院,甘肅,天水,741001  刊 名： 甘肅理論學刊  英文刊名： GANSU THEORY RESEARCH  年，卷(期)： 2003 ""(4)  分類號： B804.4  關(guān)鍵詞： 創(chuàng)新   實踐創(chuàng)新   理論創(chuàng)新  

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