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中國美學(xué)傳統(tǒng)的新闡釋--以生命美學(xué)作為闡釋背景的《中西比較美學(xué)論稿》
美學(xué)界對(duì)于中國美學(xué)傳統(tǒng)的研究,往往局限于主客二分的思維方式,往往潛在地以西方美學(xué)傳統(tǒng)作為參照框架.生命美學(xué)的出現(xiàn),從根本上改變了這一狀況.生命美學(xué)能夠以其全新的闡釋框架與方法去深刻精辟地闡釋中國美學(xué)傳統(tǒng),深刻地闡釋以往的美學(xué)派別所已經(jīng)闡釋過的中國美學(xué)問題,獨(dú)到地發(fā)現(xiàn)以往的美學(xué)派別所無法闡釋、無法洞見的中國美學(xué)問題,從而在中國美學(xué)傳統(tǒng)研究中真正地切入美的源泉和核心,為當(dāng)代的中國美學(xué)傳統(tǒng)研究別開洞天.
作 者: 張煥志 作者單位: 南京大學(xué)中文系,江蘇,南京,210093 刊 名: 河南社會(huì)科學(xué) PKU 英文刊名: HENAN SOCIAL SCIENCES 年,卷(期): 2001 ""(2) 分類號(hào): B83-06 關(guān)鍵詞: 中國美學(xué)傳統(tǒng) 生命美學(xué) 闡釋【中國美學(xué)傳統(tǒng)的新闡釋--以生命美學(xué)作為闡釋背景的《中西比較美學(xué)論稿》】相關(guān)文章:
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