論作為文化體系的周人宗教--以《二雅》、《周頌》為觀照文本

宗教作為一種觀念體系,不僅會(huì)折射出一個(gè)民族的心靈世界,也凝聚了這個(gè)民族的文化基因.西周人在其王朝建立之后,在繼承殷商"天人合一"的宗教觀的同時(shí),用天命觀念改造了前代的上帝觀念,用政治化的祭祀活動(dòng)改造了前代的多神崇拜,從而建立了一套以"天命"為中心,以"德"為根本的"天人合一"的宗教體系.這一體系具有繼承性與革新性,象征性與現(xiàn)象性、平衡性與脆弱性等特征,而其所體現(xiàn)出的理性主義、民本主義、禮治主義都對(duì)后世有直接的啟示意義.

作 者： 倪晉波   作者單位： 安徽師范大學(xué),文學(xué)院,安徽,蕪湖,241000  刊 名： 棗莊師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ZAOZHUANG TEACHERS' COLLEGE  年，卷(期)： 2003 20(6)  分類號(hào)： B221  關(guān)鍵詞： 宗教   天命觀   德   文化  

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